Человек полон различных пороков, которые и становятся мотивами его деструктивного поведения. Вандализмом называется разрушительное деяние, направленное на уничтожение или осквернение частной или общественной собственности. Примерами становятся различные исторические события, связанные с грабежом, разрушением культурных памятников и религиозных предметов. В зависимости от действий человека, различают виды вандализма. Само понятие берет свое начало еще с древних времен, когда уничтожение, воровство и войны были нормальным явлением среди люди.

Итак, вандализмом называется намеренное уничтожение памятников культуры, которые могут принадлежать частному лицу или государству. Интернет-журнал сайт переносит читателя в первое столетие, когда племя германского государства напало на Рим и занялось грабежами, взятием в плен людей с целью их дальнейшего выкупа. На то время данное племя называли вандалами, несмотря на то, что их целью не было разрушение городов и сел.

Впервые термин «вандализм» был применен религиозным деятелем, который таким образом обозвал лиц, которые различным способом уничтожают религиозные памятники и документы. На сегодняшний день вандализм проявляется не только в уничтожении исторических или культурных памятников, но и в других формах, что уголовно наказуемо. В правовом законе есть нормы, которые определяют, кто такой вандал и как его деяние нужно наказывать.

Что такое вандализм?

Вандализмом называется деструктивное поведение человека, который разрушает, оскверняет, портит чужое имущество общественной или частной значимости. Психологи еще определяют вандализм как состояние души, когда человек желает разрушать, причинять вред, портить какое-то имущество.

При вандализме вред причиняется лишь имуществу. Оно может быть общественным, государственным или частным. Вандализм – это порча:

1. Культурных или исторических памятников.
2. Лифтов.
3. Стен домов.
4. Нанесение надписей на стены или заборы.
5. Повреждение мусорных баков.
6. Повреждение детских аттракционов.
7. Нанесение надписей или разрушение сидений в общественном транспорте.

Сюда же следует отнести разрушение могил или их осквернение. Также следует рассмотреть порчу частного имущества, когда человек прокалывает шины или наносит надписи на чужом автомобиле, обрисовывает дверь в чужой дом и пр.

Вандализм часто присущ импульсивным, инфантильным и безответственным людям. На сегодняшний день создается множество движений так называемых экстремистов, которые пропагандируют особенный уклад жизни, свободу от различных правил и переворот в общественном сознании. Нередко такие движения сопровождаются порчей общественного имущества в знак протеста против всего, что не соответствует их вере.

На самом деле психологи отмечают другие мотивы поведения вандалов современного общества:

• Внутренняя неудовлетворенность жизнью.
• Безответственность, граничащая с обвинением людей в своих бедах.
• Отсутствие смысла жизни.
• Неправильное понимание того, как следует предлагать обществу новые идеи.
• Внутренняя агрессия, которая выплескивается путем порчи имущества.

Каждый человек желает жить ради чего-то. По мере своего взросления он пытается найти свой смысл жизни. Нередко этот смысл ему дают родители или общество. Нередко человек сам его находит. Однако если у личности нет смысла жизни, тогда он становится подверженным различным движениям, которые ему этот смысл дадут.

Зачастую вандализмом занимаются дети подросткового возраста, которые таким образом пропагандируют какую-то свою идею. Одним из направлений вандализма является граффити – нанесение на стены и заборы различных надписей или рисунков. Если эти надписи носят деструктивный или аморальный характер, тогда они называются порчей имущества.

Нередко внутри людей живет агрессия или неудовлетворенность собственной жизнью. Если человек не может выплеснуть свои эмоции, тогда он находит способ в порче имущества. Так, человек может перевернуть мусорный бак, мимо него проходя. Также человек может выразить свои мысли надписями на стене дома, в котором живет его обидчик.

Человек хоть и является культурным и образованным существом, все же его уровень не дотягивает до общеценностных. Он находит способ излития своих эмоций путем порчи имущества. И здесь следует помнить о том, что данное деяние уголовно наказуемое, если будет доказано, какое действие совершил конкретный человек.

Вандализм и хулиганство

Вандализм и хулиганство следует отличать, несмотря на то, что они оба направлены на разрушение общественного порядка, который установлен социумом:

1. Вандализм – это нанесение порчи имуществу.
2. Хулиганство – это нарушение порядка, зачастую в плане поведения, которое установлено в общество.

Так, хулиганскими деяниями называются крики посреди ночи, нападение на одного человека в темном переулке, неприличное поведение в общественном заведении. Хулиганы в основном не причиняют материального вреда государству. Они зачастую причиняют вред отдельным лицам своим поведением либо на психическом, либо на материальном уровне.

Вандализм направлен исключительно на уничтожение или разрушение какого-то сооружения или предмета. Здесь данное деяние является не просто эмоциональным, но и целенаправленным. Если хулиганы действуют в толпе, подвергаясь эффекту общего настроя, то вандализмом человек может заниматься в одиночку.

Однако в зависимости от причиненных неудобств, как вандализм, так и хулиганство наказуемо законом. Отличия можно выделить в следующем между понятиями:

• Хулиганство – это общее понятие, вандализм – разновидность хулиганства.
• Хулиганы действуют открыто, даже намеренно привлекают к себе внимание. Вандализм осуществляется преимущество по-тихому, чтобы никто не видел.
• Хулиганство было сформировано в 18 веке, в то время как вандализм известен с древних времен.
• Хулиганы преимущественно причиняют вред людям, а вандалы – людскому имуществу.

Уголовно наказуемыми люди становятся с 14-16 лет за причинение хулиганских или вандальных действий.

Виды вандализма

Классификация вандализма различная. По тому, какой объект оскверняется, выделяют такие виды:

1. Граффити, бомбинг и теггинг – если рисунки, которые наносятся на стены и заборы, носят аморальный и антиобщественный характер. Граффити на сегодняшний день очень распространенно. Многие непризнанные художники демонстрируют свои таланты на стенах домов и общественных мест. Однако нередко это носит аморальный характер. Теггингом называется быстрое нанесение своей подписи автором, что не несет никакой смысловой нагрузки для окружающих, а лишь портит внешний вид стены.
2. Осквернение могил.
3. Сжигание церквей.
4. Порча или осквернение картин и памятников культуры.
5. Разрушение почтовых ящиков и переворачивание мусорных баков.
6. Битье стекол, бутылок, фонарей и лампочек.
7. Сожжение книг.
8. Наезд на газоны.
9. Разрисовка сидений в общественном транспорте.
10. Пачканье стен в подъездах или чужих автомобилей.

Специалисты до конца не могут точно сказать, что становится причиной вандализма. Однако если раньше люди разрушали памятники и культурные ценности других поселений, чтобы уничтожить их, то на сегодняшний день не ведутся никакие захватнические действия. Вандализм скорее носит характер бессмысленности и безответственности человека, отсутствия моральных ценностей и уважения к общественному укладу.

По Е. Евменовой выделяют такие виды вандализма:

1. Идеологический.
2. Осквернение могил.
3. Корыстный.
4. Электронно-вычислительный вандализм.
5. Нанесение вреда малым архитектурным строениям, например, газонам.
6. Вандализм спортивно-музыкальных фанатов.
7. Экологический.
8. Разрушение памятников и культурных сооружений.

Отдельно выделяют виды вандализма в зависимости от криминологического содержания:

• Действия эпатажного характера. Часто совершаются подростками и лицами до 18 лет. Здесь наблюдается стремление самоутвердиться и показать себя сильным в своем коллективе. Подростки оскверняют могилы, повреждают лифты, рисуют различные сатанинские символы на стенах, бьют стекла и пр.
• Бытовой. Здесь имеется в виду, что человек причиняет вред имуществу другого человека, с которым он оказался в ссоре.
• Криминальный. Вандализм совершается с целью сокрытия другого, более серьезного преступления, сокрытия улик.
• Террористический.
• Идеологический. Вандализм в данном случае совершается против какой-то идеи, например, против памяти погибших во Второй мировой войне.
• Государственно-чиновничий.

Отдельное внимание уделяется кладбищенскому вандализму, когда люди, зачастую подростки, разрушают могильные плиты, топчут цветы и прочие насаждения вокруг могил, разрывают их и даже грабят покойников. С чем связано такое поведение людей?

Специалисты обращают внимание на то, что представляет из себя кладбище для каждого живого человека. Это место, где нашли свое последнее пристанище усопшие родственники. Другими словами, вандалы пытаются обесценить и даже осквернить любые родственные ценности, память предков и все, что с этим связано.

Несомненно, в уголовном кодексе также имеются статьи по тому, как именно наказываются люди, которые совершили вандализм на кладбище. Первым делом нужно доказать, что конкретный человек совершил противоправное действие, а затем уже наказывать его по той статье, в соответствии с которой он совершил преступное деяние.

Итог

Вандализм современного человека – это скорее безответственное, агрессивное и ребяческое поведение, которое имеет под собой достаточно поверхностные и малозначительные мотивы. Человек просто руководствуется своими эмоциями, которые говорят ему о том, что другие люди виноваты в его бедах и несчастьях.

Если раньше вандалами становились люди, которые желали победить и забрать себе имущество, которое их потом прокормит, то на сегодняшний день вандализм становится способом эмоциональной разрядки и даже морального удовлетворения. Это говорит о том, что у людей отсутствуют человеческие ценности. Они ведомы своими эгоистичными желаниями и обидами.

Вандализм современного человека можно прекратить, если проводить профилактическую работу, которая начинается еще с раннего возраста в семье, где воспитывается ребенок. Родители должны прививать ему моральные ценности и уважение ко всему, что его окружает. Нужно прививать ценность культуры и истории, которая привела человека к той жизни, которой он живет сейчас. Если ценить то, что у человека имеется, тогда у него не будет желания портить имущество. Ведь когда-то он тоже вырастит и родит своих детей, которых будет растить в том мире, в котором сам живет. А что человек покажет своим детям – разрисованные стены и отсутствие какой-либо культурной красоты, поскольку сам все разрушил?

Количество актов вандализма на кладбищах Петербурга заметно уменьшилось: если в 2008 году по этому поводу было подано 103 заявления, то в этом - зафиксировано пока только два случая. Такие данные привел директор городской специализированной службы по вопросам похоронного дела Андрей Молдованов. Впрочем, последние два инцидента, к сожалению, стоят многих: на территории старейших некрополей повреждены десятки памятников, часть из них восстановлению не подлежит. Что развязывает руки хулиганам, выясняла корреспондент "РГ".

Оба происшествия случились в апреле, с разницей буквально в несколько дней. Сначала вандалы осквернили Громовское старообрядческое кладбище в Московском районе: подожгли венки и кресты, разгромили могильные плиты. Всего, по словам сотрудника некрополя, пострадали шесть надгробий. Не успели правоохранители начать проверку, как поступил следующий тревожный сигнал. Группа молодых людей разрушила более 30 памятников на Смоленском кладбище, причем после осмотра оказалось, что половина из них утрачены полностью. Восьмерых вандалов (были среди них несовершеннолетние и приезжие) задержали практически сразу, дело было передано в суд.

В действиях хулиганов СМИ тут же усмотрели национальную подоплеку, но, как выяснилось, ни ее, ни религиозных или политических мотивов у них не было - компания просто хотела срезать путь и, видимо, "по приколу" крушила все попадавшиеся по дороге могильные камни. При этом восстанавливать надгробия теперь придется родственникам умерших: максимальная сумма, которую может компенсировать город в подобных случаях, составляет 9784 рубля. Для памятника из гранита (а им-то как раз досталось больше всего) этого, конечно, мало.

Эксперты говорят, что положительная динамика налицо: удалось остановить, например, выламывание оградок, которые еще несколько лет назад хулиганы массово несли в пункты приема цветных металлов, но соглашаются - полностью контролировать порядок на территориях кладбищ пока не получается.

Конечно, у каждого городского кладбища есть охрана, однако часто территории захоронений огромны. Есть такие, что составляют более 50 гектаров. На каждом углу камеру не поставишь. И даже если бы мы хотели, через зеленые массивы, деревья сети не протянуть. Еще в 91 году у нас были убраны посты милиции, сейчас мобильной группы, которая бы регулярно проверяла территорию, нет, - формулирует проблему Андрей Молдованов.

Но осквернение мест упокоения - это не только разрушение могильных камней. На историческом Митрофаньевском кладбище, например, неизвестные приноровились складировать мусор. За этот некрополь, где похоронены более 400 тысяч петербуржцев, горожане бьются уже который год.

Сначала его хотели застроить и проложить через него магистраль, но благодаря протестам решение удалось отменить. Добились и включения его в список объектов культурного наследия. Однако обширная территория почти уничтоженного в советское время кладбища остается сегодня доступной для всяческого рода нарушителей.

Мы обнаружили шесть мусорных куч, да таких, которые убрать можно только с помощью специализированного транспорта. Пока ограды нет, это будет продолжаться. Еще два участка в самом центре кладбища используются под склад черного лома. Других мест, видимо, для этих целей не нашлось, - рассказывает заместитель председателя "Санкт-Петербургского Митрофаньевского союза" Илья Попов.

Своими силами общественники справиться не надеются и очень рассчитывают на поддержку чиновников. Пока же удалось только снести незаконные постройки и начать выселение арендаторов, которые фактически оккупировали территорию кладбища, но работа эта продвигается крайне медленно.

По словам специалистов, основная проблема в том, что сегодня государством не предусмотрено каких-либо мер по защите памятных надгробий. Предполагается, что у кладбища есть охрана, на этом все и заканчивается. В действующем законе "О погребении и похоронном деле" статус кладбищ как особо важных объектов не прописан, а меры охраны и содержания упоминаются вскользь. Возможно поэтому некоторые погосты сегодня даже не ограждены по периметру. Более того, иногда вообще непонятно, кому принадлежит территория и следит ли за ней хоть кто-то. Сегодня многие петербуржцы предпочитают договариваться со смотрителями - за определенную плату они соглашаются почаще осматривать могилы. Некоторые страхуют гранитные кресты, что в случае чего покрывает расходы на установку нового памятника. Правоохранители же просят проявлять бдительность и сообщать, если вдруг замечены подозрительные личности - надгробие они, может, и не разрушат, но случаи воровства тоже не единичны. Напомним, вандализм в местах захоронений карается сроком до пяти лет лишения свободы.

Поведение человека можно разделить на созидающее и разрушающее. Как говорится, легче разрушать, нежели создавать. Зачастую недовольные и несчастные люди, не имеющие иных способов самовыражения, прибегают к вандализму. Что это за понятие? Статья рассмотрит разницу между вандализмом и хулиганством. За вандализм на кладбище вообще назначена уголовная ответственность.

Различные причины и мотивы толкают людей на совершение аморальных действий. В зависимости от того, какое именно имущество портится, различают виды вандализма. Рассмотрим их примеры.

Что такое вандализм?

Любое осквернение недвижимого или движимого имущества можно назвать вандализмом. Что такое вандализм в психологии? Это психическое состояние человека, толкающее его на разрушение, изуродование или осквернение памятников, скульптур, достояний общественного значения. В противовес данному явлению можно поставить патриотизм – состояние человека, при котором он гордится своей страной, народом и старается всеми силами сохранить целостность своего государства.

Вандализм приписывается к одной из форм (аморального) поведения. Человек в данном состоянии совершает бессмысленные поступки, которые характеризуются осквернением, разрушением, изуродованием и прочими видами порчи различного имущества отдельных людей или общества в целом. Это могут быть:

1. Памятники.
2. Могилы.
3. Заборы (надписи на них).
4. Дома.
5. Общественный транспорт.
6. Общественные здания.
7. Мусорные баки.
8. Аттракционы.
9. Лифты.

Различные надписи зачастую с нецензурной лексикой также относятся к вандализму.

Вандал – это человек, который намеренно или эмоционально разрушает имущество, принадлежащее другому индивиду или обществу.

Исторически данное понятие берет свое начало от восточно-германского племени вандалов, которые вторглись в Рим летом 455 году и вывезли ценности и некоторых пленных. Хоть их поведение было связано с грабежом, нежели с разрушением города, все же им приписывались качества диких, беспощадных, некультурных «варваров».

К вандализму приписывается не только разрушение памятников, но и осквернение икон и прочих религиозных и культурных ценностей. Данной стороной человеческого проявления активно интересуется уголовное право, которое имеет конкретные причины иногда наказывать тех, кто причинил тот или иной вред окружающим.

Виды вандализма

В зависимости от того, что было испорчено или разрушено, выделяют различные виды вандализма. Приведем самые распространенные:

• Граффити – надписи и рисунки, нанесенные на любые гладкие поверхности: стены, заборы, асфальт и пр. Для этого используются краски или чернила.
• Теггинг – подпись автора, оставленная в общественном месте. Разновидность граффити.
• Бомбинг – простые картинки или легкие шрифты, нанесенные одним цветом либо обрамленные одним цветом и закрашенные другим.
• Надписи, содержащие нецензурную лексику и аморальные фразы.
• Сожжение книг.
• Осквернение могил.
• Порча или уничтожение картин, памятников культуры.
• Сожжение церквей.

Специалисты неоднозначно относятся к желанию людей рисовать на общественном имуществе. Одни воспринимают стрит-арт как желание человека проявить свои художественные навыки, которые иными способами невозможно выразить. Другие считают, что таким образом «вандалы» стараются стать частью общества, при этом сами будучи зачастую игнорируемые.

К другим видам вандализма относят порчу частного имущества, например, поджег дома или автомобиля. Это не относится к тем ситуациям, когда собственник данного имущества совершает подобные действия. Вандализм характеризуется конкретно разрушением и порчей чужого имущества.

В уголовном праве данному понятию дается множество названий, в зависимости от того, что совершил человек:

1. Хулиганство.
2. Надругательство.
3. Умышленное разрушение, повреждение или уничтожение.

Испортить или разрушить можно что угодно:

• Лавочки.
• Фонари.
• Газоны.
• Стекла.
• Сиденья в общественном транспорте.
• Камеры наблюдения.
• Гаражи.
• Подъезды.

Е. Евменова приводит такую классификацию вандализма:

1. Идеологический.
2. Корыстный.
3. Осквернение могил.
4. Экологический.
5. Действия на желании мести.
6. Электронно-вычислительный.
7. В отношении малых архитектур (парки).
8. Музыкально-спортивных фанатов.
9. Антикультурный (памятники).

Криминальный вандализм делится на такие виды:

• Бытовой.
• Идеологический.
• Террористический.
• Криминальный.
• Эпатажный.
• Государственно-чиновничий.

Вандализм и хулиганство

Многие века формировались такие понятия, как вандализм и хулиганство. Некоторые считают, что данные понятия являются синонимами. Однако это не совсем так. У каждого явления есть своя определенная схема поведения, которая определяет наименование человека – вандал или хулиган.

Вандализм не всегда отмечается явным желанием кого-то оскорбить или пойти против общества. Хулиганство проявляется тогда, когда человек идет против норм общества, нарушает правопорядок и демонстративно оскорбляет общественный устой. К таким можно отнести спортивных фанатов, которые нападают на тех, кто к ним не присоединяется, и разрушает государственную собственность.

И хулиганство, и вандализм нарушают общественный правопорядок. Однако хулиганство всегда предполагает совершение противоправных и преступных действий.

Хулиганство предполагает совершение действий, которые выражают неуважение к другим элементам общества. Вандализм просматривается при осквернении памятников культуры или имущества государства. При вандализме идет уничтожение неодушевленных предметов, а не унижение живых людей.

Еще одним ярким отличием рассматриваемых понятий является то, что при вандализме происходит порча имущества, а значит, это зачастую происходит тайком, скрытно, а при хулиганстве все направлено на демонстрирование свое неуважительного отношения к окружающим. Хулиган действует напоказ.

• Хулиганство является общим термином, который включает такую разновидность, как вандализм.
• Вандализм известно с древних времен, а хулиганство – с XVIII века.
• Вандал причиняет вред имуществу, а хулиган – личности гражданам.
• Вандализм совершается скрытно, а хулиганство – демонстративно.

Уголовную ответственность люди начинают нести с 14 лет за конкретные правонарушения, с 18 лет – за более серьезные.

Причины вандализма

Рассматривая тему вандализма, у каждого может возникнуть вопрос, какие причины заставляют человека совершать подобные поступки. Каждый сталкивался с последствиями подобных деяний. Во многих (если не во всех) городах можно увидеть такую форму вандализма, как граффити. В новостях можно услышать о преступных действиях отдельных индивидов, которые испортили чье-то имущество. В общественном транспорте или во дворах также можно увидеть последствия девиантного поведения вандалов. Какие причины можно выделить в стремлении что-то разрушить?

Сайт психологической помощи сайт отмечает, что в каждой ситуации определяются свои причины возникновения тех или иных поступков. Подростковый вандализм можно охарактеризовать такими причинами, как:

• Неблагоприятные взаимоотношения с родителями.
• Отчуждение от семьи.
• Недоразвитость позитивных интересов и наклонностей.
• Стремление к самовыражению.
• Влияние компании (друзей) на выработку негативных моделей поведения.
• Отсутствие целей и смысла жизни.
• Нарушение адаптации и процесса социализации.

Эпатажный вандализм проявляется зачастую у подростков и молодых людей, которые таким образом:

1. Самоутверждаются.
2. Противостоят общественным нормам, правилам приличия и морали.

Бытовой вандализм зачастую развивается на почве неприязненных отношений к субъекту, чье имущество подвергается разрушению или порче. Так, вандал направляет свой гнев не на человека, а не принадлежащие ему вещи и предметы. Он таким образом проявляет свой гнев, что зачастую происходит в состоянии алкогольного опьянения.

Отдельные виды вандализма направлены на сокрытие других преступлений, нанесение конкретного ущерба или с целью получения корысти. Здесь человек руководствуется конкретными целями, достижение которых возможно через порчу имущества.

Отдельные личности совершают противоправные действия, поскольку являются яркими приверженцами к определенной культуре, религии, движению. Два лагеря могут наносить вред имуществу друг друга с целью демонстрирования своей силы, власти и прочих показателей величия.

Мотивы вандализма

Под мотивами понимается толчок, который побуждает человека на совершение аморальных действий. Выделить однозначные мотивы вандализма не удается, поскольку у каждого преступника они разные. Однако сам акт вандализма совершается всегда, когда человек желает восстановить, вернуть контроль над ситуацией или людьми.

С. Коэн выделил такую классификацию мотивов вандализма:

• Вандализм-приобретение – выступает как разновидность краж, где разрушение одного имущества позволяет завладеть другим.
• Вандализм-тактика – человек своими разрушительными действиями желает достичь конкретной цели.
• Вандализм-идеология – преследование социальных или политических целей.
• Вандализм-месть – человек желает причинить вред после обиды или оскорбления, которое совершил индивид, на которого направлены действия.
• Вандализм-игра – необдуманные поступки, которые совершаются детьми или подростками.
• Вандализм-злость – основан на неприязни, враждебности и зависти к другим людям.

Нередко вандализм является проявлением пропаганды, которая оказывается на группы тех или иных лиц. Зачастую это связано с молодежными группами, которые создают свою внутреннюю культуру и придерживаются определенных стереотипов, которые диктуют средства массовой информации. Совершать разрушительные и аморальные поступки считается нормальным для подростков, что изначально берется из СМИ, где за совершение подобных поступков не следует наказание.

Д. Кантер выделил такие мотивы вандализма:

1. Исследование.
2. Эстетическое переживание.
3. Скука.
4. Экзистенциальное исследование.

Наличие вандализма говорит о несовершенстве социальных структур, которые занимаются воспитанием новых поколений. Эмоциональное напряжение, психологические проблемы, отсутствие помощи и поддержки развивают внутреннюю агрессию у человека, который может ее направлять не на людей, а на их имущество или предметы общественного значения в целом.

Примеры вандализма

Примерами вандализма могут стать такие ситуации:

1. Сожжение кнопок или стен лифта.
2. Разрушение лавочек перед подъездами.
3. Разрушение лавочек на детских площадках.
4. Граффити на стенах магазинов, заборах и колонах мостов.
5. Сброс памятника с постамента.
6. Разрезание ножом мягких сидений в общественном транспорте. Сюда же относятся различные надписи на стенах транспорта или сиденьях.
7. Разрушение могил, их выкапывание или уничтожение памятников.
8. Использование свастики, магических и прочих религиозных или ритуальных знаков на стенах общественных зданий.
9. Разбитие стекол или фонарей.
10. Порча чужого автомобиля.
11. Уничтожение церковных реликвий и зданий.
12. Бросание бутылок об стены зданий.

Любое разрушение, осквернение, порча, частичное или полное уничтожение чужого имущества является вандализмом. В данную группу могут не входить предметы, которые принадлежат лично человеку. Если же индивид находится в общественном месте или на территории другого лица, тогда любое разрушение считается вандализмом, если было совершено без ведома и согласия хозяина.

Отдельно следует выделять ситуации, которые совмещают вандализм и хулиганство. Таким примером может стать поведение спортивных болельщиков, которые могут унижать своих противников, избивать их фанатов, портить имущество, бросаться бутылками из-под алкоголя. Зачастую две формы правонарушения проявляются под действием психотропных препаратов и веществ, которые отключают критическую оценку ситуации.

Вандализм на кладбище

Кладбище считается последним пристанищем тех, кто умер. Там люди находят свой покой. Родственники, которые еще живы, имеют единственный способ еще раз повидаться с ними – у могилы. Они приходят к ним, убирают могилы, оставляют цветы и конфеты. Это является своеобразным способом душевного успокоения и принятия того, что человека больше нет в живых, однако с ним можно в любое время встретиться и в одностороннем порядке пообщаться.

Вандалы, которые разрушают могилы (выкапывают ради наживы, разрушают надгробья, вытаптывают землю, оставляют свастику или похабные надписи), зачастую проявляют свой протест против устоявшихся общественных норм либо желают таким образом причинить душевную боль близким усопших. В некоторых случаях они совершают свои действиях в религиозных, сатанинских или национальных целях, желая оскорбить тех, кто не входит в их группу.

Уголовная ответственность за вандализм на кладбище наступает с 16 лет. Зачастую он совершается подростками в состоянии алкогольного опьянения с целью самоутверждения и завоевания расположения к себе у сверстников. Преступными считаются действия:

• Любое нарушение целостности могилы: разрушение надгробья, разрытие могилы, разлом гроба и т. д.
• Любые унизительные или осквернительные действия с телом.
• Нанесение нецензурных или оскорбляющих надписей на местах захоронения.

В зависимости от степени тяжести преступления, человеку назначают 360 часов работ, исправительные работы до года, арест до 3 месяцев. Если лицо, совершившее преступление, не достигло 16 лет, тогда родители выплачивают административный штраф, а ребенка ставят на учет в отдел по делам несовершеннолетних. Более суровым наказанием является ограничение свободы от 3 месяцев до 3 лет или исправительные работы на 5 лет.

Итог

Вандализм является проявлением к обществу либо способом самовыражения. Яркие патриоты или фанаты тоже склонны к порче имущества своих противников. Итог неспособности человека контролировать свои поступки и выбирать правомерные способы достижения цели является заключение под стражу.

Нередко вандализм сказывается на продолжительности жизни человека. Так, он может стать жертвой мести того, кому был причинен ущерб. Следует понимать, что разрушительные действия не вызывают восхищения или одобрения. Общество однозначно отрицательно относится к любым формам вандализма, что заставляет его еще больше изолироваться от подобных личностей.

Если человек желает получить признание от окружающих, тогда вандализм ему в этом не поможет. Совершение преступных действий ради вступления в группу хулиганов кончится лишь проблемами с правоохранительными органами. Если человек выбирает вандализм, тогда он становится объектом, против которого будет бороться все общество. А это, пожалуй, не тот путь, по которому хотела бы пойти здоровая личность.

В ночь на 1 сентября на городском кладбище Хабаровска были осквернены десятки могил. Вывороченные кресты, расколотые надгробные плиты, памятники, испещренные циничными надписями и свастиками, — такую картину можно видеть чуть ли не каждую неделю в разных уголках страны. Несмотря на то, что в мае наказание за эти преступления было ужесточено, подавляющее большинство кладбищенских вандалов его избегают, отмечает Михаил Поздняев в статье, опубликованной 5 сентября в газете «Новые известия».

За последний год по фактам осквернения могил в России возбуждено более 1,5 тыс. уголовных дел, но осуждены всего 148 человека, а к лишению свободы приговорен лишь один преступник. Впрочем, эксперты убеждены: карательные меры в данном случае — не панацея. Проблема связана и с социальным расслоением, и с утратой традиционных ценностей, и с пробелами в воспитании молодежи, и с тем, что из нашего общественного сознания так и не исчез образ врага.

Погром на Хабаровском кладбище — происшествие далеко не единичное. Подобные новости приходят каждые два-три дня из самых разных регионов. Кладбищенский вандализм стал такой же реалией нашей жизни, как обычные ограбления. В этом году больше всего случаев пришлось на первую декаду мая — как раз на те дни, когда СМИ шумели о переносе «бронзового солдата» в Таллинне. При этом никем не замеченной осталась волна погромов, прокатившаяся в канун Дня Победы по нашим погостам.

В Нижегородской области неизвестные разрушили около 20 памятников и крестов на кладбище города Семенов. В самом Нижнем Новгороде был задержан подозреваемый в хищении листов меди с монумента павшим воинам. В Нижневартовске вандалы нарисовали на памятнике фронтовикам свастику. Несколько десятков могил осквернили неизвестные на Южном кладбище в Томске, при этом выкопанные кресты воткнули в могильные холмы вверх ногами. Сотрудники главного управления МВД по Северо-Западному округу обезвредили молодежную группировку, совершавшую кладбищенские погромы в Санкт-Петербурге. При задержании у юношей были изъяты «орудия труда» — пруты арматуры, бейсбольные биты и аэрозольные баллончики с краской. В Москве задержали компанию подростков, осквернивших 79 могил на Кунцевском кладбище. В Муезерском районе Карелии было возбуждено дело по факту осквернения братской могилы героев Гражданской войны: 9 Мая четверо школьников от 11 до 14 лет изрисовали нацистской символикой памятник солдату-красноармейцу. По их словам, они «просто пошутили»...

Преступления без наказания

Список можно множить и множить. За год, по данным МВД и Верховного суда России, было возбуждено 1575 уголовных дел по статье 214 УК РФ («вандализм») и выявлено 515 преступников. Однако осудили только 148 из них, а к лишению свободы приговорили всего лишь одного.

Статья, предусматривающая наказание за вандализм, появилась в российском Уголовном кодексе 10 лет назад. И вот парадокс: после ее введения крайне редкие до этого акты вандализма приобрели системный характер. А в последние годы стали настоящим бедствием. Объясняется странный парадокс тем, что в худшем случае осужденный по этой статье отделывался исправительными работами на срок от шести месяцев до года, в лучшем — с него взыскивали зарплату за три месяца.

Об ужесточении наказания за надругательство над могилами правоведы говорили почти столько же, сколько существует статья.

10 мая этого года президент Владимир Путин подписал указ о поправках к УК РФ и Административному кодексу, и теперь кладбищенский вандализм карается лишением свободы сроком до 5 лет. Естественно, родные и близкие тех, чьи могилы подверглись осквернению, считают и этот срок слишком мягким. Однако юристы полагают, что такое наказание адекватно преступлению.

«Следует учесть, что кладбищенский вандализм — деяние не против личности, а против символа, пусть и особо значимого, — пояснил «НИ» президент Института верховенства права Станислав Маркелов. — По сравнению с тем, что было раньше, пять лет — срок серьезный. Надругательство над историей, культурой, памятью об умерших в любом случае останется на совести человека. Чтобы обдумать такой поступок, пяти лет хватит».

Однако приведенная нами статистика за последний год вынуждает усомниться в эффективности новых положений Уголовного кодекса. Во-первых, суды крайне редко выносят приговоры «по полной программе». Во-вторых, поправки в статью 214 внесены в рамках борьбы с экстремизмом, а доказать, что молодые люди, разбившие могильную плиту или повалившие крест — экстремисты, не так-то просто. Наконец, в-третьих, до 70% вандалов исчезают бесследно. Розыск их — дело хлопотное, при том, что общественно опасным деянием кладбищенский вандализм как не считался раньше, так и теперь не считается.

Заметим, в действующем законе «О погребении и похоронном деле» не прописан статус кладбищ как особо важных объектов, нашего общего достояния. «Места погребения могут относиться к объектам, имеющим культурно-историческое значение», — осторожно оговорено в законе, однако слово «могут» — не синоним слова «должны». Кроме того, в этом нормативном акте нет ни слова о содержании могил и об их охране.

Некрополь без хозяина

Каплинское кладбище — одно из самых больших в Белгородской области. Здесь обрели последний покой более 30 тыс. жителей Старооскольского района. Их покой охраняют два сторожа, дежурящие посменно, через день. Назвать такую охрану очень серьезной нельзя. Вот и получается, что сегодня в каждом квартале погоста не менее десяти поруганных надгробий. В УВД Старого Оскола заявления родственников лежат без движения. Вандализмом осквернение могил сотрудники милиции предпочитают не называть: мол, это еще требует доказательств. Одна из рассматриваемых версий — перенасыщение местного рынка ритуальных услуг. В большинстве случаев разбиваются дорогие надгробья на ухоженных могилах — возможно, тем самым стимулируется «покупательская активность». Пусть даже родственники не закажут новый памятник, ремонт им тоже влетит в копеечку. Действительно ли работники кладбищ состоят в сговоре с вандалами, трудно судить, но факт остается фактом: после похорон могила становится фактически бесхозной. Близкие навещают ее, как правило, не чаще двух-трех раз в год. И какие-либо претензии к администрации некрополя бессмысленны.

В этом году в Омске накануне Радоницы, первого после Пасхи дня поминовения усопших, неизвестные осквернили несколько могил на Ново-Южном кладбище, украв с них надгробья. Все памятники, изготовленные из цветных металлов, так же, как вандалы, бесследно исчезли. Хотя с самого начала не вызывало никаких сомнений то, что искать их надо в пунктах приема «цветмета». Но практически все пункты «крышуются» теми же милиционерами. Так что массивные с виду надгробья беззащитны. «Что удивляться, ведь у нас ни одно городское кладбище не охраняется, — говорит начальник ритуальной службы омского Комбината специальных услуг Светлана Васильева. — В данном случае администрация кладбища может лишь обратиться в милицию с заявлением об осквернении могил».

В Краснодаре на днях были перекрыты одиннадцать въездов на Славянское кладбище. «Это сделано для того, чтобы уменьшить количество случаев вандализма на главном городском погосте», — пояснили в муниципальном унитарном предприятии «Ритуальные услуги». Ранее был запрещен въезд на кладбище для грузового транспорта, а также легкового транспорта с 7 часов вечера до 8 утра. Сегодня открытыми остаются три въезда, охраняемые в ночное время суток.

Однако на каждую подобную меру у вандалов находятся контрмеры. Так, недавно были задержаны двое нижегородцев, несколько лет беспрепятственно вывозившие памятники на «левых» грузовиках, объясняя необычность груза тем, что они якобы родственники усопшего и только что установили на его могиле новое надгробье. Не пропадать же добру. И добро исправно доставлялось по назначению, в пункт скупки цветных металлов.

Детское лицо вандализма

Впрочем, охотники за бронзой, медью и латунью занимают в рядах кладбищенских вандалов скромное место. Да и по возрасту они сильно отличаются от типичного современного вандала, годясь ему в отцы. 90% сокрушителей гробниц — подростки и юноши. Девчонки идут с ними на дело редко. Так что нашумевшая в апреле история о том, как в Рязанской области три 11-летние подружки разорили более 30 могил — исключение из правила.

«То, что акты вандализма на российских кладбищах совершают сегодня дети, — вполне объяснимо, — рассказала «НИ» психолог Ольга Меженина. — Таким образом они хотят доказать свое бесстрашие. Это метод психологической атаки: подростки громят кладбища, чтобы возвыситься над смертью. Но при этом сами себя обманывают: современная молодежь напугана многими факторами жизни, только страх этот гнездится глубоко в сознании».

Увы, о том, что у вандализма в России — детское лицо, говорится редко и неохотно. Так же в свое время было и с подростковой наркоманией: проблему замалчивали до тех пор, пока она не вышла из-под контроля.

«Главная причина массового осквернения могил все-таки в том, что у нас нет опоры на традиционные духовные ценности, — заявил «НИ» декан социологического факультета МГУ, профессор Владимир Добреньков. — Мировоззренческий вакуум в сочетании с активной пропагандой насилия, более того, безнаказанности насилия, пробуждает в подростках агрессивность. Она присуща нашей природе как способ самоутверждения и, если хотите, протеста. Но когда агрессия обращается против мертвых, против могил — это не происходит спонтанно. Большинство таких актов совершается группами, и в каждой всегда есть вожак. Это может быть просто хулиган, а может быть и экстремист, но в любом случае он сознательно направляет энергию зла в такое, с нашей точки зрения, неприкосновенное русло».

До недавнего времени вандализм в общественном сознании выглядел как бессмысленное немотивированное поведение. Лишь в последние два десятилетия психологи занялись классификацией и мотивацией вандализма. В частности, выявлен идеологический вандализм, преследующий политические или социальные цели (самые яркие примеры — уничтожение во время Великой французской революции дворянских надгробий и разорение большевиками церковных погостов). Вандализм может быть изощренной формой мщения: боль причиняешь острую, но при этом с противником не контактируешь. Наконец — и это именно тот случай, о котором мы говорим — вандализм как игра. Разрушение рассматривается, как возможность поднять статус в группе сверстников. Такое времяпрепровождение часто имеет характер соревнования: кто больше надгробий повалит. Кроме того, кладбищенские забавы подростков, по мнению психологов, могут рассматриваться как экзистенциальное исследование. Проверяется возможность своего влияния на общество. При этом вандалами движет комплекс Герострата, который сжег прекрасный храм, чтобы навсегда остаться в истории. Однако его малолетние последователи тешат себя иллюзиями. И не потому, что их имена, как правило, не известны, а потому, что слишком уж много их сегодня развелось.

Было бы ошибочным говорить о кладбищенском вандализме только как о «болезни роста поколения Пепси». Корни этого явления уходят в гораздо более далекое прошлое, чем 90-е годы, время появления на свет вандалов-вундеркиндов. Говорить о нем можно не только в правовом, социальном и педагогическом контекстах. Разорение надгробий — один из объектов внимания некросоциологии — сравнительно молодой отрасли науки, исследующей отношения мира мертвых и мира живых. В России некросоциологи находят, увы, богатую пищу: ведь весь прошлый век она только и делала, что занималась самоистреблением, и это не могло не сказаться на психологии новых поколений.

«Волну кладбищенского вандализма не будет преувеличением назвать гражданской войной с мертвыми, — рассказал «НИ» доктор философских наук, профессор Высшей школы экономики Леонид Ионин. — В периоды, подобные тому, который мы переживаем, когда нарастают социальные противоречия, происходит резкая дифференциация идеологий, взглядов, общество не только занято активным поиском живых врагов — олигархов, выходцев с Кавказа, евреев, масонов, но и мертвые тоже воспринимаются как противники. Нанесение вреда мертвым в нашем сознании или подсознании — то же самое, что и нанесение вреда живым, победа над всем, что нам чуждо. Враждующие социальные группы не формируются здесь и сейчас, они продлеваются во времени. И не только живые вот таким варварским образом враждуют с мертвыми, но и мертвые воюют с живыми. Широко публикуются труды ушедших в прошлое философов, идеологов, политиков. Посмотрите на все возрастающий интерес к личностям императоров и советских вождей, их жен и детей, незатухающую дискуссию о Мавзолее — все это отражение общей картины. И вывод один: идеологические конфликты не прекращаются после того, как революция победила. В начале 90-х сокрушали статуи — сегодня громят надгробья. Все это нас не должно особенно удивлять. Хотя бороться с этим надо. Но помнить: кроме социальных и правовых норм, есть еще и универсальные моральные нормы. К сожалению, с их бытованием в современной России хуже всего».

Михаил Поздняев

В Польше на кладбищах орудуют вандалы-поисковики

В последнее время польские погосты все чаще попадают в криминальные сводки. Так, в середине июня неизвестные похитили две медные плиты с памятников польскому и советскому воинам в Белостоке. Причиненный ущерб власти оценили в 12 тыс. евро. А в конце июля было осквернено несколько могил в Щетине: плиты выворочены и разрисованы краской. Бесчинствуют на кладбищах главным образом молодежные группировки националистического толка и охотники за цветными металлами. Впрочем, им на пятки уже наступает новая категория расхитителей гробниц — вандалы-поисковики. Этих интересуют в первую очередь могилы немецких солдат, где нередко можно «поживиться» военными наградами и прочей армейской атрибутикой времен Второй мировой. В Германии до сих хорошо платят за каски, награды, ременные бляхи, котелки — за все, что связано с памятью о немецких солдатах, погибших на чужой земле. В польской полиции согласны, что с проблемой вандализма нужно бороться, но это, скорее, вопрос нравственного воспитания. Ведь на каждом кладбище не организуешь дежурство полицейского патруля.

Виктор Шаньков, Варшава

Каратисты в Германии порушили погосты

Недавно в небольшой деревушке в Швабии случилось ЧП. Впервые за многосотлетнюю историю местечка кто-то покусился на местное кладбище: повалил надгробья, разбросал меж могил свечи и венки... За пару часов местные жители сами нашли виновниц и выставили их на обозрение возмущенной коммуны. Ими оказались девушки-подростки из «проблемных» семей. Они занимались в секции карате и решили таким варварским образом проверить силу удара своих ног. Ущерб в 20 тыс. евро теперь придется возмещать родителям 13-летних разрушительниц. Впрочем, это скорее исключение, чем правило. Обычно в Германии на осквернении кладбищ попадаются или юные нацисты, или сатанисты. И тех, и других суд, как правило, приговаривает к тюремному заключению. Но вот охотников за цветными металлами на немецких погостах не найти. Дело в том, что с первого же пункта приема вторсырья о подобном возмутительном факте немедленно сообщат в полицию.

На прошлой неделе информационное пространство Крыма взбудоражила новость об очередном , совершенном на мусульманском кладбище в Ленинском районе. Неизвестными были повреждены 15 надгробий. На следующий день власти быстренько отчитались о поимке негодяев и, вроде бы, все успокоились. Как говорится, шито-крыто. Но все ли прошло так гладко, как пытаются преподнести чиновники?

Итак, все началось с того, что местные крымтатары, узнав о случившемся, обратились в полицию и сообщили об инциденте сельскому руководству. Информация, подкрепленная фотографиями разбитых надгробных памятников, в считанные часы разлетелась по соцсетям, вызвав негодование на полуострове в целом. Осознав, что дело может набрать неслабые обороты, замглавы администрации Керчи тут же заявил, что виновники найдены и будут наказаны. Причем, сделал это на утро после произошедшего, то есть менее чем через сутки. Даже при большом желании мне с трудом представляется, как полицейские всю ночь разыскивают бессовестных вандалов. А если вспомнить, что за последние годы в многочисленных подобных случаях преступников ни разу не находили, да в общем-то и не искали, то история становится еще фантастичнее. Но сейчас не об этом.

Заместитель главы уточнил, что вандалами оказались несовершеннолетние, которые надругались над памятниками ради забавы. Источник, близкий к расследованию дела, сообщил о возрасте ребят, самому старшему из которых всего 13 лет, младшему – 9.

Для понимания всей картины произошедшего необходимо подчеркнуть, что 15 достаточно больших и очень тяжелых надгробных камней были буквально сломаны, а часть из них разгромлена до такой степени, что ни о каком восстановлении не идет и речи. Возникает вполне логичный вопрос: каким образом эти дети смогли повалить, а то и выкорчевать чуть ли не с «корнями» гранитные и мраморные плиты, вес которых в среднем составляет 100 килограммов?

При этом родители малолетних хулиганов в местных кругах говорят, что их чада не имеют никакого отношения к случившемуся. Не знаю, чем уж там провинились они сами или их дети, но заявлять об этом публично они боятся.

Но, как бы там ни было, ясно одно: разрушить надгробия пойманным детям не под силу. А кто был вместо них или вместе с ними, уже не столь важно. Важно теперь то, что версия некоторых крымчан о провокативной составляющей произошедшего выглядит не такой уж и безосновательной. Вполне возможно, что цель таких выходок – подтолкнуть крымтатар на некие действия, направленные против предполагаемых преступников. Или же побудить радикально настроенные религиозные группы к ответным действиям на святынях христиан. К слову, не могу вспомнить, когда в последний раз сообщалось и сообщалось ли вообще о надругательстве в Крыму над христианскими культовыми объектами или захоронениями.

И пока многие сочли инцидент с разбитыми надгробиями исчерпанным и благополучно о нем забыли, хочется обратить внимание на контекст, которым сопровождались действия вандалов. Если абстрагироваться от конкретного случая с кладбищем и вспомнить другие акты вандализма, так или иначе совершенные в отношении крымтатар, то можно проследить весьма четкую негативную тенденцию.

Возьмем недавний инцидент с мечетью в Карасубазаре (Белогорске), построенную на средства известного мецената Ресуля Велиляева. Ее забор был изрисован свастиками, а белоснежные стены самого сооружения облиты черной краской. Всему этому предшествовало задержание Велиляева и отправка его в московское СИЗО Лефортово якобы за просроченные продукты в магазине его торговой сети. Тогда новость получила широкий резонанс, в том числе и за пределами Крыма, ведь Ресуль Велиляев известен как меценат, сделавший немало для жителей Карасубазара (Белогорска).

Или же многочисленные случаи гнусных ограблений и поджогов мечетей за последние несколько лет, которые происходили накануне или во время священных мусульманских праздников, когда крымтатары вновь становятся объектом повестки дня в информационном поле.

А что же такого предшествовало вандализму на кладбище в Еди-Къую (Ленино)? Буквально за неделю до инцидента в ОБСЕ поддержали резолюцию Украины по Крыму, в которой говорится о «нарушении прав человека и основных свобод» на полуострове и особое внимание уделяется именно крымтатарам.

Выходит, что практически все безобразия следуют за большими информационными всплесками, связанными с крымтатарами и их жизнью на полуострове. Как только мировому сообществу напоминают о маленьком, но духом сильном народе и о проблемах, с которыми он сталкивается на родной земле, ответные меры не заставляют себя долго ждать. Коренному народу лишний раз демонстрируют, кто устанавливает правила игры.

Как к этому относиться – выбор каждого. Но понимать и осознавать то, что прячется между строк, должны все. Ведь это, в частности, определяет направление развития и дальнейшее поведение крымтатар в современных условиях.