Невозможно описать население Южной Америки пользуясь только критериями этнического происхождения. Слишком большим упрощением будет описать Гайанское общество как общество различных расовых групп. Такие термины, как индоГайанцы и афроГайанцы относятся к этнической самобытности. Но значительные физические и культурные различия существуют между этническими общностями. Такое разделение может привести к ошибочному мнению, что существует две Гайаны с совершенно разными происхождением, поведением и политическими и экономическими интересами в одной и той же стране.
Все группы иммигрантов адаптировались к доминирующей в колонии британской культуре. Во многих отношениях потомки различных групп иммигрантов похожи друг на друга больше, чем на своих далеких предков. Кроме того, потомки иммигрантов вышли за пределы своих прежних социальных ниш. ИндоГайанцев можно найти не только на плантациях сахарного тростника и риса, но и в городах, где некоторые из них стали предпринимателями, специалистами или просто рабочими. АфроГайанцев также можно найти на всех уровнях Гайанского общества.
У всех иммигрантов в Гайане есть общий опыт. Они все работали на плантациях. Изменился с отменой рабства характер рабочей силы, но не сам труд. Индийцы выполняли ту же работу, как и африканские рабы, перед ними, жили в таком же жилье, как и бывшие рабы. Все иммигранты подвергались доминирующему влиянию британской системы ценностей, и им негде было сохранить свои ценности.
Африканцы считают себя принадлежащими к различным культурным группам, индийское общество также было дифференцировано по религии и кастам. Для англичан, однако, принадлежность к расе была единственным признаком, и все индусы классифицировались в одну группу, а все африканцы в другую.
Наибольшее влияние на ассимиляцию оказало употребление языка. Английский язык стал основным языком всех Гайанцев, за исключением некоторых стариков и некоторых американских индейцев. Универсальное использование английского языка оказалось мощной объединяющей культурной силой.
Потомки групп иммигрантов становились все более англизированными. Культурные различия слабели. И даже физические различия размывались посредством смешанных браков. Культурные различия сохраняют свое символическое значение. Многие из этих культурных отличий не передавались по наследству, а возникали на месте. Например, Гайанский индуизм ближе к исламу и христианству, чем на самой родине индуизма.Человечеству свойственно мыслить стереотипами. Так и население Южной Америки разбивается на стереотипные группы самим же населением Южной Америки.
Расовый стереотип развивался в Гайане в начале основания колонии. Британские плантаторы характеризовали африканцев как физически сильных, но ленивых и безответственных. Индийцы характеризовались как трудолюбивые, но клановые и жадные. В некоторой степени эти стереотипы были признаны самими иммигрантами, причем позитивные стереотипы охотно приписывались себе, а негативные стереотипы - другим.
В процессе развития страны стереотипами объяснялись особенности поведения представителей различных национальностей. Африканцы были охарактеризованы как недальновидные, когда они отказались работать за низкую заработную плату на плантациях или заключать с плантаторами долгосрочные договоры. Индийцы были названы эгоистичными, когда все усилия направили на максимальное приобретение капитала.
В современной Гайане стереотипам менее подвержены этнические признаки. Большее значение сейчас имеют другие различия. Существует градация на "столичные" манеры и манеры "кули". Однако, то, что считается столичными манерами в провинции, одновременно может быть признано манерами кули в самой столице.
Наряду с этими стереотипами сохраняется и колониальное отношение к европейским странам, когда идеализировались все британские обычаи, нравы и поведение. Сохранению евроцентризма способствовала британская система образования. Представление о превосходстве британской культуры было признано и принято среди рабов. В частности, бывшие рабы до сих пор считают, что приверженность христианству есть признак цивилизованности человека.
Средний класс, который образовывался с конца девятнадцатого века из среды афроГайанцев и индоГайанцев основывался также в основном на британских ценностях, представление о которых было как о самых прогрессивных и цивилизованных.
Южная Америка
Идолы на крови
На территории Бразилии в древности жили индейцы племени тупинамбос, очень любившие различные языческие обряды. Французские путешественники XVI в. подробно описали достопримечательности земли этого племени в так называемом Атласе францисканского монаха.
Особый интерес у французов вызвал огромный храм, способный вместить в себя, по их мнению, более 500 домов. По сторонам храма стояли 40 башен, и все здание было украшено резьбой по камню, скульптурами и цветными росписями. Внутри храма находились необычные изображения богов тупинамбос: чем более знаменит бог, тем большие размеры имело его скульптурное изображение. Выполнены были эти скульптуры из муки, приготовленной из зерен растений и овощей. Легенды гласили, что индейцы для ублажения своих божеств смешивали муку с еще теплой кровью младенцев, принесенных в жертву и убитых ударом ножа в сердце. После кровавого ритуала идолы устанавливались в храме и украшались сердцами убитых детей. Сами индейцы ничего страшного в этом ритуале не видели, они считали его единственным способом донести до своих богов просьбы и мольбы.
Перуанские тайны
Исследуя огромный комплекс Чавин-де-Уантар на высоте 3 тыс. м над уровнем моря в Кордильерах на территории Перу, ученые обнаружили загадочные ритуальные объекты и артефакты. Судя по таинственным изображениям, а также находкам барельефов, трубочек для курения, но отсутствию обычных бытовых предметов, комплекс использовался исключительно в ритуальных целях.
Сооружениям, украшенным религиозными рисунками, 4 тыс. лет. Над стенами возвышаются головы людей и самых разных мифических существ. Основная часть комплекса – ступенчатые пирамиды и углубленные площади перед ними с многочисленными колоннами и каменными барельефами с изображением загадочных чудовищ.
На одном из барельефов изображен процесс ритуала: люди в масках ягуаров держат в руках южноамериканский кактус, известный галлюциноген, используемый во многих обрядах. Перед толпой людей изображен шаман, как бы управляющий людьми-ягуарами. Лица всех обращены в сторону площадки, видимо, алтаря.
Исследователи обнаружили лабиринт внутри пирамиды, в котором были сооружены специальные ниши для зажженных факелов. Скорее всего, плоские, утопленные в землю площадки служили для ритуальных танцев людей, опьяненных соком кактусов. Возможно, в комплексе жила особая каста священнослужителей, занимающихся, кроме обрядов, астрономическими наблюдениями.
Об этом свидетельствуют изображения созвездий на некоторых барельефах.
Символы жертвоприношений у индейцев аймара
Согласно ритуалам индейцев аймара каждому обряду должны сопутствовать особые предметы, принесенные в жертву, и дары богам. По религии этих племен каждая община символизирует какую-то часть человеческого тела, при этом община, проживающая в центральной части поселения индейцев, ассоциируется с сердцем.
Для правильного соблюдения ритуалов необходимо было наличие определенных предметов – символов каждой общины. Верхнюю часть туловища, или верхнюю зону в ритуале, представлял высушенный утробный плод ламы, шерсть разных цветов и серебряный крест – знак небес. Центральная зона была представлена символом крови – красным вином, символом могущества – нутряным салом ламы, символом подземного металла – монетами. Нижнюю зону представляли листья коки, мята, ароматические смолы, семена некоторых растений.
Каждая община соответственно приносила на обряд жертвоприношения положенные ей предметы.
В ритуалах индейцев аймара выделяются левые и правые стороны. Во время церемонии женщины вставали с левой стороны, мужчины – с правой.
Старейшина общины и два его важнейших помощника располагались во время ритуалов в правой части сакрального пространства, остальные участники – слева.
Каннибалы
Во многих уголках мира в древности жили племена, поедавшие во время ритуалов человеческое мясо. Существовали каннибалы не только в Океании, но и в Южной Америке. Немецкий искатель приключений Ганс Штенден в XVI в. попал в результате кораблекрушения на бразильское побережье, где всех его спутников съели местные дикари, а сам он уцелел только благодаря своему везению. Штенден позднее описал в своих воспоминаниях ритуал каннибалов.
В день принесения в жертву пленника притаскивали связанным на центральную площадь селения. Женщины окружали его и всячески оскорбляли. Старухи, раскрашенные черной и красной краской, с ожерельями из человеческих зубов приносили ритуальные глиняные горшки с магическими рисунками. Эти горшки были предназначены для приготовления мяса убитых жертв в пищу.
В разгар обряда жертву убивали ударом топора по голове, а затем старухи пили теплую кровь убитого. Если у пленника была жена, ее заставляли вместе со всеми радоваться у тела жертвы.
Кормящие матери смазывали соски кровью жертвы, а детям разрешалось опустить руки внутрь тела, после чего оно разрубалось на части и варилось в ритуальных сосудах или жарилось на вертеле.
Во многих районах Южной Америки будущих жертв долгое время выкармливали, а после убийства лакомились человеческим мясом. Индейцы специально брали наложниц из других племен, а рожденных от них детей съедали, предварительно выкормив до 10–11 лет.
Ритуалы плодородия
Обряды, проводимые для обеспечения хороших урожаев, распространены были по всей территории Земли. Женщина считалась воплощением поля или луга, а мужчина – воплощением семени.
Коренное население Южной Америки связывало такие обряды с половыми отношениями, что сказывалось на характере проведения ритуалов. Перед праздником созревания груш древние перуанцы несколько дней постились и воздерживались от половых отношений.
В первый день ритуала обнаженные мужчины и женщины собирались вместе и бежали наперегонки, после чего мужчины занимались любовью с пойманными ими женщинами. В долине Амазонки во время ритуала плодородия мужчины и женщины всех возрастов вступали в половую связь друг с другом совершенно беспорядочно, на глазах у всего населения поселка. У жителей Патагонии ритуальные сношения сопровождались танцами и песнями, а пожилые люди поощряли молодежь к участию в оргиях.
Похожие праздники устраивали многие индейские племена южноамериканского континента; в некоторых местах такие ритуалы сохранились до наших дней.
Из книги Словарь религий, обрядов и верований автора Элиаде Мирча2. СЕВЕРНАЯ АМЕРИКА 2.0. Американские индейцы, как показывает нам превосходная книга Элемира Дзоллы «I litterati e lo sciamano», 1969, никогда не получали однозначной оценки со стороны колонизаторов, уничтоживших их культуру. Как подчеркивает Дзолла, большинство характеристик
Из книги Тайна Запада: Атлантида - Европа автора3. ЦЕНТРАЛЬНАЯ АМЕРИКА 3.0. Месоамериканский ареал является своего рода американским эквивалентом западноазиатского региона, где в древности находились могущественные государства: Вавилония, Ассирия и Финикия. В прошлом в Месоамерике также процветали многие передовые
Из книги Книга еврейских афоризмов автора Джин Нодар4. ЮЖНАЯ АМЕРИКА 4.0. Южная Америка - обширная территория, коренное население которой отличается поразительным разнообразием. И хотя любое деление на ареалы не в состоянии отразить всю пестроту ее этнического состава, в большинстве случаев принимается следующая
Из книги Тайна Запада. Атлантида – Европа автора Мережковский Дмитрий Сергеевич Из книги Исторический очерк о буддизме и исламе в Восточном Туркестане автора Берзин Александр Из книги Железная флейта (Тэттэки Тосуи) автора Автор неизвестен Из книги Настольная книга атеиста автора Сказкин Сергей ДаниловичХотан и южная граница пустыни Такла-Макан Буддизм в Восточном Туркестане (кит. Синьцзан) имеет долгую историю. В I веке до н.э. буддизм пришел из Индии в Хотан, распространясь вдоль южной границы пустыни Такла-Макан. Хотанцы были иранским народом. Спустя несколько столетий
Из книги Беседы с патриархом Афинагором автора Клеман Оливье42. Южная гора Ши-шуань жил на Южной горе, а Куан-хи - на Северной горе. Однажды монах из северного монастыря пришел в Южный, и Ши-шуань сказал ему: «Мой Южный монастырь не выше по сравнению с монастырем на севере». Монах не знал, что сказать, и промолчал. Когда монах вернулся
Из книги Ностальгия по истокам автора Элиаде МирчаАМЕРИКА До начала европейской колонизации коренное население Америки (разные группы индейцев, а также эскимосы) придерживалось различных местных культов. Среди многих индейских народов сохранялись тотемистические верования. Заметную роль играли магические
Из книги Мировые культы и ритуалы. Могущество и сила древних автора Матюхина Юлия Алексеевна«Америка, Америка» Самым древним отпечатком греческой эмиграции в Америке могла быть только школа. Сегодня в Соединенных Штатах это «древнейшая из деревянных школ»: она была построена в 1680 году в Сент–Огюстене во Флориде, в то время испанской. Где–то около 1767 года
Из книги Толковая Библия. Том 9 автора Лопухин Александр Из книги Деньги Ватикана [Тайная история церковных финансов] автора Берри ДжейсонСеверная Америка Водопад Радуга и ритуал Девы Марии На протяжении многих столетий водопад на реке Ла-Томба в канадской провинции Альберта был местом сакральных жертвоприношений языческим божествам: Эзили, богине радуги, и змею Дамбаллаху, хозяину ветра и падающей
Из книги Том 4. Дионис, Логос, Судьба [Греческая религия и философия от эпохи колонизации до Александра] автора Мень Александр42. Царица южная восстанет на суд с родом сим и осудит его, ибо она приходила от пределов земли послушать мудрости Соломоновой; и вот, здесь больше Соломона. (Лк. 11:31). Вместо "на суд с родом сим" у Лк. "с мужами рода сего" (русское "с людьми"); и далее вместо "его" соответствующее
Из книги Агиология автора Никулина Елена Николаевна13 Америка и Ватикан Чтобы в Ватикане двигались дела приходов, где проходили бдения, Питер Борре ездил в Рим в среднем раз в месяц между 2009 и 2010 годами, где он каждый раз проводил не менее пяти дней. Он уже отпраздновал свое 70-летие; хотя годы его отдыха на пенсии омрачала
Из книги автораГлава шестая МИР КАК ГАРМОНИЯ. ПИФАГОР Южная Италия, 540-500 гг. Вселенная постепенно вырисовывается скорее как великая Мысль, чем как большая машина. Д. Джинс С именем Пифагора чаще всего связывают представление об ученом-математике и астрономе. Когда Коперник отверг
Из книги автораЮжная ветвь последователей преподобного Сергия. Подмосковные монастыри Помимо созерцательных традиций «Северной Фиваиды» на Руси в то время сложилось и другое направление монашеского подвига. Оно было сосредоточено южнее обители преподобного Сергия, около Москвы, в
Большинство ученых склоняются к мысли, что первый человек который появился на Американской большой земле приблизительно 26- 29 тысяч лет назад.
Как всем известно, Американцы всегда отличались от русских и украинцев они всегда были более целеустремленными, более воинственными, энергичными, выносливыми, жили богаче чем мы. Исследователи подчеркивают это своими давно проведенными анализами. Говоря о том, что те кто были поселившиеся на американскую большую землю люди являлись такими. Так сложилось и на сегодняшний день. Америка всегда была на первом месте.
К обычаям людей Южной Америки присваивают ритуалы.
Например: Свадьба обязательно должна быть не только как: обмена кольцами, росписью и печатью в паспорте, но и обязательно должна освящаться в церкви. Еще и приглашают колдуна на свадьбу, который якобы должен сберечь молодых от сглаза.
Я считаю, что это не правильно когда люди жениться сразу же должны венчаться. Потому, что в нашей жизни может быть все и решиться на такой шаг я бы не советовала. А вдруг пара повенчается, а через месяц у них начнутся разногласия или они разлюбят друг друга или она или он полюбят другого или другую. Кто знает, все может быть. Это слишком серьезно и это великая ответственность перед Богом.
Нужно думать об этом. У меня есть жизненный пример. Моя подруга детства вдруг встретила свою любовь (как она подумала) и простречавшись неделю они решили не только пожениться, но и повенчаться. Как мы ее только не останавливали, но все же они сделали это. Буквально через пять месяцев у пары начались серьезные разногласия без всякого перемирия. Именно поэтому я думаю, что если уже и решаться на такой шаг, то только в старости, когда вы прожили все жизнь вместе. Тогда это будет правильно и уместно. Бывают конечно же исключения, но все же очень редко как по мне. Но у каждого свое. В каждой стране свои правила.
Мне понравилось то, что Бразильцы больше любят карнавалы. Это похвально, ведь люди ощущают и выплескивают при это все свои позитивные эмоции. В карнавалах участвуют почти все жители южной Америки.
Мне понравилось, то, что Бразильский народ уважают и развивают творческую деятельность, особенно музыкальную. У них наблюдается большое количество кружков, которые обучают их и повествуют всем им о музыкальном творчестве. Это здорово! Ведь творчество это как лекарство от плохого настроения или от депрессии. Самое лучшее средство от избавления негативных эмоций- это творчество, особенно музыка.
В нашей деятельности очень важно привлекать детей к творчеству, потому что оно помогает таким деткам хоть и не надолго время уйти из их него мира и насладиться в собственными эмоциями, даря их окружающим людям. Например детки с синдромом аутизм страдают на частую агрессию, неусидчивость, стереотипии и.т.д… и для того что бы их как то социализировать хорошим выходом из ситуации может послужить занятие творчеством, например уроки лепки, могут сформировать у них усидчивость и внимание, уроки, уроки рисования, помогут в развитии воображения, а также в развитии мышления. Также и у остальных больных с другими синдромами, такими как умственная отсталость, Д.Ц.П. можно сформировать все те же качества.
Поговаривают что Аргентинцам присущий яркий, латинский темперамент как говорят он присущий и мужчинам и женщинам. Но при все при этом отношение к окружающим людям у них искренне вежливое и доброе. Для них вежливость это как обычай. И при чем совершенно не наигранная деликатность, а совершенно искренняя. Они так привыкли это их воспитание. Если вдруг они видят знакомых на улице, то тогда с ихних уст сыпется безумно большие количества комплиментов и улыбок. Если сравнивать с нашим украинским народом, тогда можно понять, что наш народ очень отличается от них.
К сожалению, мы редко можем обнаружить вежливых продавщиц или вежливых касирш например, большинство людей переполнены агрессией к сожалею, кто знает может это не на всегда, хотелось бы думать так. Для Аргентинцев очень важно мнение окружающих и при встречи они кстати целуют друг друга в щечку, но мало знакомые жмут друг другу руки. Для них безумно важно мнение окружающих, и я не соглашусь с этим.
Потому что, если чересчур переживать о том что о тебе подумают окружающие, можно пропустить важные события в своей жизни. Не идти по своей жизни свободно пытаясь добиться своей единой цели. Конечно же безусловно нужно прислушиваться к мнению окружающих, но идти по жизни нужно с своей собственной целью, ведь жить не тем людям которые что то говорят о вас и критикуют, а жить дальше вам, а не им. Почти всем окружающим все равно что происходит в вашей жизни они заняты своей более важной. Не все равно только вашим родителям и то это не у всех так (исключение дети сироты).
Любимые темы для разговоров, что очень впечатлило у них являются разговоры о политике и о футболе, так же как и у нас.
Меня впечатлило также, что в Венусуэлле основными традициями являются различные фестивали с праздниками и с танцами, которыми насыщается весь календарь. Это здорово, когда люди умеют и любят отрываться на высокое и культурном уровне, я думаю, что им есть чем гордиться.
Каждая страна имеет свои необычные традиции, которые нас могут даже шокировать. В данной статье мы рассмотрим, как общую информацию по традициям, так и новогодние. Некоторые моменты вас могут удивить, некоторые заставить улыбнуться, а некоторые даже вызвать смех.
Общие традиции
Необычные ритуалы народов мира
Дания
Так, например, в Дании принято вывешивать флаг в окне. Если вы видите флаг, значит, в этом доме празднуют день рождения.
Таиланд
Сонг Кран в Таиланде
В Таиланде проходит праздник под названием Сонг Кран. В этот праздник все обливают друг друга водой. Если вас облили в этот день водой, то значит вам желают удачи. Также в этой же стране бережно относятся к голове, т.к. принято считать, что это хранилище души человеческой.
Совет
Если к ней прикоснуться, то вы оскорбите человека, так что лучше этого не делать.
Эскимосское племя
У эскимосских племен принято становиться в ряд, чтобы поздороваться с незнакомым человеком. Далее, первый человек выходит немного вперед, шлепает незнакомого человека по головке, а также ждет ответ от незнакомого человека. Так, они продолжают шлепать друг друга, пока кто-нибудь из них не упадет на землю.
Южная Америка
Другой интересный приветственный обычай можно наблюдать в Южной Америке. Они плюются друг на друга. Некоторые народы Африки здороваются друг с другом, высунув язык.
Корея
В Корее, если вы хотите показать, что стол вкусный и вам очень понравился, рекомендуется очень громко чавкать. Именно так все и поступают, чтобы угодить хозяевам.
Северная Камчатка
Удивительные обычаи северного народа
На Северной Камчатке, у ряда народов, хозяину можно было оказать большую честь, выразить почтение, если гость вступит в половой контакт с его женой. Хозяин дома будет несказанно почтен таким поступком. А хозяйка дома старалась изо всех сил, чтобы гость захотел с ней иметь половую связь. А наибольшим счастьем считалось, если женщина беременела и рождала ребенка после такой связи. Когда рождался ребенок, праздновали это событие всем селом.
Филиппины
Нельзя обойти стороной и остров Лусон (Филиппины). Этот обычай существует с древних времен и действует по сей день. Усопшие еще до смерти своей вырубали в бревнах захоронения, в которые их и укладывали. После этого, усопших относили в пещеры далеко в горы. Так, некоторые пещеры насчитывают уже огромное количество таких необычных гробов. А некоторые из них раз в несколько лет вырывают своих предков и меняют им одежду.
Новогодние традиции
Необычные новогодние традиции
Какие же новогодние традиции можно наблюдать в Болгарии, да еще, чтобы они удивили нас своей необычностью?
Перед тем, как пробьет последний удар ночью перед полуночью, в домах гасят свет на несколько минут и целуются.
Шотландия
В Шотландии другая традиция, семейная. Тут принято перед наступлением полуночи разжечь камин, сесть всей семьей и смотреть на его огонь. Считается, что в этот момент уходят все горести и печали вместе с прошлым годом. Также все загадывают сокровенные желания. Когда часы начинают отбивать последние удары, двери дома открывают, чтобы старый год мог уйти и новый зайти. После этого ритуала все идут за праздничный стол и веселятся.
Есть в этой стране еще одна необычная и яркая традиция. В ночь нового года, у них принято брать бочки с дегтем, поджигать их и катать по улочкам. Таким образом они сжигают старый год, а новый год встречают.
Ирландия
А в Ирландии принято раскрывать двери во всех домах. Если вы захотите, можете зайти в любой дом, и вы будете самым ценным гостем. Вас посадят за стол, накормят праздничными яствами, и вы будете частью праздника этой семьи. На следующий день праздник продолжается в кругу семьи и друзей.
Франция
Если в южной части Франции хозяйка первой набирает воду из источника в Новом году, то она обязательно должна оставить булочку с праздничного стола. А затем, та женщина, которая придет за ней и берет пирожок, должна оставить пирожок со своего стола. Так и продолжаются угощения до вечера.
Германия
В Германии также есть необычная новогодняя традиция. В этой стране с наступлением полуночи, каждый человек (и старые, и молодые) становится на стул. Также это может быть кресло или стол.
Совет
Так, стоя на своеобразной возвышенности, все начинают громко и весело прыгать, приветствуя Новый год.
Италия
Итальянцы также имеют необычные традиции и обычаи. Так, у них принято выкидать из окон все ненужные вещи, старье. При этом, успех и удача в Новом году зависят от того количества вещей, которые будут выброшены. Чем больше – тем лучше. В Аргентине похожая традиция, но в упрощенной форме. Так, из офисов можно увидеть летающие документы и счета.
Вывод:
Как видно из этой статьи, необычные традиции бывают не только в общем плане – по типу приветствия, гостеприимства. Также необычные традиции затронули и Новый год – самый празднуемый праздник в мире. Все эти традиции очень необычные, смешные и интересные. А некоторых обычаях хочется даже поучаствовать самим.
Необычные традиции народов мира
Этнический состав Южной Америки , говоря об этой теме мы невольно подразумеваем испанцев с португальцами, которые начиная с XV в. начали ассимилироваться в южноамериканские субрасовые конгломераты. Однако не стоит забывать, что Южная Америка, как и Россия – это огромное географическое образование, которое населяют более 250 народов и народностей, находящихся друг с другом в тесном контакте, давая ростки все новым и новым этническим образованиям.
Современное население Южной Америки весьма и весьма разнообразно. В него входят представители трех различных рас:
- американской (индейцы – коренное население);
- европеоидной (потомки переселенцев из Европы);
- негроидной (потомки привезенных рабов из Африки);
А если говорить проще, то это – индейцы, белые и негры. Также на континенте широко распространены многочисленные смешанные группы - метисы, самбо, мулаты.
| Страна | Площадь (км²) | Население (2015 г) | Плотность (чел/км²) |
|---|---|---|---|
| 2 766 890 | 43 132 000 | 14,3 | |
| 1 098 580 | 10 520 000 | 8,1 | |
| 8 514 877 | 204 519 000 | 22,0 | |
| 912 050 | 30 620 000 | 27,8 | |
| 1 138 910 | 48 549 000 | 37,7 | |
| 406 750 | 7 003 000 | 15,6 | |
| 1 285 220 | 31 153 000 | 21,7 | |
| 176 220 | 3 310 000 | 19,4 | |
| 756 950 | 18 006 000 | 21,1 | |
| 283 560 | 16 279 000 | 47,1 | |
| 214 970 | 747 000 | 3,6 | |
| 214 970 | 560 000 | 3,6 | |
| 91 000 | 262 000 | 2,1 | |
| 12 173 | 3 000 | 0,24 | |
| |
3 093 | 20 | 0 |
| Всего | 17 824 513 | 414 663 000 | 21,5 |
Немного истории
Расовое смешение в южноамериканских странах шло довольно быстрыми темпами, вдобавок складывались новые расовые типы. До прихода в конце XV в. Европейцев в Южную Америку, континент населяло множество различных индейских племен и народов, говоривших на языках , тупигуа-рани, и др. Однако появление европейских завоевателей (португальцев и испанцев) коренным образом произвело значительные изменения в этнической структуре Южной Америки.
Были ввезены десятки тысяч африканцев в качестве рабов для тяжелых работ на рудниках Перу и тростниковых плантациях Бразилии и Венесуэлы. Здесь образовались многочисленные населения смешанного негритянско-индейского и европейско-негритянского происхождения. Их вклад в местную культуру и участие в этнических процессах региона были довольно велики.
После того, как страны Южной Америки приобрели независимость, в Уругвае, Аргентине и Бразилии, произошли резкие этнические изменения. Это произошло за счет массового потока иммигрантов из Германии, Италии, Хорватии и других стран Западной и Восточной Европы. Также в Гайане и Суринаме, значительные изменения этнического состава произошли за счет потока иммигрантов из Азии, в основном из Индии и Китая.
Именно поэтому, большая часть современного населения южноамериканского континента имеет смешанное индейско-европейское происхождение, а на северо-востоке в большинстве своем – негритянско-европейское. В некоторых странах сохранились довольно крупные индейские народы: в Боливии, кечуа в Эквадоре, Боливии и Перу, арауканы в Чили.
Языковой состав
Языковой же состав среди населения Южной Америки значительно однородней. Со времен начала европейской экспансии сюда были привнесены португальский, испанский и прочие европейские языки. Сейчас испанский язык является официальным государственным языком в большинстве южноамериканских стран, на нем говорят порядка 240-250 млн. человек. Стоит отметить тот факт, что в испанском «латиноамериканском» языке под влиянием активной миграции появилось множество заимствований из французского, итальянского, английского и немецкого языков. Португальский язык — является государственным языком в Бразилии, французский во Французской Гвиане. К англоязычным странам относится Гайана. В Боливии, Парагвае и Перу наряду с испанским языком, официальными также считаются индейские языки
