В тихий город Епифань, что в Тульской области, сейчас самое время ехать - есть шанс проснуться от зимней спячки. Здесь удивительно многое. На гербе города, который встретит вас на въезде, красуются три былины конопли. В прописке у некоторых местных жителей значится «Красная площадь» - и таковая реально имеется. А в местном музее балуют чаем из самовара и угощают вареньем из клубники, которую собрали на музейном огороде!

Епифани более 400 лет, она была основана как форпост на южной границе Московского государства. Именно отсюда берут свое начало корни знаменитого донского казачества. Епифанские казаки и стрельцы доблестно отражали набеги крымских ханов, прикрывая собой Тулу и Москву.

Город не раз брался штурмом, горел, оставлялся жителями, но возрождался вновь.

В эпоху Петра I Епифань была центром строительства Ивановского канала, который должен был стать одним из звеньев, соединяющих Дон и Волгу. Для этого в Епифани было создано Адмиралтейство. В XVIII веке город, находящийся на перекрестке дорог, всё более превращался в торгово-купеческий. В 1777 году по указу Екатерины II Епифань стала центром уезда со своим гербом (это чуть ли не единственный герб, где присутствует изображение конопли, из которой здесь исстари делали ткани и веревки).

Эпохой расцвета Епифани стали XIX век и начало ХХ-го. Город быстро рос и богател на хлебной торговле, открывал заводы, проводил торговые ярмарки. Последние, как правило, проводились в августе между Медовым и Яблочным Спасами. Традиция проведения августовских ярмарок сохранилась и в наши дни - в это время здесь можно попробовать ароматную медовуху и лучшие сорта куликовского меда, купить оригинальные сувениры, привезенные со всей России, а также послушать казачьи песни и поучаствовать в старорусских забавах.

Во время Великой Отечественной войны Епифань была оккупирована. Несмотря на то, что оккупация длилась недолго (Епифань одну из первых освободили в ходе битвы за Москву), при отступлении фашисты практически полностью ее разрушили. В документах Нюрнбергского процесса среди городов, стертых с лица земли, есть Епифань. Но ее отстроили заново - с той же перекрестно лучевой планировкой улиц и стилистикой екатерининских времен. Сегодня Епифань входит в перечень исторических городов России.

С какой бы стороны вы ни въехали в Епифань, дорога вас все равно приведет в центр, на Красную площадь. Посреди площади стоит Никольский собор - младший брат собора Исакиевского, что в Петербурге. В XIX веке епифанские купцы решили - что неплохо было бы жить как в столице, да и сбросились деньгами на постройку Собора похожего. Теперь это памятник федерального значения, все еще рассказывающий об амбициозных замыслах людей, живших на этой земле чуть менее двухсот лет назад.

Вообще же фамилии епифанских купцов (Артемьевых, Брежневых, Расторгуевых, Пучковых, Оводовых) имели всероссийскую известность. И сегодня, пройдясь по тихим улочкам Епифани, можно составить представление о том, как жили раньше. Особенно, если заглянуть в усадебный комплекс мещан Байбаковых, в котором сейчас располагается музей купеческого быта.

Усадьба мещан Байбаковых типична для уездного города России рубежа XIX и XX веков. Она включает в себя жилой дом с гостиной, спальней и кабинетом (постройка 1913 года), торговую лавку с подвалом, хозяйственный двор, огород и баню.

Наиболее любопытна мелочная лавка Байбаковых, в которой торговали всякой всячиной: подсвечниками, утюгами, спиртными напитками, продуктами, посудой, обувью, одеждой и всей той мелочью, которая стоила здесь дешевле, чем в больших магазинах.

Самые дорогие товары здесь были - тульские гармоники и самовары, они стоили около 40 рублей, - рассказывает Наталья Галеутдинова, заведующая музеем. - У нас сохранилась статистика епифанских цен за 1914 год. Фунт белого хлеба стоил 2 копейки, мяса лучшего 13 копеек, худшего - 9 копеек, сахара - 16 копеек. По этой же статистике зарплата чернорабочего в день доходила до 80 копеек. И покушать можно было, и даже отложить. Зарплата учителя в год доходила до 300 рублей. Это был не очень высокий заработок, но стабильный. На эти деньги в Епифани можно было содержать 6-комнатную квартиру, прислугу и не отказывать в других милых сердцу мелочах.

Мелочная лавка работает и по сей день - в ней можно приобрести приятные вещицы и сувениры. Во время экскурсий здесь обязательно угощают чаем с вареньем из ягод, собранных на усадебном участке, и епифанскими плюшками из старой городской пекарни. Вкусно - пальчики оближешь.

После чаепития - осмотр жилой части дома. В гостиной мещан Байбаковых - старая мебель и посуда, домотканые дерюжки, фотоаппарат и гармошка, часы и похвальные грамоты - все смешалось безо всякого внимания к стилю, но вполне органично. Таков был мир материальных и духовных потребностей русского мещанина начала XX века - фигуры, ставшей нарицательной в отечественной истории и литературе.

Еще одна музейная экспозиция - подвал торговой лавки Байбаковых. Кроме выставки различных тар, весов (безмены, коромысловые весы и др.) и прочих хозяйственных приспособлений, здесь хранятся и натуральные экспонаты - банки с огурцами и вареньем со своего огорода!

Это небольшое производство существует благодаря проекту «Епифанская мануфактура», поддержанным в 2005 году фондом Потанина. Приятные съедобные «сувениры», которыми угощают посетителей музея, делаются на базе Епифанской средней школы, Кимовской школы искусств и Епифанского историко-этнографического музея.

Наталья Галеутдинова, заведующая музеем, проводит экскурсию по подвалу.

Музей в ближайшее время реализует новые амбициозные, но вполне реалистичные планы: строит мини-гостиницу, кухню и надворные хозяйственные сооружения. Так что в скором времени путешественник сможет здесь не только получить пищу духовную, но и отдохнуть, попариться в мещанской баньке и отведать соленых огурцов с епифанского огорода.

Музейный огород с видом на баньку.

Режим работы:

Летний период (27 апреля - 30 сентября):
с 10.00 до 17.00
без выходных
санитарный день - последний понедельник месяца.

Зимний период (01 октября - 26 апреля):
с 10.00 до 17.00
выходной день - вторник
санитарный день - последний понедельник месяца

Стоимость экскурсий:

Музей купеческого быта им. А.В. Муравьёва входит в состав Муниципального учреждения «Козьмодемьянский культурно-исторический музейный комплекс». Располагается музей в старинном купеческом особняке с цокольным этажом, антресолями и мезонином. Дом был построен в 1897 году, принадлежал купцу-лесопромышленнику Александру Ивановичу Шишокину. В 1899 г. А.И. Шишокин разорился, его заводы были заложены, а 9 января 1902 г. состоялись первые торги.

В начале XX века особняк на Вознесенской был продан «Торговому дому» купцов Губиных, здесь находились конторы. «Торговый дом» был основан купцами-лесопромышленниками Иваном, Василием и Александром Губиными. Последним владельцем особняка был Александр Александрович Губин.

После 1917 года дом был национализирован: здесь находился уездный комитет РКП(б), до начала 1980-х годов комитет ВЛКСМ, редакция газеты «Ленинский путь». После переезда редакции в другое здание дом был передан под жилье.

В 1995 году в старинном особняке по инициативе директора музея-заповедника Арнольда Валентиновича Муравьёва был открыт Музей мебельного мастерства. А.В.Муравьёв (1936-2016) - деятель науки и культуры, ученый–лесотехник, кандидат технических наук, историк-краевед, знаток и популяризатор истории марийского края, председатель Марийской организации Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры (ВООПИиК), (с 2014 года - почетный её председатель), главный редактор историко-краеведческого журнала «Отчина» (2010-2016 гг.).

А.В.Муравьёв и сотрудники музея вели интенсивную собирательскую, просветительскую и исследовательскую работу. Коллекции музея в основном формировались из подлинных вещей, многие из которых были переданы в дар музею жителями г. Козьмодемьянска. В бывшем купеческом доме были собраны предметы быта конца XIX - начала XX веков: мебель, посуда, кухонная утварь, одежда и обувь, документы, книги и деньги.

Цветовое решение фасада здания было основано на традициях народного зодчества конца XIX века – насыщенный цвет, контрастное сочетание стен и наличников способствует созданию праздничного впечатления и является исторически достоверным.

В 2002 году музей вошёл в состав Муниципального учреждения «Козьмодемьянский культурно-исторический музейный комплекс» и был переименован в Музей купеческого быта.

услуга «ФОТОСЕССИЯ в музее»

Интерьеры музея

Гостиная

Музей купеческого быта

Мезонин

Столовая


Гостиная

Вид из окна мезонина

В рабочем кабинете

В спальне купца

В спальне купчихи

В столовой

Гостиная

Комната модистки

Мезонин

Охотничьи трофеи в спальне купца

Рабочий кабинет

Спальня дочери купца

Спальня купца

Спальня купчихи

Является частью Музейного комплекса с.Ширяево. Расположен в крестьянской избе Алексеевых, которую И.Е.Репин и его друзья снимали летом 1870 года. Репин работал здесь над своими "Бурлаками", Ф.Васильев и Е.Макаров - над восхитительными волжскими пейзажами, а брат Репина Вася отдыхал за компанию. Музей - это пара небольших комнат, в которых размещались художники, обстановка в которых...

Музей А.Ширяевца

Часть музейного комплекса с.Ширяево, находится через улицу от двух других - Музея И.Репина и Музея купеческого быта (посещение по единому комплексному билету). В этом доме родился и провел первые годы жизни друг С.Есенина поэт Александр Ширяевец (Абрамов). До того, как дом был приобретен в собственность музеем, здесь жила одна из долгожительниц села Ширяево Екатерина Егоровна Ионова. ...

Монастырская гора

Часть парка "Самарская лука". Название напоминает о том, что в 17-ом веке она была частью владений Савво-Сторожевского монастыря. С нее открываются великолепные виды на Волгу и село Ширяево - одно из старейших сел Самарской области. На западном склоне, почти на самой вершине установлен крест в честь 2000-летия Рождества Христова. Рассказывают, что с установкой креста связана интересная...

Волжская Булгария

Памятный знак, посвященный расположенному некогда на этой территории государству Волжская Булгария находится на склоне горы Попова на окраине села Ширяево. Он представляет собой водруженную на постамент фигуру мифического зверя - крылатого барса, считавшегося у булгар священным и олицетворявшим силу, проворство и смелость. Барс разместился не ветвях трех деревьев (по преданию, родоначальниками...