Знаменитое кладбище под названием «Сент-Женевьев-де-Буа» расположено в городке Сент-Женевьев-де-Буа, в 30 км от южной части Парижа. Наряду с местными жителями там хоронили имигрантов из России. Кладбище считается православным, хотя встречаются захоронения и других религий. Здесь нашли покой 10 000 выходцев из России. Это - великие князья, полководцы, писатели, артисты, духовенство, художники.

В 1960 году французские власти поставили вопрос о сносе кладбища, потому как истекали сроки аренды земельного участка. Однако российское правительство выделило необходимую сумму на дальнейшую аренду и содержание кладбища. В 2000-х годах некоторые могилы были направлены на перезахоронение в РФ.

Как появилось русское кладбище в Париже?

Во время октябрьской революции многие эмигрировали из Франции, остались лишь люди преклонного возраста, которым некуда было бежать. В апреле 1927 года эмигрантским коммитетом был выкуплен замок под Парижем для организации дома для одиноких пожилых эмигрантов. Замок носил внегласное название «Русский дом», в котором проживало 150 человек. Сегодня здесь можно найти сохраненные реликвии русской культуры и быта белоэмигрантов.

На самом краю парка, примыкавшего к замку, расположилось маленькое местное кладбище, которое вскоре стало пополняться русскими могилами. А позже там нашли последний приют погибшие советские воины и русские, принимавшие участие в движении Сопротивления Франции.

Церковь Успенской Божьей Матери

Перед второй мировой войной русскими был выкуплен участок, где в 1939 году закончилось строительство русской православной церкви. Успенской Божьей Матери.

Церковь - работа архитектора Альберта Бенуа - брата русского художника, выбрал для застройки стиль псковской архитектуры средних веков. Жена архитектора, Маргарита Бенуа занималась росписью стен, а так же отреставрировала иконостас. Посильное участие в возведение храма так же принимала монахиня Екатерина, работавшая в Русском доме и его директор - Сергей Вильчковский, а так генеральный казначей кладбища Конрад Замен.

В последствии, архитектор церкви была захоронен на кладбище Сент-Женевьев-де-Буа

Упоминание кладбища Сент-Женевьев-де-Буа в поэзии и песнях

Многие российские туристы считают своим долгом посетить Сент-Женевьев-де-Буа, не исключением является и творческая богема из РФ. Так, поэт и бард Александр Городницкий сочинил песню с названием кладбища; Роберт Рождественский написал о знаменитом кладбище стихотворение, а композитор Вячеслав Хрипко - музыку к нему; Марина Юденич написала роман с одноименным названием.

Громкие имена на старинных памятниках

Невероятно много знаменитых и достойных имен высечено на старинных памятниках.

Вот небольшая часть вереницы русских фамилий:

• поэт Вадим Андреев;
• писатель Иван Бунин;
• архитектор Альберт Бенуа;
• Григорий Елисеев, основатель сети магазинов его имени;
• художники Константин Коровин и Константин Сомов;
• генерал Александр Кутепов;
• поэтесса Зинаида Гиппиус.

Дополнительная информация

Основной вход проходит через церковь. Там же расположен магазин, где ежедневно продают схемы кладбища и путеводители. Первый вход от остановки автобуса - это служебный вход.

Как добраться

С любой станции RER C электричка довезет вас до вокзала Сент-Женевьев-де-Буа. Время в пути займет ±30 минут. Из вокзала можно до кладбища дойти пешком, что весьма утомительно (идти около 3 км и необходимо следить за тем, чтобы не сбиться с пути… хотя современные навигаторы помогут справится с этой задачей), или сесть на автобус № 3, который довезет вас непосредственно к православной церкви.

Географическое положение достопримечательности.

Кладбище Сент-Женевьев-де-Буа находится во Франции, в городе Сент-Женевьев-де-Буа (фр. Sainte-Geneviève-des-Bois). Кладбище можно найти на улице Лео-Лагранж (rue Léo Lagrange). Сам город Сент-Женевьев-де-Буа расположен в северной части центральной Франции и недалеко от Парижа, всего лишь в 23 километрах. Добраться до городка можно на электричке.

Климат в Сент-Женевьев-де-Буа.

Город располагается на севере центральной части Франции, а поэтому в Сент-Женевьев-де-Буа очень влажная и мягкая зима, редко когда температура воздуха зимой спускается ниже +3,5°С. Но хотя температура воздуха и не низкая, тем не менее, на улице часто бывает зябко, сыро и влажно. И лишь изредка в городе бывают солнечные и теплые зимние дни, в которые очень приятно побродить по тихим улочкам города и посетить совсем тихий и самый спокойный угол города - русское кладбище Сент-Женевьев-де-Буа.

История создания русского кладбища в городе Сент-Женевьев-де-Буа.

В 20-х годах прошлого века во Францию приехали первые русские эмигранты, бежавшие от и из большевистской России. Это была первая волна русской эмиграции. Конечно, стал вопрос о том, а что же будет с пожилыми людьми, которые оказались в эмиграции. Было принято решение о покупке недалеко от Парижа особняка, и переделать его в дом престарелых, где и нашли бы покой и уют, заботу и опеку пожилые русские люди. Кстати, сами русские эмигранты в возрасте называли этот дом «старческий дом». Дом был открыт в 1927 году. Основательницей дома престарелых в Сент-Женевьев-де-Буа стала великая женщина, одна из самых ярких, деятельных и милосердных русских эмигранток Франции - княгиня Вера Кирилловна Мещерская - дочь русского посла в Японии, а позже жена князя Мещерского.

История дома очень давняя. Когда-то, рядом с тем местом, на котором стоит дом, был сарай, построенный фермерами Бертье де Совиньи - владельцами усадьбы. Позже они рядом с сараем отстроили элегантный особняк - именно он сейчас и называется «Maison Russe». И вот, в 1927 году особняк и парк, прилегающий к особняку с кладбищем в конце парка, стали волею судьбы хранителями тайн и реликвий дореволюционной России.

Самыми первыми жильцами этого дома стали такие великие русские люди как Толстые, Бакунины, Голицыны, Васильчиковы… И в 30-х годах прошлого века на коммунальном кладбище в конце парка появились первые русские могилы. Умирали великолепно образованные люди, говорившие на многих языках, сумевшие выжить в то страшное время и прожить достойную жизнь в неродной Франции, оставаясь при этом в душе Русскими людьми и преданными России. В конце концов, рядом с кладбищем отстроилась и православная церквушка в новгородском стиле, в которой и сейчас проходят службы. Сейчас на кладбище около 10 тысяч русских могил.

Достопримечательности в городе Сент-Женевьев-де-Буа.

Конечно же, главной достопримечательностью города Сент-Женевьев-де-Буа является и сам Maison Russe и кладбище в глубине парка.

До сих пор в Maison Russe хранятся портреты российский императоров их бюсты, старинная антикварная мебель и царский походный трон из дерева, оббитый пурпурным бархатом и с двуглавым орлом, книги, иконы, картины, которые сумел вовремя вывезти из здания посольства в Париже посол Временного правительства во Франции Василий Алексеевич Маклаков. Многие вещи и старинные предметы привезли и сами пожилые русские эмигранты. На стенах этого дома висит одна икона, которая была подарена основательнице этого дома - Вере Кирилловне Мещерской самой императрицей - Марией Федоровной. Все эти предметы Российской истории, ее величия и гордости теперь хранятся в старом здании Maison Russe, которое уже не пригодно для жизни пожилых людей. Но в светлый день Пасхи посетить дом и пройти в церковь может каждый.

Дом престарелых продолжает действовать. И сейчас в нем живут пожилые люди, требующие ухода. Конечно, среди них уже практически нет русских людей. Они живут в соседнем современном здании с новейшим медицинским оборудованием. Старики тут тихо доживают свой век, на обед им подают вкусные блюда с бокалом красного вина, по праздникам угощают более крепкими спиртными напитками, постояльцам этого дома разрешают даже держать домашних животных. Ухаживают за стариками русские женщины, их называют нежно animatrice - вдохновительница. В Maison Russe часто звучит русская речь - вдохновительницы своим подопечным читают русские книги и русские журналы.

Пройдя по аллее парка, становится видна православная церковь, которую расписывали Альберт и Маргарита Бенуа. В церкви до сих пор проходят службы. А рядом с церковью есть маленький домик, в котором усталый путник всегда может выпить горячего чаю с булочкой и отдохнуть. Домик украшен надписью «Отдохните, укройтесь от непогоды и молитвенно вспомяните подумавшего о вас».

А дальше идет Россия, маленький уголочек России во Франции. Справа в часовне похоронена Гали Хагондокова - дочь царского генерала. В эмиграции она не потерялась - открыла свой модный дом, удачно вышла замуж за француза и открыла много больниц и дома отдыха для французских солдат.

Отличает кладбище то, что рядом с семейными могилами находятся могилы прислуги, гувернанток, челяди русской семьи. Казаки, корниловцы, донские артиллеристы, кадеты, Генерал Алексеев и его алексеевцы, все они похоронены рядом друг с другом, они не расстались даже после смерти.

Из общего фона могил выделяется могила Рудольфа Нуриева - сундук, покрытый роскошным пурпурным покрывалом с золотым рисунком. Каждый год, каждый день посетители, паломники стараются отломать кусочек этого покрывала себе на память - поэтому могилу Рудольфа Нуриева приходится часто реставрировать. А похоронили мусульманина Нуриева на православном, вернее христианском кладбище по особому разрешению.

В 1921 году на кладбище генералом Кутеповым и русскими эмигрантами был воздвигнут памятник участникам белого движения. Никто не забыт - генерал Деникин и первые добровольцы, участники донских походов, генерал Врангель, чины конницы и конной артиллерии, генерал Колчак и все матросы императорского флота, атаманы и все казачество… .

Ту похоронены Андрей Тарковский и его жена, бард и писатель Александр Галич, поэт Вадим Андреев, супруги Бенуа, которые расписывали церковь рядом с кладбищем, первый лауреат Нобелевской премии, писатель Иван Бунин, сестры Марины Влади, исследователь Арктики Александр Иванович Варнек, митрополит Евлогий, вдова адмирала Российского флота, Верховного правителя России, предводителя Белого движения Александра Колчака Софья Колчак и их сын - Ростислав Колчак, Матильда Ксешинская - балерина, Михаил Латри - внук И.К. Айвазовского, Татьяна Евгеньевна Мельник-Боткина - она была одна из последних, кто видел семью императора живыми, актеры Мозжухины, княгиня Оболенская, Романов Гавриил Константинович и его княжна, приемный сын и крестник Максима Горького Пешков Зиновий, семья Рябушинских, супруга П. Столыпина - Столыпина Ольга, семья Ставринских, семья Юсуповых и Шереметьевых, писательница Тэффи, и многие многие другие русские люди.

На сегодняшний день, слава Богу, участь кладбища уже решена. Российское правительство не так давно перечислило деньги в казну города Сент-Женевьев-де-Буа за содержание и аренду русских могил. А до этого времени муниципалитет города планировал снести русское кладбище, так как сроки аренды могил уже вышли и за захоронениями никто не ухаживает, что позволяло принять решение о сносе кладбища для удовлетворения других социальных нужд города.

Экскурсии из города Сент-Женевьев-де-Буа.

В городе стоит посетить кроме русского дома престарелых и русского кладбища еще грот Сент-Женевьев-де-Буа, парк с животными, библиотеку Оноре де Бальзака.

Посещая тихий городок Сент-Женевьев-де-Буа, конечно же, нельзя пропустить экскурсии по столице Франции, по Парижу.

В Париже стоит посетить район Монпарнаса - в нем часто встречались сливки императорского российского общества - писатели, поэты, философы, художники, актеры.

Конечно, какой Париж без Лувра и Версаля, без резиденции короля Фонтебло? Стоит посетить и замок Шантии, стоящий на островке и окруженный со всех сторон водой. Дворец знаменитого Николя Фуке - министра финансов Людовика ХIV Короля Солнце, которому позавидовал сам король, за что отправил своего министра финансов в пожизненное заключение.

Обязательно стоит пройтись по историческому центру Парижа. Посмотреть на великолепие, пышность и незыблемость готики, выраженной во дворце правосудия, часовне Сент Шапель и прославленном кафедральном Соборе Парижской Богоматери.

Для детей очень радостным будет посещение европейского Диснейленда и Аквабульвара. Но при этом нужно помнить, что в Аквабульвар дети до 3-х лет не допускаются.

И обязательно в Париже нужно увидеть все его мосты через Сену и совершить круиз на кораблике, осматривая все достопримечательности, расположенные на левом и правом берегу знаменитой реки.

Места для развлечений и шопинга в Сент-Женевьев-де-Буа.

Шопинг, естественно, стоит совершать в столице Франции в Париже. Здесь шопинг стал искусством. Здесь все подчинено желаниям гостя. Что он хочет купить? Что он хочет получить? Что он хочет увидеть?

Здесь есть отдельные торговые дома, маленькие бутики, знаменитые парижские блошиные рынки. И практически все это есть на одной улице - бульвар Осман (фр. boulevard Haussmann).

Модные дома или мода от кутюр представлена на улицах Rue du Faubourg Saint-Honoré и Avenue Montaigne, Rue du Cherche-Midi и rue de Grenelle, Rue Etienne Marcel и Place des Victoires. Что касается Елисейских полей, то да, раньше здесь было много бутиков и магазинов, но теперь здесь больше ресторанов, поэтому на Елисейские поля стоит заглянуть не только с обзорной экскурсией, но и с желанием покушать и выпить.

Cimetière communal de Sainte-Geneviève-des-Bois). Это был единственный объект в нашей программе, который не попал в сферу новогодней вакханалии. Здесь было все спокойно. Действительно, это место значимо только для тех, кто знает и любит русскую историю и культуру.

Основанное эмигрантами первой волны, то есть послереволюционными, оно дало последний приют многим русским, жившим и работавшим во Франции. Некоторые из них были участниками сопротивления, внесшими свой вклад в борьбу с фашизмом. Здесь лежат и эмигранты второй волны – инакомыслящие советского времени.

В Советском Союзе стало известно об этом кладбище, пожалуй, после публикации в семидесятые годы стихотворения Р. Рождественского:

"Малая це́рковка. Свечи оплывшие.
Камень дождями изрыт добела.
Здесь похоронены бывшие, бывшие.
Кладбище Сент-Женевьев-де-Буа .

Здесь похоронены сны и молитвы.
Слёзы и доблесть. «Прощай!» и «Ура!».
Штабс-капитаны и гардемарины.
Хва́ты полковники и юнкера.

Белая гвардия, белая стая.
Белое воинство, белая кость…
Влажные плиты травой порастают.
Русские буквы. Французский погост…"

«Малая церковка» Успения Пресвятой Богородицы на этом кладбище построена Альбертом Бенуа. Он – представитель огромной творческой семьи, обогатившей русскую культуру. Архитекторы с этой фамилией строили Петербург, издавали журнал «Мир искусств», были театральными художниками, артистами. К этой семье относятся архитектор Л. Бенуа, художница З. Серебрякова, (похоронена на этом же кладбище), скульптор Е. Лансаре, английский актер театра и кино Питер Устинов.

Церковь Успения Пресвятой Богородицы на русском кладбище.

Могила Зинаиды Серебряковой, художницы, с творчеством которой мы познакомились только в семидесятых годах. Ее картины тогда и теперь чрезвычайно популярны. Достаточно вспомнить прелестный автопортрет «Перед зеркалом».

Памятник генералу М.В.Алексееву и участникам Белого движения. Захоронений участников Гражданской войны на кладбище много.

На этом кладбище покоится весь «серебряный век» русской эмигрантской литературы. Здесь похоронены: В.Л.Андреев, И.А.Бунин, Гайто Газданов, З.Н.Гиппиус, Б.К.Зайцев, Г.В.Иванов, Д.С.Мережковский, В.Н.Муромцева-Бунина, Н.А.Оцуп, Б.Поплавский, А.М.Ремезов, Тэффи, И.С.Шмелев. Все они выразили себя в дореволюционное время в России и во время эмиграции. Часто не понятые, часто бедствующие, одержимые воспоминаниями о Родине и иногда нашедшие себя в новых условиях. О каждом из них теперь написаны исследования. Каждая биография – роман, который не имеет счастливого конца.

Ирина Одоевцева, поэтесса, жена поэта Георгия Иванова, которая, похоронив мужа, на старости лет вернулась в Россию, писала о жизни в Париже:

"По набережной ночью мы идем.

Как хорошо - идем, молчим вдвоем.

И видим Сену, дерево, собор

И облака... А этот разговор

На завтра мы отложим, на потом,

На после-завтра... На когда умрем."

И. А. Бунин, Нобелевский лауреат, автор «Окаянных дней», отчаянного произведения о революции в России. В Париже, признанный и знаменитый, не нашел успокоения. Запутанная личная жизнь, тема Родины, которая не оставляла до конца. Уже во время войны им написаны «Темные аллеи» - русская жизнь, русские характеры.

Д.С. Мережковский, писатель, философ, энциклопедист. Его творческое наследие содержит 24 тома. Многие годы был под полным запретом на Родине. Религиозная философия плохо соотносилась с марксистско-ленинской, единственно правильной, потому - верной. В советские годы мне случилось прочитать еще дореволюционное издание его трилогии «Христос и Антихрист» - «Смерть богов, Юлиан Отступник», «Воскресшие боги. Леонардо да Винчи», «Антихрист. Петр и Алексей». Попытка соединить духовные и земные ценности, блестящее описание исторического фона. На Западе Мережковский оценивался как продолжатель традиций русского романа, оказавший влияние на Томаса Манна и Джойса. Теперь Мережковский почти забыт.

Здесь же похоронен Гайто Газданов, писатель, открытый в России только последние годы. Участник гражданской войны, парижский шофер, блестящий стилист, написавший романы «Призрак Александра Вольфа», «Вечер у Клер», «Ночные дороги» и др. Он сформулировал свой жизненный опыт следующим образом: «Но вот что я тебе советую: никогда не становись убежденным человеком, не делай выводов, не рассуждай и старайся быть как можно более простым. И помни, что самое большое счастье на земле - это думать, что ты хоть что-нибудь понял из окружающей тебя жизни». И еще: «Но красные тоже правы, и зеленые тоже, а если были бы еще оранжевые и фиолетовые, то и те были бы в равной степени правы».

Блестящая Тэффи, веселыми произведениями которой зачитывались в России до еще революции. Печаталась в журнале «Сатирикон». Во Франции она была признана и не утратила чувства юмора. Сейчас, после ее смерти, в России ее произведения переживают ренессанс. Тэффи не любила, когда ее называли юмористкой. «Анекдоты смешны, только когда их рассказывают. Когда же их переживают - это уже трагедия. Моя жизнь - анекдот, а значит - трагедия». Уже в старости она обращалась к Богу с молитвой: «Когда я буду умирать, Господи, пошли лучших твоих Ангелов взять мою душу».

Могила К.А.Коровина, живописца, портретиста, театрального художника, друга Шаляпина, автора воспоминаний о нем. Кроме живописи, он оставил большое литературное наследие. Он объяснял: « Закрывая глаза, я видел Россию, ее дивную природу, людей русских, любимых мною друзей, чудаков, добрых и так себе - со всякой всячиной, которых любил, из которых «иных уж нет, а те далече»…»

На этом кладбище похоронен Художник К.А.Сомов, один из основателей общества «Мир искусств», автор иллюстрированной «Книги маркизы».

С. Лифарь - солист «Русского балета» С. Дягилева, возглавивший балетную труппу «Гранд-Опера». Он поставил во Франции более 200 спектаклей и основал университет хореографии.

На этом кладбище нас сопровождала белая кошка, видимо бездомная.

"По кошачьи я бездомна,

По кошачьи тошно мне".

И. Одоевцева.

Захоронение М.Ф.Кшесинской, примы балерины императорского Мариинского театра в Петербурге, ее мужа великого князя А.В. Романова и сына В.А. Романова - Красинского. Эта танцовщица очаровала наследника престола и великих князей. Подаренный ей особняк в начале Каменноостровского проспекта Петроградской стороны в стиле модерн является его украшением. После 1917 года он был занят всевозможными революционными организациями, в том числе и музеем революции. Тем не менее, жители Петербурга продолжают упорно называют его особняком Кшесинской. Забавна судебная тяжба между Кшесинской и Лениным за этот особняк. Догадайтесь, кто победил. В Париже основала хореографическую школу, где обучала танцам до глубокой старости.

Могила Юсуповых, тех самых Юсуповых, родственников царского дома. Князь Феликс Феликсович – организатор убийства Распутина. Бежал из России после этого акта. В этой же могиле похоронена его мать Зинаида Николаевна и красавица жена Ирина Александровна.

На этом кладбище представлена вторая волна русской эмиграции – диссиденты советской поры. Эти люди в условиях единомыслия позволили себе иметь и высказать собственное мнение. Среди них В.П. Некрасов, автор первого правдивого произведения о войне «В окопах Сталинграда». В этих окопах он подружился с моим дядей Г.А.Обрадовичем. Оба архитекторы по профессии, они многие годы состояли в переписке. Некрасов, когда-то обласканный властью, не продемонстрировал должной лояльности, за что и был изгнан из СССР. О Некрасове тепло пишет Лилианна Лунгина в «Подстрочнике», дружившая с ним. Она писала, что Некрасов был самым свободным человеком из всех, кого она знала. Во время их встречи в Париже, Некрасов говорил, что французом он не стал, но стал парижанином.

В.П.Некрасов, автор «В окопах Сталинграда».

Могила А. Галича.

Около этой могилы кто-то из молодых туристов спросил меня, кто такой Галич. Я даже растерялась. Говорить, что это успешный советский сценарист, драматург, как пишет Лунгина, его знавшая, «советский буржуа и сноб», здесь ни к чему. Для меня Александр Галич – автор протестных стихов и песен, исполняемых под гитару. Еще студентами мы пели «Про печальную историю про Москву и про Париж, как наши физики проспорили ихним физикам пари ». Следствием этой печальной истории было:

«И лечусь «столичною» лично я,

Чтобы мне с ума не стронуться,

Истопник сказал – «столичная» -

Очень хороша от стронция».

Еще:

«Я иду и размышляю, не спеша,

-То ли стать мне президентом США,

Т о ли взять да и окончить ВПШ!..» (Для тех, кто не знает, ВПШ – Высшая партийная школа).

А еще трагические стихи-песни:

«Облака плывут в Абакан», «Когда я вернусь». Галич пишет о доступных формах протеста против «фанфарного безмолвия и прославления многодумного безмыслия»:

«Есть - стоит картина на подрамнике!

Есть - отстуканы четыре копии!

Есть магнитофон системы "Яуза"!

Этого достаточно!»

Галич первый задал вопрос о возможности протеста в советских условиях:

«И все так же, не проще,

Век наш пробует нас.

Можешь выйти на площадь,

Смеешь выйти на площадь,

В тот назначенный час?!»

Так я должна бы ответить молодому человеку, задавшему вопрос, кто такой Галич, если бы не растерялась.

Здесь похоронен В.Е. Максимов, основатель и главный редактор журнала «Континент». Вокруг этого журнала объединялись литераторы, публицисты, критики, правозащитники, мемуаристы. В нем сотрудничали нобелевские лауреаты А. Сахаров, А. Солженицын, Г. Бёлль, И. Бродский. В. Некрасов, Н. Коржавин, В Аксёнов и многие другие творческие люди, не нашедшие себя в советской системе, входили в состав редколлегии.

Здесь же похоронен Андрей Тарковский, кинорежиссер, сценарист. Он – автор известных фильмов: Андрей Рублев, Иваново детство, Солярис, Зеркало, Сталкер, Жертвоприношение. А.Тарковский оставил литературное наследие, глубине которого удивляешься. Вот некоторые цитаты из него:

«Бросив даже мимолетный взгляд назад, на ту жизнь, которая остается за тобою, вспоминая даже не самые яркие минуты прошлого, все-таки всякий раз поражаешься уникальности тех событий, в которых ты принимал участие, неповторимости тех характеров, с которыми ты сталкивался.

Пусть надежда - обман, но он дает возможность жить и любить прекрасное. Без надежды нет человека.

Жизнь - всего-навсего отведенный человеку срок, в течение которого он может и должен сформировать свой дух в соответствии с собственным пониманием Цели человеческого существования.

Жизнь никакого смысла, конечно, не имеет.

Цель искусства заключается в том, чтобы подготовить человека к смерти, вспахать и взрыхлить его душу, сделать ее способной обратиться к добру.

Время - это условие существования нашего «Я».

Жизнь оказывается богаче фантазии.

Книга, прочитанная тысячами людей, это тысячи разных книг.

Чтобы быть свободным, нужно просто им быть, не спрашивая ни у кого на это разрешения.

Мы создали цивилизацию, грозящую уничтожением человечества.

По-настоящему свободный человек не может быть свободным в эгоистическом смысле слова».

Одним из последних здесь похоронен знаменитый Рудольф Нуреев, выпускник Вагановского хореографического училища, солист Мариинского театра в Ленинграде, скандально покинувший СССР. На Западе он сделал блестящую карьеру танцора и балетмейстера.

Закончить рассказ об этом кладбище мне хочется стихами А. Городницкого, написанными в 1996 году:

"На кла́дбище Сент-Женевьев-де-Буа
Забвения не вырастает трава, -
Её, разодет как любовник,
Стрижёт регулярно садовник.

На кладбище Сент-Женевьев-де-Буа

Где статуи стынут в песцовых боа́

Покой обрели эмигранты, -

Российской свободы гаранты.

….

Звенит у обители Сент-Женевьев

Скворцов прилетевших двусложный напев,

Связав её пением птичьим

С Донски́м или Ново-Деви́чьим.

Опять в ожидании новой весны
Покойникам снятся московские сны,
Где вьюга кружится витая,
Литые кресты облетая.

Знакомые с детства родные места,

И купол сияет над храмом Христа,

Склоняя усопших к надежде,

Что всё возвратится, как прежде.

На кладбище Сент-Женевьев-де-Буа,
Исчезнув с планеты как птица моа,
Лежит лебединая стая,
В парижскую землю врастая.

Меж мраморных ангелов и Терпсихор

Поёт им каноны невидимый хор,

И нету, понятно из пенья,

Свободы помимо успенья."

На этом парижском кладбище похоронены 10000 русских людей. Все они любили Россию.

Маргарита Рупперт.

♦ Рубрика: .

Малая церковка. Свечи оплывшие.
Камень дождями изрыт добела.
Здесь похоронены бывшие, бывшие.
Кладбище Сен-Женевьев-де-Буа

Так написал в далеком 1970 году молодой советский поэт Роберт Рождественский о самом русском месте Парижа. Предместье Сен-Женевьев-де-Буа стало таким в начале 20 века. На средства княгини Мещерской здесь был открыт дом престарелых для бежавших от революции русских дворян, лишенных средств к существованию. Тогда же на местном кладбище появились и первые могилы с надписями на церковно-славянском. Постепенно тихий городок стал средоточием русской эмиграции в Париже. Была построена небольшая православная церковь, где служили первые иерархи русской церкви в изгнании. Здесь же они и похоронены.

За прошедшее время городок Сен-Женевьев-де-Буа стал частью Большого Парижа. Но здесь традиционно сохранилась атмосфера русского места упокоения, которая сочетается с европейской ухоженностью и чистотой. Хотя сегодня большая часть обитателей дома престарелых — французы, но администрация старательно поддерживает «русский дух», в чем ей помогает и местная община, и нынешнее правительство России.

Достаточно долго здесь преобладали захоронения офицеров Белой гвардии, но ситуация постепенно изменилась. Сегодня на аллеях кладбища гораздо чаще встречаются имена артистов, писателей, поэтов и художников. Самое знаменитое из них – Иван Бунин, лауреат Нобелевской премии по литературе. Русский язык в его книгах достиг невероятно совершенства и силы. Здесь же нашли последнее пристанище Зинаида Гиппиус и Татьяна Тэффи, Дмитрий Мережковский и Иван Шмелев.

Здесь же лежит один из самых ярких русских поэтов современной России — Александр Галич. Его имя можно смело поставить рядом с Владимиром Высоцким и Булатом Окуджавой.

На исходе 2007 года местный муниципалитет всерьез обсуждал вопрос о ликвидации кладбища в связи с окончанием срока аренды земли. Захоронения на нем давно прекращены, для того чтобы удостоиться этой чести, нужно или иметь купленный до запрета участок, или добиться специального разрешения. Для того, чтобы похоронить там Андрея Тарковского, понадобилось содействие Министерства культуры России. Ситуация обострилась в конце 2007 года, и тогда правительством России было принято решение о выделении 700 тысяч Евро, которыми была авансом оплачена аренда земельного участка под кладбищем до 2040 года.

Добраться до кладбища Сен-Женевьев-де-Буа (cimeti?re communal de Sainte-Genevi?ve-des-Bois) можно автобусом от площади Denfert-Rochereau до остановки Cimetiere de Liers или электричкой RER линии C от станции Gare d’Austerlitz до Sante-Genevieve-des-Bois, затем автобусом 104 от вокзала до остановки Piscine.

И закончим еще одной цитатой из Рождественского.

Полдень. Березовый отсвет покоя.
В небе российские купола.
И облака, будто белые кони,
Мчатся над Сен-Женевьев-де-Буа.

В пригороде Парижа находится предместью Сент-Женевьев-де-Буа (фр. Sainte-Geneviève-des-Bois) , которое нередко называют русским. Богадельня в этом месте была построена в 20-х годах ХХ столетия, в те времена Сент-Женевьев-де-Буа, еще не превратившийся из небольшой деревушки в маленький уютный городок, уже был связан с русской эмиграцией, большую часть которой составляло дворянство, сумевшее бежать из России во время революции.

Строительство богадельни осуществлялось по идее и на личные средства русский княгини В.К. Мещерской, это здание скоро стало приютом для престарелых одиноких русских дворян, у которых не было ни семьи, ни денежных сбережений, для таких граждан богадельня стала единственным местом, где пожилые могли получить уход и питание. В 1927 году в Сент-Женевьев-де-Буа появилось первое русское кладбище, его история началась с выделения участка земли под захоронения постоянных обитателей богадельни, нашедших в ней свой последний приют. Прошло совсем немного времени, и на кладбище в Сент-Женевьев-де-Буа стали хоронить русских дворян из Парижа и других городов Франции.

А для отпевания умерших была построена небольшая православная церковь в стиле русского барокко, с небольшим синим куполом, украшенным золоченым крестом. Под одним из нефов покоится прах православных священнослужителей, в том числе архиепископа Георгия, а также митрополитов Владимира и Евлогия. Рядом с ними был захоронен зодчий, по проекту которого строился храм, его супруга Маргарита Александровна, при жизни известная как художница. А рядом с церковью впоследствии построили небольшой домик, посвященный памяти зодчего, в котором посетители храма и русского кладбища могут отдохнуть и выпить чашку горячего и ароматного чая.

Вход на территорию кладбища проходит через красивые ворота, выполненные в виде арки, а их главным украшением является изображение двух архангелов – Михаила и Гавриила, держащих в руках икону. Далее ведет широкая аллея, вдоль которой можно увидеть русские березы, напоминающие эмигрантам о родине, много уютных скамеечек, присесть на которые и отдохнуть можно в любой момент. В храм можно подняться по удобным ступенькам, а вокруг них можно увидеть подстриженные кусты и ухоженные невысокие ели, а далее, за церковью, березы перемежаются с тополями. Среди архитекторов выдвинуто предположение, что кладбище, церковь и здание богадельни в Сент-Женевьев-де-Буа, построенные в псковско-новгородском стиле, является единственным архитектурным ансамблем такого рода на всей западноевропейской территории. Вход в православную церковь, названную в честь Успения Пресвятой Богородицы, украшен необычной фреской с изображением Богоматери. А на некотором отдалении от храма можно увидеть звонницу, словно затерявшуюся среди ставших уже высокими деревьев, она украшена двумя простыми аркадами, а вверху водружен маленький купол, своей маковкой указывающий в небо, по православным праздникам звон шести колоколов звонницы можно услышать издали.

Крестообразная церковь Успения Пресвятой Богородицы сверху украшена куполом, который по цвету словно сливается с небесами, а на куполе можно увидеть восьмиконечный крест. Интерьер церкви довольно сдержанный, его главной составляющей является иконостас, выполненный в двух ярусах, его расписывали не только признанные русские художники, но и талантливые прихожане. Внутри церковь украшена фресками, одни из них изображают события из жизни Иисуса Христа, на других можно увидеть Пресвятую Богородицу, эти фрески были написаны известным живописцем Альбертом Бенуа. Западную часть храма расписывал уже другой художник – Морозов. Стены, киоты и аналои церкви украшены многочисленными иконами, все они оставлены храму прихожанами, как бесценный дар.

Богадельня стала центром русской эмиграции, а вокруг нее в течение короткого времени сформировался небольшой поселок. Русские эмигранты из Парижа стремились приобрести здесь земельный участок для строительства собственного дома, некоторые строили дачи, предназначенные для отдыха от шумного и суетливого Парижа, а другие переселялись в новые построенные дома и оставались здесь жить навсегда. А церковь Успения Пресвятой Богородицы, освященная в 1939 году митрополитом Евлогием, была построена уже на средства русских поселенцев, а над проектом драма трудился зодчий Альберт Николаевич Бенуа. Этого выдающегося человека знали и как архитектора, и как художника, как иллюстратора, графика и книжного оформителя, и как театрала, и как тонкого ценителя музыки и танца, и как театрального и художественного критика. По словам современников, Бенуа обладал немалой долей артистизма, его называли «певцом Версаля и Людовика» за необычную серию произведений в акварели, изображающих парижский дворцовый двор. Выдающийся зодчий покинул этот бренный мир в 1960 году, а Париже, а его тело было привезено для отпевания и последующего захоронения в построенную ним церковь Успения Пресвятой Богородицы в поселке Сент-Женевьев-де-Буа.

Могила Андрея Тарковского на кладбище Сент-Женевьев-де-БуаНо русское кладбище эмиграции отличается от подобных захоронений на территории России. В нем сочетается и благолепие, свойственное только русским, и западная чистота, и правило, по которому все могилы подчинены единой идее, все могилы, аллеи и территории кладбища ухоженные, здесь не увидеть ни дикорастущей травы в рост человека, ни мусора. Около надмогильных православных крестов, а также в специальных нишах многих памятников и надгробий постоянно мерцают огоньки лампад, они не гаснут, а своеобразный «вечный огонь» поддерживается служителями кладбища. Могилы украшают и иконы, выполненные на основе эмалированного покрытия, все они небольшие. На кладбище в Сент-Женевьев-де-Буа покоится и цвет русской интеллигенции, здесь захоронены многие писатели, в том числе Зинаида Гиппиус и Дмитрий Мережковский, Алексей Ремизов и Иван Шмелев, Надежда Тэффи и Николай Евреинов, Борис Зайцев, известный писатель Иван Бунин и его верная супруга Вера Николаевна. Русское кладбище является также и местом захоронения героев Французского сопротивления, в том числе Кирилла Радищева и Вики Оболенской, а также Зиновий Пешков, приемный сын известного писателя Алексей Пешкова, работающего под псевдонимом Максим Горький. В Сент-Женевьев-де-Буа поится прах артистов и балерин, таких как Ольга Преображенская, Вера Трефилова, Матильда Кшесинская, Иван Мозжухин, Мария Кржижановская. Здесь захоронены философы Н. Лосский и С. Булгаков, художники К. Коровин и З. Серебрякова и К. Сомов, а сравнительно недавно появились и могилы, где обрели последний приют А. Тарковский, А. Галич и В. Некрасов.

Однако у русской эмиграции в Сент-Женевьев-де-Буа немало проблем, а сохранение поселка и самого кладбища находится под угрозой. Земля, отведенная под кладбище, принадлежит не русской общине, а местному муниципалитету, а сам участок был выделен под захоронения лишь на определенный срок. В 70-е годы ХХ столетия хоронить здесь всех русских эмигрантов и их потомков запретили, исключения составляли лишь граждане, купившие себе место на кладбище еще задолго до соответствующего распоряжения властей, а также лица, чья принадлежность к поселку Сент-Женевьев-де-Буа вообще, и русскому кладбищу в частности, была доказана. Чтобы похоронить на данном кладбище известного режиссера Андрея Тарковского, пришлось вмешаться даже министру культуры страны. А в скором времени на территории кладбища появилась маленькая часовенка, построенная в качестве усыпальницы для останков, перезахороненных из старых могил, срок аренды которых давно истек. Поразительно, но многие эмигранты всю жизнь лелеяли мечту о возвращении на родину, с которой им в свое время пришлось спасаться бегством. Некоторые дворяне даже не погребали умерших родственников, храня их прах в цинковых гробах, чтобы сохранялась возможность перевезти такой гроб в Россию и захоронить на русской земле.

На сегодняшний день на русском кладбище в Сен-Женевьев де Буа есть и заброшенные могилы, арендовать которые в настоящее время уже некому. Все погребения, у которых нет законного владельца, власти города по закону имеют право продать, и на месте русских могил похоронено уже немало французов. Сохранить русское кладбище в целости и сохранности можно только одним способом, придав ему статус мемориала. Но такое решение не вынесено и вряд ли будет принято в ближайшие годы. Сохранение кладбища пока базируется на межправительственных соглашениях, в устной форме решавшихся во время поездок президента России, Бориса Николаевича Ельцина, а впоследствии – и Владимира Владимировича Путина во Францию, и в частности – на кладбище русской эмиграции в Сен-Женевьев де Буа.

Могила русского писателя Ивана БунинаНа данный момент расходы по содержанию православной части кладбища делят между собой родственники умерших эмигрантов, прихожане церкви Успения Пресвятой Богородицы, и местный муниципалитет. Сен-Женевьев де Буа как город растет, а для его расширения требуется место, поэтому кладбище постоянно находится под угрозой. Правительство России предлагало французским властям участки земли в России в обмен на территорию кладбища, выдвигались и проекты по перезахоронению останков русских дворян и интеллигенции с кладбища в Сен-Женевьев де Буа на другие места, или по различным православным церквям. Но на столь масштабные проекты у русской эмиграции и их потомков просто нет средств. И только праху писателя Ивана Бунина ничего не угрожает – аренда земельного участка, на котором покоится его прах, оплачено бессрочно за счет Нобелевского комитета. А дальнейшая судьба всех других могил так и не решена.

Зинаида Гиппиус и Дмитрий Мережковский

Иван Бунин

Умер во сне в два часа ночи с 7 на 8 ноября 1953 года в Париже. По словам очевидцев, на постели писателя лежал том романа Л. Н. Толстого «Воскресение». Похоронен на кладбище Сент-Женевьев-де-Буа во Франции.

... Dynkel 20:29:05

­ Мещерская, Вера Кирилловна (1876-1949) - учредитель Русского дома в Сент-Женевьев де Буа в 1927. Молодость провела в Японии, где отец Кирилл (Карл) Васильевич Струве был министром-резиденто­м (1874-1876) и посланником (1876-1882). Замужем за флигель-адъютантом,­ полковником князем П.Н. Мещерским КАК УСАДЬБА КОССОНРИ СТАЛА РУССКИМ ДОМОМ Поместье, где сейчас располагается Русский дом, раньше называлось усадьбой Коссонри. Центральное здание было первоначально загородным особняком, выстроенным топографом Л. Фэном, братом личного секретаря Наполеона Бонапарта, потом оно надстраивалось, меняло владельцев, но весь XIX век продолжало оставаться летним загородным домом парижской знати. С 1927 года судьба поместья неразрывно связана с русской эмиграцией, хлынувшей во Францию после революции 1917 года. В первой волне оказалась и княгиня Вера Кирилловна Мещерская, дочь последнего посла Российской империи в Японии. Чудом спасенная от большевиков поваром семьи, она поселилась в Париже и открыла кулинарную школу для благородных девиц, в числе которых обучалась и Марина Греческая – будущая герцогиня Кентская. Однако главную роль в основании Русского дома сыграла другая ученица Мещерской – мисс Дороти Пэджет, богатая англичанка, которая в знак благодарности и дружеских чувств предложила Вере Кирилловне в подарок Коссонри. Княгиня отклонила это личное предложение и отдала поместье приюту русских беженцев. Таким образом, 7 апреля 1927 года усадьба Коссонри стала Русским домом, вместе с примыкающим к ней большим парком, в конце которого находилось небольшое коммунальное кладбище. Прибежищем последнего старого поколения русской интеллигенции, аристократии, промышленников, военных. Дороти Пэджет содержала Русский дом вплоть до второй мировой войны, затем над ним взяло опеку французское государство. Княгиня Мещерская скончалась 17 декабря 1949 года. Сейчас этим благим делом занимается ее невестка Антонина Мещерская. В числе постояльцев Русского дома были семейство Бакуниных, первая жена адмирала Колчака, супруга министра Столыпина. В списках Русского дома можно встретить также такие славные имена, как Голицын, Васильчиков, Нерот, Толстой, доктор Попов, акушер при последней российской императрице. Три года назад в этом доме скончалась княжна Зинаида Шаховская, ей было 94 года. Среди частых посетителей Русского дома значится А. Солженицын, который в Сент-Женевьев-де-Бу­а черпал немало интересных материалов для своих произведений, прежде всего для «Августа четырнадцатого». Русское кладбище Сент-Женевьев-де-Бу­а обязано своим существованием близости Русского дома. Оно стало последней обителью тех, кому княгиня Мещерская дала возможность прожить до конца дней своих в православной вере, в окружении книг и родных предметов, которые в какой-то мере воссоздавали частичку потерянного навеки образа жизни, далекой родины. С первых же шагов своего существования Русский дом стал еще хранителем удивительных реликвий дореволюционной России. Когда Франция окончательно признала Советский Союз, послу Временного правительства Маклакову в Париже пришлось уступить здание посольства на ул. Гренель новым хозяевам. Но он успел перевезти в Русский дом портреты российских императоров, старинную мебель и даже царский трон. Они тайно хранились здесь в течение более 60 лет. Об их существовании было открыто объявлено лишь в 1998 году по просьбе посла России – предметы временно были переданы на выставку, посвященную столетию моста Александра III в Париже.

Анна Феликсовна Воронко и Эдуард (Виктор) Гольдберг-Воронко

А нна Феликсовна Воронко не была участницей французского движения Сопротивления. Не прославилась она ни в мире науки, ни в музыке, ни в искусстве. В анналы литературы ее имя тоже не вписали. Ее знали в первую очередь те, кто увлекался антиквариатом.

Через руки Анны Феликсовны проходили и драгоценности, но украсилась она не ими, а благими делами. Анна Воронко творила добро, творила молча, от всей души под покровом сердца. Безутешное горе – смерть единственного сына – настигло ее в пятидесятилетнем возрасте.

На ее личные средства на кладбище Сент-Женевьев-де-Буа под Парижем на приобретенном ею большом участке был сооружен памятник-часовня, а вокруг – братские могилы, в которых она перезахоронила своего сына Эдика и несколько десятков погибших в рядах французской армии и Сопротивлении русских солдат.

Анна Феликсовна разыскивала бренные останки «мальчиков-солдатиков», иногда своими руками выкапывала, перекладывала в гробы и перевозила к вечному упокоению к памятнику-часовне.

Уйдя в декабре 1971 года в жизнь вечную и представ пред Спасителем, она - да простит меня Господь Бог за дерзновение так думать, а тем более писать - молча и смиренно склонила пред Ним голову. Она молчала. За нее свидетельствовало разбитое горем материнское сердце и погибшие солдатики.

Когда посетители русского кладбища Сент-Женевьев-де-Буа подходят к памятнику-часовне ее сыновей-солдатиков, то, как странно бы это не звучало, они чувствуют неугасимое пламя материнского сердца, пламя любви и заботы несомкнутых глаз матери.

Рассказывать1 о ней я попрошу отца протоиерея Бориса (Старка)2, человека, не только хорошо знавшего ее, но и разделившего с ней участие в благих делах по исполнению долга пред памятью погибших.

Протоиерей Борис Старк:

«…Каждый год 19 февраля, в день смерти моего сына Сережи, наш большой друг и один из наиболее нам духовно близких лиц архимандрит Никон (Греве) приезжал к нам, сперва в Вильмуассон, а потом в Ст.Женевьев де Буа для служения заупокойной литургии и потом панихиды на могилке усопшего мальчика и обычно всегда он привозил с собой кого-нибудь для знакомства с нами...

А привозил он всегда кого-нибудь со свежей раной, недавно кого-нибудь потерявшего. …Один раз, думаю, что это было в 1942г., он приехал к нам в Вильмуассон к службе и привез с собой даму в глубоком трауре... Это была Анна Феликсовна Воронко.

Со знакомства с ней начался новый вид моей пастырской деятельности. Она была родом из Вильно, в молодости, видимо, была очень красива, т. к. и к этому времени, несмотря на многие переживания, черты ее лица были очень привлекательны. Она работала антикваром.

Была трижды замужем, но со всеми мужьями разошлась и жила с сыном в Париже. Сын был единственный, от первого мужа. Когда Литва перед мировой войной присоединилась к Советскому Союзу, она не стала брать эмигрантского паспорта, но взяла советский. У нее было много контактов с антикварами в разных странах, и ее можно было считать состоятельной женщиной по нашим эмигрантским масштабам.

Война застала ее в Финляндии, куда она поехала по делам своего антиквариата. Когда вернулась в Париж, узнала, что ее единственный сын пошел добровольцем на фронт. Возможно, что позднее его и так призвали бы, но героически настроенный юноша сам пошел навстречу своей судьбе. Во время наступления немцев на Арденны ее Эдик был убит в местечке Мизери во дворе большого замка, где полк добровольцев был взят в окружение.

Так как брат моей жены тоже был добровольцем в том же полку, то кое-какие сведения об этом бое мы потом получили. Но пока мать ничего не знала о судьбе своего сына. Она хорошо говорила по-немецки, и, когда после занятия Парижа немцами появилась военная комендатура, она пошла туда, чтобы узнать что-либо о судьбе полка. Все ее обращения к французским властям остались без результата. Никто ничего не мог сказать. Сведений не было. В немецкой комендатуре, просмотрев много толстых книг, ей сказали не только день смерти сына3, но и где находится его могила в парке этого замка.

Война еще продолжалась, но с ее неуемной энергией, немецким языком и, возможно, все же женским шармом она добилась разрешения проехать в Мизери, нашла могилу сына и перенесла его прах на местное кладбище, где уже лежали его сотоварищи по добровольному полку. Разрывая могилу, она думала, что тут же умрет от горя, но... сил было больше, чем ей казалось. Копая могилу, нашли кое-какие его вещи, записную книжку, еще что-то. Раз ей стало совсем плохо, т. к. из могилы вытащили большую кость. Она уже думала, что это кость сына, но... оказалось, что это была коровья кость от какого-то более давнего захоронения.

Увидев, что смерть к ней не приходит, она решила посвятить себя служению солдатикам, особенно убитым. И к этому она привлекла частично и меня.

Мы объезжали военные кладбища, поля битв, выискивали на крестах русские имена, искали родных этих солдатиков и потом, с их разрешения, стали перевозить их на русское кладбище Ст. Женевьев, где она купила в центре кладбища большое место.

В центре по проекту А. Н. Бенуа была построена часовня в древнерусском стиле, а вокруг были братские могилы, куда мы стали свозить гробы с солдатиками, а на их изголовьях ставить небольшие доски с именами и, по возможности, с фотографиями. Одновременно, блуждая по деревне, она выменивала у крестьян кое-какое продовольствие, которым в Париже делилась с нуждающимися.

Для ширмы она вела торговлю и с немецкими офицерами, которым доставала золото и другие интересующие их предметы, а взамен получала разрешение проезда в зону военных действий, бензин на провозку гробов...

Думаю, что у нее были и другие связи, о которых она умалчивала, так как сразу после окончания войны она часто стала бывать в советском посольстве. Позднее она решила перевезти и сына на наше кладбище, но не в общую могилу, а в отдельную, куда потом завещала и себя похоронить.

Но уже после моего отъезда из Франции она еще раз перехоронила сына в общую могилу около часовни, правильно рассудив, что после ее смерти часовня и братские могилы останутся, а частная могила ее и ее сына рано или поздно погибнет.

Теперь уж и она умерла и лежит, окруженная своими солдатиками под сенью сооруженной ею часовни.

Мы с ней совершили несколько таких довольно длинных путешествий по полям битв, собирая наших «мальчиков».

Особенно мне запомнилась первая поездка... Это было в марте 1947 г. Война уже кончилась, но на каждом шагу были видны ее последствия.

Города северо-востока Франции были сильно разрушены, так как там еще шли оборонительные бои, которые все уменьшались, приближаясь к Парижу, который был объявлен открытым городом.

В ту поездку мы привезли 10 гробов, проехав 6 дней (всю первую неделю Великого Поста) по дорогам Соммы, Шампани, Эльзаса, Лотарингии, Арденн...

В субботу рано утром мы были в Париже и привезли гробы в собор на ул. Дарю, где совершалось отпевание. После чего я повез гробы с отпетыми солдатиками на наше Русское кладбище.

На всех церемониях присутствовала делегация французской армии со знаменами, возглавляемая полковником, сказавшим речь.

На кладбище также были представители местных воинских объединений, а над часовней висело четыре флага: французский, американский, английский и... советский, к немалому смущению многих наших старушек и бывших генералов.

Я тоже сказал слово на французском языке, отмечая нашу борьбу с общим врагом - фашизмом и отдавая дань молодежи, погибшей для общей победы…

Хотя война и кончилась, но народное хозяйство еще не полностью вошло в свою колею. Нам для этой поездки обещали большой грузовик, в котором было три места рядом с шофером и крытый кузов сзади. С нами должна была ехать еще одна дама - жена убитого Владимира Станиславского. Когда в понедельник утром мы были готовы к выезду, то... подали машину с одним местом около шофера и сзади только брезентовый верх.

Я уступил место рядом с шофером дамам, которые весь путь сидели одна у другой на коленях, а сам забрался в кузов, где уже лежали 10 пустых гробов. На мне поверх рясы была только военная пелерина, еще моего отца, сделанная по морской форме из хорошего сукна…

Когда мы выезжали из Парижа, было по-весеннему тепло и сухо, но когда мы забрались в горы Вогезов и Эльзаса, то там нас встретил глубокий снег, морозы до - 15°, и я начал сильно зябнуть под своим брезентом. Кончилось тем, что пришлось забраться в пустой гроб и покрыться крышкой, чтобы не замерзнуть. Так я и ехал, перебираясь из одного гроба в другой, по мере их заполнения.

Все-таки я сильно простудился и, приехав в Страсбург вечером, даже боялся, что не смогу продолжать дальше свой путь, а буду вынужден сесть в поезд и вернуться в Париж. Но Анна Феликсовна дала мне каких-то таблеток, и после ночи я поехал дальше…

Среди 10 убитых, которых нам надлежало выкопать, 6 было с 1940 г., т. е. с самых первых месяцев войны, а 4 сравнительно недавних, убитых в 1944 и 1945 гг., т. е. 2-3 года тому назад. Между прочим, среди них был один Юрий Гагарин.

По-разному нас встречали на местах... В некоторых городах или селах нас ждали могильщики, которые все делали и перекладывали останки в наши новые гробы; были и такие, где не было никого, кроме деревенского сторожа, и тогда нам приходилось самим и копать и перекладывать.

Причем, если трупы 7-летней давности уже не представляли трудностей, то сравнительно недавно погребенные были в полном состоянии разложения, и это был нелегкий труд. Приехав в один город, мы застали военный отряд, который ждал нас с музыкой, чтобы отдать дань почета погибшим воинам. Приехав в другую деревню, не нашли никого. Потом приплелся мэр деревни и тоже не смог ничего сделать...

Наконец какой-то мальчишка сбегал в ближайшие дома, принес лопаты, нарубил где-то еловые ветки, чтобы положить внутрь гроба...

Когда мы сами с помощью мальчишки сделали все, что требовалось, я сказал мэру: «Знаете, господин мэр, когда будут следующие муниципальные выборы, я предложу вашим землякам голосовать не за Вас, а за этого мальчишку. От него больше толку, чем от Вас!» Мы уехали, оставив его в полном недоумении.

…Все расходы, связанные с этим путешествием, несла на себе Анна Феликсовна. Она делала это в память о своем Эдике. Потом мы с ней еще несколько раз совершали такие поездки, но уже в более комфортабельных условиях, так как война отодвигалась все дальше.

Но последующих мы отпевали уже прямо у нас в Успенской церкви на кладбище. Были и отдельные солдатики, которых перевозили стараниями родителей. Некоторые из них ложились в братскую могилу около часовни, другие - в отдельно приготовленные могилы …

В благодарность за эти мои «военные» экспедиции матери и жены погибших солдат, конечно, по инициативе Анны Феликсовны подарили мне золоченый наперсный крест-дароносицу, которым я часто пользовался, часто его носил, а теперь подарил своему старшему сыну-священнику.

Анна Феликсовна неоднократно приезжала в Советский Союз, где в Москве мне удалось найти ее сестру, к которой она и приезжала.

Один раз она побывала и у нас, в Ярославле, и провела с нами Великие Пятницу и Субботу, святую Пасхальную ночь и первый день Пасхи.

Продолжая работать с антикварами, она была в контакте со многими художниками и коллекционерами и убеждала многих из них завещать свои ценности России. Она привозила много ценных экспонатов для наших музеев. Картины, фарфор - все это было пожертвовано России от эмигрантов…

Но в мое время мы были заняты розысками русских солдатиков, погибших на французском фронте. Всего было найдено 280 таких могил или сведений о погибших, но, конечно, лишь малая часть из них была перевезена на наше Русское кладбище…

Вспоминается и рассказ Анны Феликсовны о том, как она как-то шла в парижском метро и в коридоре одной пересадочной станции увидала немецкого солдата с перевязанной головой, который явно заблудился и не знал, куда идти. Для нее всякий солдат, даже вражеский, да к тому же раненый, был солдат, как ее Эдик, и она на превосходном немецком языке спросила, что ему надо. Получив ответ на нужный вопрос и указание, куда ему ехать, он спросил Анну Феликсовну, не немка ли она.

А когда узнал, что она русская, то отлетел, как от ядовитой змеи... На ее недоуменный вопрос, в чем дело, он рассказал, что будучи в оккупированной России, он со своей частью занял избу и расположился на ночлег. В избе на печи лежала только дряхлая старуха.

Когда они начали есть, то старуха скинула ему на голову чугунный котелок, и так разбила ему голову, что он пролежал в госпитале два месяца, а теперь его препроводили в «тыловую» часть во Францию.

«С того дня я боюсь всякой русской женщины, от девочки до древней старухи». Очень много сделала Анна Феликсовна для воинов, и мне обидно, что французское командование, с которым она много имела дел, не нашло нужным как-то отметить ее труды…»

В 1879 году Ольга Преображенская начала заниматься балетом под руководством Николая Легата и Энрико Чекетти в Вагановском училище. После десяти лет учебы она была принята в Мариинский театр, где её основной соперницей стала Матильда Кшесинская. С 1895 года гастролировала по Европе и Южной Америке, успешно выступала в театре Ла Скала. В 1900 году стала прима-балериной, а двадцать лет спустя, в 1920, оставила сцену.

В 1914 году начала педагогическую деятельность, с 1917 по 1921 вела класс пластики при оперной труппе Мариинского театра, преподавала в Петроградском хореографическом училище, в Школе русского балета А.Л.Волынского.

В 1921 году эмигрировала в Париж, где открыла в балетную студию и продолжила давать уроки. Также преподавала в Милане, Лондоне, Буэнос-Айресе, Берлине. Оставила преподавательскую деятельность в 1960 году. Среди ее учеников были Тамара Туманова, Ирина Баронова, Татьяна Рябушинская, Нина Вырубова, Марго Фонтейн, Игорь Юшкевич, Серж Головин и др.

Ольга Иосифовна умерла в 1962 году и похоронена на Кладбище Сен-Женевьев де Буа.

Секретева (ур. Филипповская-Кардас­ евич) Ирина Петровна, 10-5-1877 – 8-4-1958.
Сестра милосердия Российского Красного креста, вдова военного врача Волынского полка;

СЕКРЕТЕВ (Секретов) Анатолий Петрович (1908 – 23 августа 1974, Париж, пох. на клад. Сент-Женевьев-де-Бу­ а). Поэт, общественный деятель. В эмиграции во Франции. Член Объединения русских студентов в Париже, в 1934 был избран членом ревизионной комиссии Объединения. Выпустил в Париже два сборника стихов: «Фиолетовые облака» (1940), «Мираж» (1972).
Сын И.П.Секретевой

АЛЕКСАНДР (Семенов-Тян-Шанский Александр Дмитриевич) (7 октября 1890, С.-Петербург –16 мая 1979, Париж, пох. в Св. Успенской церкви на клад. Сент-Женевьев-де-Буа). Епископ. Брат Н.Д. Семенова-Тян-Шанского. Окончил юридический факультет С.-Петербургского университета, ускоренные курсы Пажеского корпуса. Участник мировой и Гражданской войн. В 1920 эмигрировал в Берлин, во Франции с 1925. Окончил Богословский институт в Париже (1942). Рукоположен в 1943. Законоучитель и настоятель церкви при детском приюте для мальчиков в Верьер-ле-Бюиссон (под Парижем) (1944–1947). Настоятель Воскресенского храма в Розэ-ан-Бри (под Парижем) (с 1951), затем церкви Покрова Пресвятой Богородицы в Париже (1955–1957). В 1951 был награжден золотым наперсным крестом, в 1955 саном протоиерея. С 1958 настоятель церкви Знамения Божьей Матери в Париже. Архимандрит (1966). Председатель канонической комиссии и духовного суда Западно-Европейской Русской Архиепископии (1967–1979). В 1971 посвящен в епископы. Епископ Зилонский. Член редакционной коллегии Церковного вестника Западно-Европейской епархии. С 1948 духовный наставник витязей. Читал лекции в Школах инструкторов Национальной организации русских скаутов (НОРС) и Национальной организации витязей (НОВ), на Курсах по подготовке воспитателей для летних лагерей, преподавал Закон Божий в четверговой школе при церкви Знамения Божьей Матери и др. Член Комитета Фонда для сооружения иконы в память цесаревича Алексея Николаевича и юных добровольцев Белой армии, павших на полях сражений (1955). 13 марта 1966 на панихиде по А.А. Ахматовой в Св.-Александро-Невском соборе сказал слово ее памяти. Председатель Первого съезда западноевропейской православной молодежи в 1971 в Анси (деп. Верхняя Савойя). Участник экуменического движения. Автор книг «О. Иоанн Кронштадтский» (Нью-Йорк, 1955), «Пути Христовы» (Париж, 1970) и др. Составил вместе с И.Ф. Мейендорфом Православный катехизис на французском языке (1957). Сотрудничал в «Вестнике РСХД», «Бюллетене религиозно-педагогической работы».

Алексеев Николай Николаевич (25.03.1875-15.09.1955) - генерал-лейтенант Генштаба

25.03.1875 г. - 15.09.1955 г., Париж (Франция) Православный. Женат, 1 дочь (до 1911-после 1914 г.).Участвовал в Первой мировой войне 1914-18 гг., в Гражданской войне. Образование: Полоцкий кадетский корпус (1892), Михайловское артиллерийское училище (1895, в лейб-гвардии 3-ю артиллерийскую бригаду), Николаевская академия Генерального штаба (1902, 1-й разряд).Чины: вступил в службу (31.08.1892), подпоручик гвардии (Выс. пр. 12.08.1895), поручик гвардии (ст. 12.08.1899), штабс-капитан гвардии (ст. 28.05.1902), переименован в капитаны Генерального штаба (ст. 28.05.1902), подполковник (ст. 22.04.1907), полковник "за отличие по службе" со ст. 10.04.1911 (1911), генерал-майор (ст. 6.12.1916), генерал-лейтенант (18.04.1920)Прохождение службы: обучался в Михайловском артиллерийском училище (31.08.1892-12.08.1895), в лейб-гвардии 3-й артиллерийской бригаде (1895-?), обучался в Николаевской академии Генерального штаба (1899-1902), командир роты в 5-м Финляндском стрелковом полку, что зачтено за 2-годичный ценз командования ротой (1.11.1902-30.04.1904), старший адъютант штаба 51-й пехотной дивизии (9.06.1904-23.01.1905), и.д. столоначальника Главного штаба (23.01.-25.06.1905), и.д. столоначальника Главного управления Генерального штаба (25.06.1905-1.05.1906), помощник делопроизводителя Главного управления Генерального штаба (1.05.1906-12.10.1909), прикомандирован к Владимирскому военному училищу для преподавания военных наук (12.10.1909-8.10.1911), штаб-офицер, заведующий обучающимися в Николаевской академии Генерального штаба (8.10.1911-1914), начальник штаба 56-й пехотной дивизии (1914), командир 97-го пехотного Лифляндского полка (20.05.1915-16.07.1916), прибыл в полк (31.05.1915), сдал должность командира полка (24.07.1916), начальник штаба 52-й пехотной дивизии (16.07.-18.09.1916), генерал-квартирмейстер штаба 4-й армии (18.09.1916-5.05.1917), командующий 3-й Туркестанской стрелковой дивизии (5.05.-22.09.1917), начальник штаба 5-й армии (22.09.-22.09.1917).Награды: С3 (1906), А3 (6.12.1909), С2 (6.12.1912), В3м (1.12.1915), А2 "за отлично-усердную службу и труды понесённые во время военных действий" (1915), мечи к А3 (30.01.1917). Прочие сведения: участник Белого движения на юге России. Командовал 8-м Донским армейским корпусом. В эмиграции председатель Союза Российских кадетских корпусов. Похоронен на кладбище Сен-Женевьев да Буа в Париже.

АЛЕКСИНСКИЙ Григорий Алексеевич (16 сентября 1879, Дагестанская обл. – 4 октября 1967, Шелль, под Парижем, пох. на клад. Сент-Женевьев-де-Буа). Политический деятель, писатель, публицист. Муж. Т.И. Алексинской, отец Г.Г. Алексинского. Окончил историко-филологический факультет Московского университета. Участник революционного движения. Примыкал к большевикам, позже порвал с ними. Член II Государственной думы. Входил в плехановскую группу «Единство». С 1907 жил за границей. Член редакционной коллегии парижского журнала «Призыв». Выпустил в Париже ряд книг по истории России. В 1917 вернулся в Россию. С 1919 в эмиграции. Жил в Праге (некоторое время) и в Париже. Член Временного исполнительного комитета за границей. В 1925 выступил в Клубе молодых литераторов на юбилейном вечере по случаю 35-летия деятельности К. Бальмонта. Сотрудничал в газете «Общее дело», журнале «Иллюстрированная Россия», редактировал пражскую газету «Огни» (1924), газету и журнал «Родная земля» (1925–1928), газету «Наше дело» (1939–1940). Опубликовал в Париже работы: «Du communisme. La Révolution russe» (1923) и «Завет президента Думера» (1932). Выступал в русских организациях Парижа и его пригородов с публичными докладами. Публиковался во французских журналах «Mercure de France», «La Grande Revue» и др. Переводил на французский язык русских писателей. В 1960 декретом президента Франции был награжден орденом «Черной звезды», его книги по истории России были удостоены подписки муниципального совета Парижа для школьных библиотек и рекомендованы для высших учебных заведений Франции. В 1963 за совокупность литературных работ на французском языке был удостоен Большой премии Французской академии. Передал Бахметьевскому архиву Колумбийского университета (США) материалы по истории революционного движения в России. Последние годы работал в Центре научных изысканий

Алексинская_Етихина Татьяна Ивановна 13.10. 1886 - 20.10.1968

Супруга Григория Алексеевича Алексинского Татьяна Ивановна и сама была активной социал-демократкой. В 1917 году она примыкала к группе Плеханова «Единство», о чем подробно рассказано в ее «записях» («1917 год»: «Я хожу по митингам, выступаю под фамилией Ивановой, Петровой, Денисовой...»).

АМЕТИСТОВ Тихон Александрович (27 октября 1884, С.-Петербург – 28 декабря 1941, Париж, пох. на клад. Сент-Женевьев-де-Буа). Полковник Генерального штаба, церковный деятель. Окончил Николаевское кавалерийское училище и два класса Николаевской академии Генерального штаба. Окончил С.-Петербургскую Духовную академию. Участник мировой и Гражданской войн. Георгиевский кавалер. Был начальником разведывательного отдела Крымско-Азовской Добровольческой армии. Секретарь Высшего церковного управления на юге России. Эмигрировал через Константинополь в Югославию, затем в 1921 переехал во Францию. Читал лекции по патрологии на Высших православно-богословских курсах с момента их основания (1921). Начальник канцелярии, секретарь Епархиального управления при митрополите Евлогии (Георгиевском) (1922–1941). Член Комитета по сбору средств на приобретение Сергиевского подворья, член Учредительного комитета Богословского института в Париже. Один из основателей Свечного завода при Сергиевском подворье (1927), был помощником управляющего завода. Участник 1-го епархиального собрания Западно-Европейских русских церквей (Париж, 1927). В 1936 на торжественном собрании в Париже в память митрополита Антония (Храповицкого) выступил с речью. Автор труда «Каноническое положение Православной русской церкви за границей» (Париж, 1927). Член Общества офицеров Генерального штаба. Во время Второй мировой войны провел несколько месяцев в лагере Компьень (под Парижем).

АНДОЛЕНКО Сергей Павлович (26 июня 1907, Волочиск Подольской губ. – 27 августа 1973, Вен-сен, под Парижем, пох. на клад. Сент-Женевьев-де-Буа). Бригадный генерал французской армии, военный историк. Окончил Сен-Сирскую военную школу. Поступил в Иностранный легион (1926), воевал в Марокко (1930–1932), служил в Алжире (1944–1947). Занимал различные штабные должности во французской армии. Был награжден Военным крестом высшей степени (1930-е), орденом Почетного легиона (1945), офицерским крестом Почетного легиона (1958). Составлял историю Иностранного легиона, написал историю лейб-гвардии Преображенского полка. Создал в Музее Инвалидов отдел, посвященный Русской императорской армии. Работал в Центре высших военных наук (1960–1962). Военный атташе в Вене (1961–1963). Долголетний сотрудник газеты «Русская мысль», сотрудник журнала «Военная быль». Печатался в журналах «Возрождение», «Revue Militaire d"Information». Издал в Париже на французском языке книги «Нагрудные знаки русской армии» (1966), «Историю русской армии» (1967) и др. За научные труды был награжден орденом Академической пальмы. Почетный член Союза офицеров бывших комбатантов французской армии á titre etranger, член правления Общества ревнителей русской военной старины. Член Союза русских дворян. Редактор «Военно-исторического вестника» (1971–1973).

АНДРЕЕВСКИЙ (Андриевский) Владимир Михайлович (30 октября 1858 – 16 мая 1943, Париж, пох. на клад. Сент-Женевьев-де-Буа). Действительный статский советник, общественно-политический деятель. Окончил юридический факультет Московского университета. Предводитель дворянства. Земский деятель Тамбовской губернии. Член Государственного совета (1906–1917). Состоял в Совете по тарифным ставкам при министре финансов и в Совете по железнодорожным делам при министре путей сообщения от земледельческой, горнозаводской и мореходной промышленности. В 1920 эмигрировал через Финляндию во Францию, жил в Париже. В 1921 был избран в правление Союза освобождения и возрождения России. Участник Совещания группы патриотических деятелей в Париже (1925). Последние годы жил в Русском доме в Сент-Женевьев-де-Буа. Оставил воспоминания «Как мы бежали из Петрограда» (при жизни не были напечатаны; опубликованы в сборнике «Проблемы истории русского зарубежья», выпуск 2, Москва, 2008).

АНДРЕЕНКО (Андреенко-Нечитайло) Михаил Федорович (29 декабря 1894, Херсон – 12 ноября 1982, Париж, пох. на клад. Сент-Женевьев-де-Буа). Художник, писатель. Окончил юридический факультет Петербургского университета, учился в Рисовальной школе Общества поощрения художеств. Участвовал в выставке в пользу Лазарета деятелей искусств в Петербурге. Работал декоратором в театре Литературно-художественного общества, затем в Камерном театре в Одессе. В 1920 эмигрировал. Работал в Румынии и Чехословакии. С 1923 жил в Париже. Оформлял спектакли театра Ф.Ф. Комиссаржевского, исполнил декорации к балету «Жар-птица» И.Ф. Стравинского по эскизам Н.С. Гончаровой для Русского балета С.П. Дягилева. В 1925 участвовал в выставке русских художников в кафе «La Rotonde» и в оформлении зала Русского литературно-артистического кружка. Выполнил декорации и костюмы для фильмов «Казанова» (1926) и «Шехерезада» (1928) А. Волкова, «Деньги» (1927) и др. Участвовал в салонах Осеннем, Независимых и Сверхнезависимых, парижских выставках русских художников и скульпторов, организованных Комитетом «Франция-СССР» (1945), Союзом советских патриотов (ССП) (1945–1947), Медонском салоне (1948), «Русские художники парижской школы» (1961), «Снова русские» (1975). Провел в Париже персональные выставки в галереях F. Houston-Brawn (1964) и J. Shalom (1972). Публиковался в журналах «Возрождение», «Новом журнале». В 1979 в Париже вышла книга его рассказов «Перекресток».

АНЦЫФЕРОВ (Анциферов) Алексей Николаевич (10/22 сентября 1867, Воронеж- 18 марта 1943, Париж, пох. на клад. Сент-Женевьев-де-Буа). Экономист, педагог, кооператор, музыкант. Доктор политической экономики и статистики. Муж Е.П. Анцыферовой. Окончил юридический факультет Московского университета. Защитил магистерскую диссертацию «Кооперация в сельском хозяйстве Германии и Франции» (1907). Преподавал в Харьковском университете и Харьковском технологическом институте. Профессор. В 1917 защитил докторскую диссертацию «Центральные банки кооперативного кредита». В 1920 эмигрировал в Лондон, затем переехал в Париж. Товарищ председателя, с 1922 председатель Русской академической группы в Париже. Участвовал в организации Русского народного университета (1921). Один из создателей и руководителей Русского института права и экономики при Парижском университете. Делегат Российского Зарубежного съезда 1926 в Париже от Франции. Выезжал в Прагу на преподавательскую работу. В 1927 основал и возглавлял вместе с М.А. Бунатяном Экономический семинар в Париже. Профессор Института славяноведения. Читал лекции на юридическом факультете Сорбонны, заведовал кафедрой в Русском высшем техническом институте (РВТИ), вел экономический семинар в Институте славяноведения. Организатор Общества русских студентов для изучения и упрочения славянской культуры (ОРСИУСК), управлял хором студентов при обществе. В 1928 был избран членом приходского совета Св.-Александро-Невского собора в Париже. Редактор «Вестника РВТИ» (1932–1933). Член правления, затем товарищ председателя Общества бывших воспитанников Московского университета (с 1931). Председатель Кружка «К познанию России». В 1931 был избран во Франко-бельгийскую ассоциацию профессоров-экономистов. Возглавлял Совет русских высших учебных заведений во Франции. Член Центрального Пушкинского комитета в Париже (1935–1937). В 1937 участник

Кустодиев Б.М. Портрет коллекционера князя Владимира Николаевича Аргутинского-Долгорукова (1874-1941). 1910. Государственный Русский музей

Аргутинский - Долгоруков Владимир Николаевич, князь (24 марта 1874, Тифлис – 11 (9) декабря 1941, Париж, пох. на клад. Сент-Женевьев-де-Буа). Дипломат, деятель искусств, меценат. Брат Б.Н. Аргутинского-Долгорукова. Учился в университетах в С.-Петербурге и Кембридже. Служил в Министерстве иностранных дел, был секретарем при русском посольстве в Париже. Участвовал в организации Русских сезонов С.П. Дягилева в Париже. Работал хранителем в Эрмитаже. С 1921 жил во Франции. Член-учредитель Общества друзей Русского музея (1930). Член Центрального Пушкинского комитета в Париже (1935–1937). В 1937 предоставил материалы для парижской выставки «Пушкин и его эпоха». Коллекционер и знаток рисунков. Подарил в 1934 Музею Лувра рисунки художника Гийеро (17-й век).

Астафьев Александр Николаевич (1897 – 16 марта 1984, Франция, пох. на клад. Сент-Женевьев-де-Буа). Капитан Дроздовского полка, художник. Участник Гражданской войны. В эмиграции во Франции. В 1965 списал с икон Св.-Александро-Невского собора иконы для храма Пресвятой Богородицы в Ницце, построенного в частном имении.

Архимандрит Афанасий (Нечаев Анатолий Иванович) (1886 - 1943)

Родился в 1886 г. в Пензенском уезде в крестьянской семье. Окончил в Пензе духовное училище, а потом семинарию. После революции некоторое время служил миссионером Армии Спасения. В 1923 г. эмигрировал в Финляндию. Принял постриг в Валаамском монастыре. В 1926 г. прибыл в Париж и поступил в Свято-Сергиевский богословский институт. Во время учебы в институте принял священство и в 1928 г. был назначен временно исполняющим пастырские обязанности в обитель "Нечаянная радость" в мест. Гарган-Ливри (пригород Парижа). Настоятель православного прихода в г. Тур и приписной общины в г. Анжер (Франция). Впоследствии принял юрисдикцию Московского Патриархата. Настоятель Трехсвятительского подворья в Париже (1933-1943). Первый духовный наставник будущего митрополита Антония Сурожского. Во время второй мировой войны участник движения Сопротивления. Укрывал у себя людей, преследуемых гестапо. Скончался 14 декабря 1943 г. в Париже. Погребен на кладбище Сент-Женевьев-де-Буа под Парижем.

Билант Владимир Иосифович (17 января 1900 – 29 октября 1969, Марсель, пох. на клад. Сент-Женевьев-де-Буа). Вольноопределяющийся Алексеевского конного полка. Участник Гражданской войны, 1-го Кубанского похода. В эмиграции во Франции. В 1920–1945 служил в Иностранном легионе. Кавалер ордена Почетного легиона.

БОБРИКОВ Николай Николаевич (2 августа 1882, Красное село Петербургской губ. – 2 февраля 1956, Париж, пох. на клад. Сент-Женевьев-де-Буа). Полковник лейб-гвардии Конного полка.

Богаевский Януарий Петрович (1884, ст. Каменская Донской обл. – 20 февраля 1970, Париж, пох. на клад. Сент-Женевьев-де-Буа). Есаул Всевеликого Войска Донского, литератор. Брат А.П. Богаевского. Участник мировой и Гражданской войн. В 1920 эвакуировался в Турцию, работал в транспорте английского оккупационного корпуса. Затем жил в Болгарии, переехал во Францию. Работал сельским рабочим, чернорабочим. Атаман Донского хутора в Дранси, под Парижем. Устроитель церкви (вместе с В.Н. Букановским) в Ганьи-Шелль (под Парижем). Автор рассказов и очерков. Публиковался в журнале «Родимый край» (1960-е). Увлекался рисованием.

Бойко Фаддей Антонович (21 августа 1894, Севастополь – 1 июня 1984, Париж, пох. на клад. Сент-Женевьев-де-Буа). Капитан Дроздовского артиллерийского дивизиона, общественный деятель, предприниматель. Окончил Сергиевское артиллерийское училище в Одессе. Участник мировой и Гражданской войн. Эвакуировался через Константинополь и Болгарию во Францию. Работал маляром, затем организовал строительную фирму. Участвовал в реставрации Люксембургского дворца и двух католических церквей. Состоял в родительском комитете Русской гимназии в Париже. Занимался благотворительностью, устраивал детей на бесплатное обучение. Был казначеем Дроздовского объединения и Общества помощи детям русских эмигрантов во Франции. В летний период работал в Доме дроздовцев в Ле Мениль-Сен-Дени, под Парижем (1960-е). Участвовал в работе Кружка ревнителей при Успенской церкви и в оборудовании кладбища Сент-Женевьев-де-Буа. За безвозмездную работу по реставрации Св.-Александро-Невского собора получил в 1950 грамоту от митрополита Владимира (Тихоницкого).

Петров Семен Сафонович
Родился 1895. Капитан Дроздовской артбригады. Скончался в доме для престарелых Толстовского фонда 12 ноября 1969 в Руане (деп. Приморская Сена, Франция). Похоронен 15 ноября 1969 на кладбище Сент-Женевьев-де-Буа.

БОРЕЙША Петр Исидорович (1885 – 17 июля 1953, Париж, пох. на клад. Сент-Женевьев-де-Буа). Корректор, футболист. Учился в С.-Петербургском электротехническом институте. Член спортивного клуба «Виктория». Играл вратарем в футбольном первенстве России, входил в сборную страны. В 1911-1913

В 1911-1913 годах провёл три не вошедших позднее в реестр РФС матча за сборную Российской империи. Был заявлен на Олимпийские игры 1912 года, но на поле не выходил.

Работал корректором в «Биржевых ведомостях». В эмиграции жил в Париже. Работал корректором в газетах «Последние новости» (с начала 1920-х) и «Русские новости» (с 1945). Корректировал книги русских писателей, живших во Франции. Основал во Франции Российское спортивное общество (РСО).

Боткин Сергей Дмитриевич (17/29 июня 1869, Москва – 22 апреля 1945, Париж, пох. на клад. Сент-Женевьев-де-Буа). Действительный статский советник, дипломат, общественный деятель. Окончил юридический факультет Московского университета. Служил в Министерстве иностранных дел. В 1912–1914 первый секретарь при Русском посольстве в Берлине, затем работал в Дармштадте. Во время мировой войны возглавлял отдел по военнопленным. С 1918 в эмиграции, жил в Берлине и Париже. С 1919 представлял в Берлине правительство А.В. Колчака, Российское общество Красного Креста (РОКК), Конференцию послов России. Занимался проблемами защиты и помощи беженцам. В 1922–1923 заведовал оказанием помощи русским беженцам в Германии. После 1925 в Берлине бывал наездами. В 1937 в Париже присутствовал при освящении новой церкви Знамения Божьей Матери. Член Общества ревнителей памяти императора Николая II.

Бояринцев Митрофан Иванович (29 ноября 1894, Курская губ. – 17 сентября 1971, Шелль, под Парижем, пох. на клад. Сент-Женевьев-де-Буа). Полковник Корниловского полка, общественный деятель. Окончил Киевское военное училище. Участник мировой и Гражданской войн, воевал в рядах Корниловского полка. В 1920 эвакуировался в Галлиполи, в эмиграции жил во Франции. Член временного, затем постоянного Комитета Российского национального союза в Париже (1952). В 1940–1941 сотрудничал в Комитете по организации представительства русской национальной эмиграции во Франции. Председатель Объединения Корниловского полка. Сотрудничал в журнале «Военная быль».

Буковский Александр Петрович (1867-1944) - генерал-майор. Окончил Оренбургский Неплюевский кадетский корпус, 2-е военное Константиновское училище и Николаевскую академию Генерального штаба (1893). После окончания училища выпущен в Лейб-гвардии 2-й стрелковый батальон (в 1910 г. развернутый в полк), в котором прослужил до 1910 г. После окончания курса академии Генерального штаба был отчислен к своей части и не служил по Генеральному штабу. В 1910 г.- полковник и командир 145-го пехотного Новочеркасского полка. В 1913 г. произведен в генерал-майоры и назначен командиром Лейб-гвардии Егерского полка, с которым в 1914 г. выступил на фронт. Георгиевский кавалер - за бои в Галиции в декабре 1914 г. В феврале 1916 г. назначен командиром бригады 3-й гвардейской пехотной дивизии. В августе 1916 г. назначен временно командующим 1-й Туркестанской стрелковой дивизией, а в октябре - командующим 3-й гвардейской пехотной дивизией. В январе 1917 г.- начальник 38-й пехотной дивизии. 19 июня 1917 г. «по обстоятельствам настоящего времени» отчислен в резерв чинов при штабе Петроградского военного округа. 30 декабря 1917 г. приказом по Петроградскому военному округу уволен от службы. В 1918 г. пробрался из Петрограда через Киев в Одессу, где в январе 1919 г. принял должность генерал-инспектора пехоты при штабе Главкомандующего добровольческими войсками в Одессе генерале Санникове. В марте 1919 г., после проведенной французским командованием эвакуации Одессы, прибыл в Екатеринодар, где был зачислен в резерв чинов Главнокомандующего ВСЮР. Выполнял различные поручения начальника штаба ВСЮР и состоял в комиссии по пересмотру уставов. В эмиграции проживал в Сербии, а затем в Париже, где возглавлял Объединение Лейб-гвардии Егерского полка. Скончался в 1944 г. в Париже. Похоронен на русском кладбище Сент-Женевьев де Буа.

Булгаков Николай Афанасьевич (20 августа/1 сентября 1898, Киев – 10 июня 1966, Кламар, под Парижем, пох. на клад. Сент-Женевьев-де-Буа). Прапорщик, доктор медицины, бактериолог. Брат И.А. Булгакова и писателя М.А. Булгакова. Учился в Алексеевском инженерном и Сергиевском артиллерийском училищах. Участник Гражданской войны. Эмигрировал в Галлиполи, продолжил обучение в Сергиевском артиллерийском училище. В 1921 переехал в Югославию. Окончил медицинский факультет Загребского университета. Зарабатывал на жизнь игрой в студенческом балалаечном оркестре. В 1929 переехал в Париж, работал в лаборатории бактериофагов профессора Д"Эрреля. В 1931 был избран в правление Общества русских врачей имени Мечникова. Член правления Объединения русских врачей за границей (1935–1936). Член Общества русских врачей участников Великой войны, в 1938 избран в правление Общества. Устроитель благотворительных вечеров и медицинских собраний и докладов. Член Кружка русских артистов-певцов, выступал в оперных спектаклях (1930-е). В 1936 был направлен в Мексику преподавать бактериологию, организовал там бактериологическую лабораторию. Читал лекции в Объединении сестер милосердия Российского общества Красного Креста (РОКК), Русском народном университете (1936–1940). Был доверенным лицом М.А. Булгакова по делам авторских прав его изданий за рубежом. Во время Второй мировой войны был арестован и помещен в лагерь Компьень, работал лагерным врачом. Участник Сопротивления в Югославии. Был награжден югославским орденом. После войны продолжил работу над бактериофагами в Пастеровском институте. Сотрудничал в Русской академической группе (1953–1964), избирался членом ее правления. В 1960 на собрании Союза русских инженеров сделал доклад о М.А. Булгакове. Участвовал в работе Кружка почитателей И.С. Шмелева. Награжден орденом Почетного легиона.

Булгаков Сергий (Сергей Николаевич) (16/28 июня 1871, Ливны Орловской губ. – 13 июля 1944, Париж, пох. на клад. Сент-Женевьев-де-Буа). Протоиерей, философ, богослов, экономист. Муж Е.И. Булгаковой, отец М.С. Сцепуржинской, С.С. Булгакова. Окончил юридический факультет Московского университета. Депутат II Государственной думы. Один из основателей журнала «Новый путь», редактировал журнал «Вопросы жизни», участник сборника «Вехи» (1909). Доктор наук. Профессор Московского университета. Член Всероссийского Собора православной церкви. В 1918 принял священство. В декабре 1922 выслан из Советской России в Константинополь. В 1923–1925 профессор церковного права и богословия Русского юридического факультета в Праге. В 1924 один из учредителей Братства Св. Софии, был его председателем. Один из организаторов и руководителей Русского студенческого христианского движения (РСХД). В 1924 участник 1-го съезда РСХД во Франции. В 1925 переехал в Париж. Один из основателей и декан (с 1940) Богословского института в Париже, состоял профессором института, вел курс догматики (1925–1944). Помощник наместника храма Сергиевского подворья в Париже (1925–1944). Читал лекции в Религиозно-философской академии. С 1928 вице-председатель Содружества мученика Албания и преп. Сергия. Сотрудничал в Объединении «Православное дело» (1935–1940). Митрофорный протоиерей (1943). Деятель экуменического движения. Автор вышедших в Париже книг: «Купина неопалимая» (1927), «Лествица Иаковля» (1929), «Икона и иконопочитание» (1931), «Агнец Божий» (1933) и др. Публиковался в журналах «Путь», «Вестник РСХД».

Булгакова (урожд. Токмакова) Елена Ивановна (26 февраля/9 марта 1868 – 28 января 1945, Париж, пох. на клад. Сент-Женевьев-де-Буа). Церковный деятель. Жена С.Н. Булгакова, мать М.С. Сцепуржинской и С.С. Булгакова. Сотрудничала в «Вопросах жизни» (С.-Петербург). Эмигрировала в 1923, жила в Праге, с 1925 в Париже. Помощник церковного старосты Сергиевского подворья (1930-е). Автор исторической повести «Царевна София» (Париж, 1930).

Бундас Владимир Николаевич (16 августа 1883, Саратов – 25 февраля 1967, Шелль, под Парижем, пох. на клад. Сент-Женевьев-де-Буа). Капитан II ранга, инженер. Муж О.П. Бундас. Окончил Морской корпус, С.-Петербургский электротехнический институт. Был постоянным членом комиссии для наблюдения за постройкой кораблей Черноморского флота. Участник Гражданской войны в Вооруженных силах Юга России. В эмиграции в Константинополе, затем во Франции. Работал на заводе в Париже по технологической части. Член Морского собрания в Париже. Последнее время жил в Русском доме в Шелль.

БУНИНА (урожд. Муромцева) Вера Николаевна (1 октября 1881, Москва – 3 апреля 1961, Париж, пох. наклад. Сент-Женевьев-де-Буа). Переводчик, мемуарист. Жена И.А. Бунина (вторая). Окончила естественный факультет Высших женских курсов в Москве. В эмиграции с 1920. Член Комитета помощи русским писателям и ученым во Франции, участвовала в его благотворительной работе. Член правления Московского землячества (1930-е). Один из основателей кружка «Amaur» («Amis auteurs russes»), созданного в конце 1930-х с целью оказывать материальную помощь русским писателям. Член правления Общества «Быстрая помощь» (1940-е). В 1954 и 1955 с участием русских деятелей культуры провела на своей квартире вечера памяти И.А. Бунина. В 1959 подарила Институту русской литературы Академии наук СССР его редкие фотографии. Переводила Г. Флобера. Автор книги «Жизнь Бунина» (Париж, 1958) и книги воспоминаний «Жизнь Бунина. Беседы с памятью» (вышла в Москве в 1989). Публиковалась в журналах «Возрождение», «Новый журнал» и «Грани».

БУРЦЕВ Владимир Львович (17/29 ноября 1862, форт Перовский Уфимской губ. – 21 августа 1942, Париж, пох. на клад. Сент-Женевьев-де-Буа). Историк, журналист, редактор, издатель. Учился на физико-математическом факультете Казанского университета и юридическом С.-Петербургского университета. С 1907 находился в эмиграции в Париже. В 1909–1910 издавал газету «Общее дело», затем газету «Будущее» (1911–1914). В 1914 вернулся в Россию. В 1918 эмигрировал в Финляндию (Гельсингфорс), затем поселился в Париже. Возобновил издание газеты «Общее дело» (1918–1922, 1928–1934). Основатель (1919) и директор Русского телеграфного агентства в Париже. Член Комитета помощи русским писателям и ученым во Франции. В 1921 один из организаторов, затем член президиума Русского национального комитета в Париже. Вице-председатель административного Совета Финансово-промышленной и торговой палаты. Редактировал и издавал сборник «Будущее» (1922), соредактор журнала «Борьба за Россию» (1926–1931), редактор сборника «Былое» (1933). Публиковался в журнале «Иллюстрированная Россия», газетах «Возрождение», «Последние новости», «Вечернее время» и др. Автор ряда книг и брошюр, посвященных борьбе с большевизмом. Сотрудничал во французской периодике. В 1932 Русский национальный комитет организовал в Париже празднование 70-летия со дня рождения и 50-летия его литературной и политической деятельности. Член Центрального Пушкинского комитета в Париже (1935–1937). Член временного Комитета по организации Русского литературного архива в Тургеневской библиотеке (1938).

национальный комитет организовал в Париже празднование 70-летия со дня рождения и 50-летия его литературной и политической деятельности. Член Центрального Пушкинского комитета в Париже (1935–1937). Член временного Комитета по организации Русского литературного архива в Тургеневской библиотеке (1938).

Александр Иванович Варнек 1858–1930
гидрограф генерал-лейтенант (1912) исследователь Арктики учился в гимназии К. Мая в 1866–1868 гг. Александр Варнек родился 27 июня (по старому стилю –15 июня) 1858 года в Петербурге в семье видного зодчего города, академика архитектуры Ивана Александровича Варнека (1819–1877). Следует заметить, что дедом его был известный художник-портретист Александр Григорьевич Варнек (1782–1843), прах которого покоится в Некрополе мастеров искусств Александро-Невской лавры. Семья архитектора, в которой помимо Александра был еще один сын и две дочери, проживала на Васильевском острове: в 1850-е годы в деревянном доме на углу Малого проспекта и 15-й линии; в 1860-е годы – в доме № 15 на Большом проспекте; в более поздние годы – в доме № 14 на Малом проспекте, построенном по собственному проекту отцом Александра. Сведений о том, где учился Александр до и после учебы в гимназии, нет. Но хорошо известно, что в 1874 году отец определил 15-летнего юношу на воспитание в Морское училище, взяв обязательство забрать сына, если он окажется неспособным к морской службе, а также в случае его дурного учения или поведения. Весьма возможно, что на выбор Александром профессии моряка повлияла книга «Путешествие вокруг света» знаменитого мореплавателя, капитана О.Е. Коцебу (1787–1846), портрет которого для этой книги еще в 1818 году написал дед юноши, и есть все основания считать, что её прочитал и внук художника. Так или иначе, но Александр полюбил море и дальние плавания, успешно учился, и забирать его отцу из училища не пришлось. В 1878 году он окончил Морское училище, был произведен в гардемарины и на фрегате «Князь Пожарский» отправился в свое первое заграничное плавание, по возвращении из которого уже в чине мичмана был принят в Николаевскую морскую академию. Окончив ее по первому разряду в 1882 году, А.И. Варнек был прикомандирован к Гидрографическому департаменту и стал специализироваться в дальнейшем в гидрографии–науке об обеспечении безопасности судоходства. В последующие годы Александр Иванович еще трижды участвовал в зарубежных плаваниях, в том числе и в кругосветном (1883–1886) на клипере «Опричник» под командою капитана 2 ранга Ивашинцова. А всего за свою жизнь он участвовал ровно в 20 плаваниях и был награжден за свою работу двенадцатью орденами и медалями, в том числе серебряной медалью Русского географического общества за большой вклад в географическую науку, которую он получил в 1894 году. В 1895 году А. И. Варнек начал сотрудничать с Главной физической обсерваторией и все в большей степени стал заниматься научными исследованиями в своей сфере деятельности. Тем временем в Главном гидрографическом управлении вынашивались серьезные планы по освоению Северного морского пути, в связи с чем в 1898 году была организована Гидрографическая экспедиция Северного Ледовитого океана. Начальником ее назначили полковника А. И. Вилькицкого (1858 – 1913), а его помощником – капитана 2 ранга А.И. Варнека, который стал одновременно командиром гидрографического судна «Пахтусов», приобретенного в Англии специально для этой экспедиции. В 1902 году А.И. Варнек был назначен начальником экспедиции, а одним из двух его помощников стал поручик по адмиралтейству Г.Я. Седов (1877–1914). Александр Иванович весьма высоко ценил молодого исследователя – знающего, смелого, но осторожного. Каждое лето, после того как моря Северного Ледовитого океана освобождались ото льда, суда экспедиции отправлялись из Архангельска в районы запланированных исследований, находящиеся в Белом и Карском морях, в частности, вблизи острова Вайгач. В задачи экспедиции входило изучение глубин морей, рельефа дна, течений, береговой линии, ледовой обстановки и определение зон, пригодных для мореплавания. В 1903 году А.И. Варнек отходит от непосредственного участия в арктических исследованиях и начинает заниматься педагогической, организационной и научно- исследовательской работой. В разные годы он был инспектором классов Александровского лицея, членом комиссий, занимающихся вопросами организации гидрографических исследований и созданием проектов судов для Арктики, членом Морской академии и ученого совета по гидрографии. В 1904 году он был произведен в капитаны 1 ранга, а в 1909 году - в генерал-майоры по адмиралтейству. В 1912 году А.И. Варнек ушел с военной службы в звании генерал-лейтенанта по адмиралтейству и поступил на работу в Северное пароходное общество, в 1914–1916 гг. работал в центральном управлении Морского министерства. С 1908 года Александр Иванович стал владеть имением Москалевка на побережье Черного моря вблизи Туапсе. Здесь он с семьей бывал обычно в летние месяцы после своей отставки, а на зиму возвращался в Петербург. Вернулся сюда он и осенью 1917 года, однако вскоре ему стало ясно, что оставаться здесь опасно. Поэтому семья уехала обратно в имение. Когда началась гражданская война, бывшему царскому генералу и здесь стало опасно находиться. Сначала он с семьей перебрался в Туапсе, затем – на Крымский полуостров, а осенью 1920 года с женой и старшей дочерью А.И. Варнек вынужден был эмигрировать за границу (два сына генерала тогда же покинули Россию вместе с Морским корпусом, в котором они в то время учились). В эмиграции А.И. Варнек находился вначале полгода в Константинополе и три года на Сицилии, затем переехал во Францию, где проживал в Лионе и Гренобле, а два последние года жизни – под Парижем. Здесь он умер 10 июня 1930 года и был похоронен на русском кладбище Сен-Женевьев-де-Буа. Имя А.И. Варнека носят бухта на юго-западном побережье острова Вайгач и мыс на северо-западной оконечности Новой Земли, который в честь своего наставника назвал в 1913 году Г.Я. Седов. А еще в 1934 году на острове Вайгач появился населенный пункт (поселок) Варнек, который в книге С.М. Успенского «Живая Арктика» назван островной столицей. Плавает в северных морях также небольшой пароход «Варнек», доставляющий продукты и жизненно-необходимые товары населению северных островов.

ВОЛКОВ Николай Константинович (25 ноября 1875, Вологда – 30 января 1950, Париж, пох. на клад. Сент-Женевьев-де-Буа). Агроном, политический деятель, хозяйственник. Муж Е.А. Волковой.

ВОЛКОВ Николай Константинович (25 ноября 1875, Вологда – 30 января 1950, Париж, пох. на клад. Сент-Женевьев-де-Буа). Агроном, политический деятель, хозяйственник. Муж Е.А. Волковой. Окончил Московский сельскохозяйственный институт. Член партии Народной свободы. Депутат III и IV Государственных дум. Товарищ председателя Центрального военно-промышленного комитета, во время революции товарищ министра земледелия. Был представителем генерала А.И. Деникина в Сибири. Возглавлял Экономический совет при адмирале А.В. Колчаке. В 1920 эмигрировал через Японию в Париж. Входил во временное правление Сибирского землячества в Париже. Член бюро Российского комитета во Франции помощи голодающим в России (1921). Ближайший помощник П.Н. Милюкова (с 1921), секретарь Парижской демократической группы кадетов. Один из основателей Республиканско-демократического объединения. С 1923 заведовал хозяйственной частью газеты «Последние новости», был директором-распорядителем одноименного издательства. Член Общества друзей Русского народного университета. Во время оккупации Парижа фашистами спас имущество газеты, которое передал после войны бывшим сотрудникам. Выступал за сотрудничество эмиграции с СССР. Член Союза русских писателей и журналистов в Париже. Член президиума Юбилейного комитета по чествованию П.Н. Милюкова в связи с 80-летием. Возглавлял предприятие «Русское издательское дело в Париже».

ВОРОНЦОВ-ВЕЛЬЯМИНОВ Георгий Михайлович (12 мая 1912, Бобруйск Минской губ. – 20 декабря 1982, Париж, пох. на клад. Сент-Женевьев-де-Буа). Инженер, коллекционер. Праправнук А.С. Пушкина. Сын М.П. Воронцова-Вельяминова

ВОРОНЦОВ-ВЕЛЬЯМИНОВ Георгий Михайлович (12 мая 1912, Бобруйск Минской губ. – 20 декабря 1982, Париж, пох. на клад. Сент-Женевьев-де-Буа). Инженер, коллекционер. Праправнук А.С. Пушкина. Сын М.П. Воронцова-Вельяминова. В эмиграции с 1918. Жил во Франции. Окончил Школу общественных работ. В 1925 был избран председателем Рабочего союза во Франции. Участвовал в Париже в 1930-е в движении партии младороссов. На ее собраниях выступал с докладами. Участник Второй мировой войны, воевал в составе артиллерийского полка французской армии. Был в концлагере. После войны работал инженером-строителем. В качестве специалиста по конструкциям мостов и бетону консультировал строительные фирмы. Член административного совета Объединения «Православное дело», исполнял обязанности казначея. Член и секретарь приходского совета в Ванве (под Парижем). Собирал коллекцию, связанную с А.С. Пушкиным. Опубликовал ряд статей о пушкинских реликвиях. Передал в музей Пушкина в С.-Петербурге печатку Н.Н. Пушкиной. В 1960 приезжал в СССР, посетил пушкинские места.

ВЫРУБОВ Василий Васильевич (8 февраля 1879, Тифлис – 28 июля 1963, Париж, пох. на клад. Сент-Женевьев-де-Буа). Корнет, промышленник, общественный деятель, масон.

ВЫРУБОВ Василий Васильевич (8 февраля 1879, Тифлис – 28 июля 1963, Париж, пох. на клад. Сент-Женевьев-де-Буа). Корнет, промышленник, общественный деятель, масон. Отец Н.В. Вырубова. Окончил физико-математический факультет С.-Петербургского университета. Служил в лейб-гвардии Кавалергардском полку. В мировую войну руководитель комитета Всероссийского земского союза на Северо-Западном фронте, затем заведовал земскими делами на Западном фронте при ставке Главнокомандующего. В 1918 был направлен адмиралом Колчаком за границу для ведения переговоров в Вашингтоне, Лондоне, Париже. Обосновался в Париже. Управляющий делами русского Особого Совещания во время мирной конференции в Париже. Один из лидеров Объединения земских и городских деятелей за границей и Российского земско-городского комитета помощи беженцам (Земгор). В 1921 участвовал в парижском Совещании председателей земских и городских организаций. Член Комитета помощи русским писателям и ученым во Франции. В 1930–1935 член совета Российского торгово-промышленного и финансового союза. Занимался банковским делом, был промышленником. В течение ряда лет состоял коммерческим директором балетной антрепризы Н.П. Ефимова. В 1945 входил в правление Объединения русских эмигрантов для сближения с Советской Россией. Один из инициаторов создания «Золотой книги русской эмиграции» (1950-е). Член правления Общества охранения русских культурных ценностей (с 1961). Представлял ложу Лотос в Совете Объединения русских лож. Председатель Объединенных русских лож Шотландского устава. Выступал на собраниях лож с докладами.

ВЫРУБОВА Нина Владимировна (4 июня 1921, Гурзуф, Крым – 25 июня 2007, Париж, пох. на клад. Сент-Женевьев-де-Буа). Балерина, педагог. Жена (в первом браке) В.В. Игнатова, мать Ю.А. Князева (от второго брака).

ВЫРУБОВА Нина Владимировна (4 июня 1921, Гурзуф, Крым – 25 июня 2007, Париж, пох. на клад. Сент-Женевьев-де-Буа). Балерина, педагог. Жена (в первом браке) В.В. Игнатова, мать Ю.А. Князева (от второго брака). В 1924 была вывезена матерью в Париж. Училась в частной школе в Медоне. Балетному искусству училась у О.О. Преображенской, В.А. Трефиловой, И.Л. Вырубовой. С 1934 участвовала в концертах и благотворительных вечерах. В 1940 выступала в театре «Летучая мышь» и Русском балете в Париже (дирекция Е.Н. Арцюка), в 1942 в Балете Бориса Князева. С 1944 танцевала в Театре Елисейских полей. В 1949 подписала контракт с Парижской оперой (1949–1956). В 1950 впервые исполнила главную роль в балете А. Адана «Жизель». В 1957–1960 танцевала в составе Балета маркиза де Куэваса. Участвовала в «иллюстрациях» на лекциях С.М. Лифаря, в работе Хореографического института и Общества «Танец и культура». Выступала на Международных фестивалях танца в Экс-ле-Бен (деп. Савойя) (1957, 1959). Снялась в фильмах Д. Делюша «Le Spectre de la danse» («Видение танца», 1960), «Адажио» (1964) и «Найденные тетради Нины Вырубовой» (1996). Совершила в качестве руководителя гастрольную поездку с балетной труппой по Дальнему Востоку и Австралии (1965). В 1966 занялась педагогической деятельностью, открыла в зале Плейель в Париже Балетную школу. Профессор кадрилей балета Парижской оперы (1968–1970). Руководила хореографической частью в консерватории 7-го парижского района. Удостоена премии Анны Павловой Института хореографии за «Жизель» (1957), первым призом за участие в фильме «Видение танца» (1964). Награждена орденом «За заслуги» (1976), орденом Искусств и словесности, премией Мариуса Петипа и др.
"Забытые дневники Нины Вырубовой"
Реж.: Доминик Делюш (95 минут, 1996, Франция)
Нина Вырубова родилась в России в 1921 году и уехала с семьей за границу в 1927-м, став навсегда "француженкой русского происхождения". Фильм о ней - это рассказ о немолодой балерине, в прошлом – звезде балета, ее воспоминаниях, ее репетициях с ученицами, ее знаменитых партнерах. В фильме использованы интервью с Вырубовой, а также сохранившиеся кино- и фотосъемки ее выступлений

ГЛОТОВ Ефим Александрович (15 февраля 1891), Курск – 7 ноября 1979, Париж, пох. на клад. Сент-Женевьев-де-Буа). Полковник Корниловского артиллерийского дивизиона. Участник Гражданской войны. Первопоходник. В эмиграции жил во Франции. Член правления (1933), заместитель председателя (1934–1939), затем председатель Союза участников 1-го Кубанского похода, член Объединения Корниловского артиллерийского дивизиона, Русского общевоинского союза (РОВС). Организовал в Париже собрание памяти А.И. Деникина (1948). Председатель Союза российских кадетских корпусов. Участвовал в проведении Дней кадетской скорби.

Коммуна и город Сен-Женевьев-де-Буа (Sainte-Geneviève-des-Bois) находится в южной части региона Иль-де-Франс в департаменте Эсон в 33 км от центральных районов Парижа.

Погружение в историю

Первый раз Сен-Женевьев-де-Буа упоминается в дарственной Гуго Капета аббатству Сен-Маглуар в Х в. Он оставался в вассальной зависимости от церкви вплоть до перехода в середине XVI в. в собственность больницы Отель-Дье-де -Париж. Причиной такого решения был легендарный лечебный источник, обнаруженный святой Женевьевой в чаще леса Секиньи. В 448 году вода из него помогла прекратить эпидемию в Эсоне.

Проходившая мимо Сен-Женевьев-де-Буа старая римская дорога к XIVв стала главной транспортной артерией, связывающей Париж с Орлеаном. Это было наравне с паломничеством к источнику важным фактором, стимулирующим развитие деревни. С 1598 года сельскохозяйственные угодья и леса вокруг неё приобретает Й. Ла Фосса и после этого Сен-Женевьев-де-Буа часто переходит из рук в руки. Последним владельцем поместья и одной из первых жертв французской революции XVIII в. был Л. де Савиньи.

В XIX в большое позитивное влияние на экономику Сен-Женевьев-де-Буа оказало строительство железной дороги до Орлеана. Для его жителей это открыло возможность искать работу в Париже. После 1840 года в посёлке появляются целые кварталы дачных коттеджей, построенных для стремящихся отдохнуть летом за пределами большого города парижан.

В 30-х годах XX в. в городе был построен большой крытый рынок и логистический центр также содействующие урбанизации и увеличению населения. Драматические события Второй мировой войны мало отразились на облике городских улиц.

В конце ХХ в. в Сен-Женевьев-де-Буа был построен один из первых в регионе Иль-де-Франс коммерческих парков, но в целом город во многих сохраняет облик сельского поселения с комфортным микроклиматом для постоянного проживания.

Грот св. Женевьевы (La grotte), которой город и обязан своим возникновением, без сомнения, его главная достопримечательность.

В ней по-прежнему бьёт ключ, вода из которого по легенде спасла жителей Эссона от болезни в 448 году. В нише на одной из стен пещеры установлена статуя св. Женевьевы, созданная в XVIII в.

Расположенный в ландшафтном парке Шато Сент-Женевьев-де-Буа (Le château de Sainte Geneviève-des-Bois) представляет собой комплекс зданий, возведённых в разные столетия. Самая старая его часть — это средневековая круглая башня, но полностью архитектурный ансамбль в современном виде сложился в XVIIIв. Кроме неё в этот комплекс входят жилой дом, конюшня и оранжерея.

Находящаяся на окраине парка городская ратуша тоже одно из самых приметных зданий городка. Использованные при её строительстве в 1936 году архитекторами Р. Гинардом и Т. Ве инновационные технологии и материалы позволили создать настолько необычное здание, что оно было включено в перечень памятников истории и культуры региона.

С русской страницей истории Сен-Женевьев-де-Буа связан дом на улице Косонери или Русский дом (Demeure de la Cossonnerie ou Maison russe), который стал одни из первых приютов для покинувших Россию в начале XX эмигрантов.

Персонал открытого в 1927 году княгиней В. Мещерской центра эмиграции помог тысячам людей обрести новую родину.

Русский некрополь (La necropole russe) на улице Лагранж возник в 1926 году, когда здесь впервые были похоронены в общей могиле несколько эмигрантов, покинувших Россию после революции 1917 года. В 1937 году по благословлению митрополита и архиепископа Русской православной церкви в Западной Европе Евлогия было начато строительство церкви Успения Божией матери. Автором проекта храма стал А. Бенуа. Среди 4 тыс. захоронений у его стен находятся могилы танцора Р. Нуриева, князя Юсупова и писателя И. Бунина.

В мае 1995 года на одной из улиц Сен-Женевьев-де-Буа появился необычный памятник, названный «Колонна мира» (Les colonnes de la paix).

Он представляет собой кирпичную колонну, на которой каждый житель и города может выгравировать своё имя, оставив таким образом «след в истории».

В торговом городе рынок по определению не может быть рядовым объектом городской инфраструктуры, тем более, если фасад его главного павильона украшает такой большой и сложной барельеф, как в Сен-Женевьев-де-Буа.

Внешне выглядящий вполне обычным городской оранжерейный комплекс в Сен-Женевьев-де-Буа (La Serre) на самом деле является уникальным для Франции сооружением из-за сложно электронного оборудования, отвечающего за поддержание необходимого микроклимата.

Построенное по канадским технологиям на месте разрушенного замка XVIII в. это сооружение из 29 т. стали и стекла стало новым чудом инженерной мысли.

Расположенный на «Зелёном меридиане» Сен-Женевьев-де-Буа утопает в зелени окружающих его парков. Это и сохранивший участки реликтового леса Séquigny парк Chantaigneraie в котором постоянно проходят общегородские события и художественные или парк Вудхол (Woods Hole) в котором сохранилось множество небольших шахт и карьеров по добыче строительного камня.

В Каменном парке (Le park Pierre) на площади в 10 га располагается ферма с домашними животными, пруд и детский центр в старинном особняке XIX в, а протянувшийся почти на 2 км вдоль берега реки Орж парк Bords de L’Orge идеально подходит для организации спортивных состязаний.

Как добраться в Сен-Женевьев-де-Буа из Парижа

По ветке RER C. Конечная остановка электрички — Gare de Sainte-Geneviève-des-Bois. Время в пути от Лионского вокзала около 25 минут. Стоимость проезда 9,50 евро. Не забываем про .

Как добраться

Адрес: Sainte-Geneviève-des-Bois, Sainte-Geneviève-des-Bois
Обновлено: 26.06.2017