Сказки Индии. Когда улыбается удача

Вот жена и несла узелок с рисом на голове, а кувшинчик висел на шнурке у неё на запястье. И шли они от её родителей к себе домой. Муж-то шёл впереди, а жена шла сзади. И как раз когда она спустилась в ложбинку, невесть откуда взялся бхут, принял человечье обличье и пошёл за ней следом. Женщина думает: «Верно, это какой-то сантал. Тоже куда-то идёт». Она ему ничего не сказала, и он ей ничего не сказал. А солнце до заката всего на два кола не дошло - время-то было к ночи.

Вокруг дерева росли кусты. Куропатка забралась в них и стала изо всех сил хлопать крыльями. Собаки с громким лаем бросились на шум: им показалось, что в кустах прячется большой зверь. Куропатка вспорхнула - и прямо к норе, где шакал спрятался. Собаки за ней. Учуяла одна собака шакала, подала голос. Тут набежали и остальные, вытащили шакала из норы, и давай трепать его. Шакал взвыл от боли, а собакам хоть бы что. Наконец бросили они его полумёртвого.

«Ну и шутник», - думают звери. Посмеются над выдумкой шакала, повторяя за ним его стишок, напьются воды и идут восвояси. В полдень к озеру пришёл тигр. Шакал и его заставил произнести приветствие. Тигр, как и все, рассмеялся, повторил вслед за шакалом его глупый стишок и напился воды. А шакала так всего и распирает от радости.

Выслушай меня и разреши наш спор. Этот тигр попал в клетку. Я услышал его страшный рёв, сжалился над ним, снял с клетки засов и выпустил тигра на свободу. А сейчас он хочет меня съесть. Скажи, разве это честно и разве не существует на свете справедливость?

Крестьянин услыхал, что кто-то зовет его, и удивился: ведь на поле никого не было. Чей же это голос? Кто бы это мог быть? Оглядываясь по сторонам, он пошел в том направлении, откуда слышался зов, и, когда подошел ближе и вгляделся, удивлению его не было границ - перед ним с узелком на голове лежал арбуз.

Мальчик послушался и, когда полез на дерево, сделал так, как научила его ведьма. Но едва он встал ногой на сухую ветку, как она сразу же сломалась. А ведьма уже стояла под деревом с раскрытым мешком, и мальчик упал прямо в него. Ведьма завязала поскорее мешок и пошла домой.

Младший брат об обмане и хитрости понятия не имел. Он отдал коробочку старшему брату. Все за день устали и, как легли, так и заснули. Старший брат не спал. Он тихонько разбудил всех своих братьев, кроме младшего, и они ушли из леса. Когда утром царевич раскрыл глаза и обнаружил, что братья ушли, он пригорюнился. Но что поделаешь? Собрался он с силами и тронулся в путь-дорогу. Через несколько дней он пришёл в какой-то город. Там у царя была дочка немая. По улицам ходили глашатаи с барабанами и громко кричали, что царевну выдаст царь замуж за того, кто заставит её заговорить. А того, кто попытается и не сумеет, посадят в тюрьму. Услышал царевич глашатаев и подумал: ни в каком деле спешить не следует. Вот и решил он остановиться на постоялом дворе.

Стал староста насыпать пшеницу в горшок. Сыплет-сыплет, а доверху никак не наполнит. Подсыпал он еще, смотрит - а горшок как был, так и остался пустой. Тогда староста взял большой совок и начал быстрее черпать пшеницу из закрома. Прошел час, другой, третий: насыпает староста пшеницу в горшок, а тот все еще почти пуст! Всю пшеницу из амбара пришлось старосте выгрести, чтобы кое-как наполнить горшок. Запыхался староста, пот с него градом катится. От жадности и злобы лица на нем нет: такой крохотный горшочек, а всю его пшеницу вместил! Тут, конечно, без колдовства дело не обошлось! Жалко старосте расставаться со своей пшеницей, но молчит, рта не раскрывает. Да и что пользы говорить? Сам же обещал!

Книга составлена из сказок и народных рассказов различных народов Индии, отобранных из книг серии, которая была опубликована индийским издательством «Стерлинг паблишерз» на английском языке. Перевод сопровождается вступительной статьей и примечаниями. Для учителей и учащихся, а также широкого круга любителей индийской культуры.

Братец Амбе и братец Рамбе В одном большом доме жил кот, а в доме было много м...

Ведьма
Ведьма Жила-была старая ведьма. Ходила она по свету, искала маленьких детей и...

Верные жёны
Верные жёны Жил в одной деревне брахман, и была у него жена. Жили они долго и...

Волшебное кольцо
Волшебное кольцо Жил на свете купец. Были у него два сына. Как только купец ум...

Волшебный павлин
Волшебный павлин В некотором царстве, в некотором государстве жил-был царь. Со...

Ворона
Ворона На одном дереве жили две птицы: ворона и воробьиха. Гнезда их были рядо...

Вор, тигр, медведь и шакал
Вор, тигр, медведь и шакал Жил был богач. Было у него много коров и большой-пр...

Ганеша-победитель
Ганеша-победитель У га Шивы и богини Парвати были два сына – Картикейя и Ганеш...

Глупая кошка
Глупая кошка Рассказывают, что в пещере льва завелась однажды мышь. Ночью, ког...

Глупый брахман
Глупый брахман У одного брахмана была сварливая жена. Когда ни глянь, она вечн...

Глупый зять
Глупый зять В давние времена был в одной деревне у одного человека зять. Раз, ...

Глупый крокодил
Глупый крокодил Жил-был в своей норе около речки шакал. Он частенько ходил к р...

Голуби и охотник
Голуби и охотник Жили в лесу голубь с голубкой. Свили они себе на дереве гнезд...

Горшок
Жила-была старуха. Пошла она однажды к горшечнику и купила четыре горшка. Вернулась...

Грошовый слуга
Грошовый слуга Жил-был царь. Были у него три сына. И был у него сад. Какие тол...

Дара и староста
Жил-был в одной деревне староста. Был у него в услужении человек по имени Дара. Дар...

Два брата
Два брата Жил когда-то богатый купец, и был у него сын. Купец в нем души не ча...

Два дерева
Два дерева Однажды, когда мудрец Парада после путешествия на землю вернулся в...

Дер-сайл
Дер-сайл Жил-был царь. Он был мастер на всякие выдумки. Раз пришло ему на ум п...

Дети в барсучьей норе
Дети в барсучьей норе Много лет прожил со своей женой Ангарайн из деревни Коль...

Добрый Дхир Синх
Добрый Дхир Синх Жил-был царь. Звали его Сукхпал, что значит «хранитель счасть...

Добрый Шиви
Добрый Шиви В давние времена правил в Индии царь по имени Шиви. Его подданные...

Животворная мантра
Животворная мантра Правил некогда богатой страной Конаду царь Кота-пати. Жена...

Жил-был воробей
Жил-был воробей Жили да были воробей с воробьихой, и жил-был царь. Построили в...

Заветная тайна
Заветная тайна У одного царя было две жены – две царицы. Давно это было, в те...

Заморыш
Заморыш Один человек до того плохо жил, до того изголодался, что просто заморы...

Золотая рыба
Золотая рыба На берегу большой реки жили в ветхом шалаше старик да старуха. Бе...

Испытание ума
Испытание ума Жил-был царь, и был у него сын. Пришла царю пора умирать. Лежит...

Как воробьи кошку перехитрили
Как воробьи кошку перехитрили Жил-был воробей со своей воробьихой. Однажды ей...

Как игла тигра погубила
Как игла тигра погубила Давно это было. Игла и тигр из-за чего-то поссорились...

Как плутов провели
Как плутов провели Жил-был крестьянин, звали его Мохна. Жена у него была краса...

Как шакал перехитрил льва
Как шакал перехитрил льва В одном лесу жил большой, злой лев. Каждое утро, вый...

Коварный шакал
Коварный шакал Жил-был в лесу шакал. Он всем делал пакости. Раз в самом конце...

Коза
Коза А вот еще какая история приключилась с хелемским меламедом. Как-то по око...

Корень добра не сохнет
Корень добра не сохнет Давно это было. Жил-был великий царь по имени Викрамади...

Кошка Тенали Рамакришны
Рассказывают также, что великий царь Кришиадева-райя призвал к себе однажды своих п...

Кто кого боится?
Кто кого боится? Неподалеку от одной деревни рос высокий тамаринд. На этом дер...

Кукла
Кукла Жили на свете четыре друга: плотник, портной, ювелир и жрец-брахман. Зад...

Курумба-попугай
Курумба-попугай В давние времена жил в округе Чигур, близ селенья Тичгар, чело...

К чему приводит жадность
К чему приводит жадность В одной индийской деревне, недалеко от моря, жил крес...

Лакхан-патвари
Лакхан-патвари Заспорил раз Ямараджа, владыка загробного царства, с мудрецом Н...

Лалмаль
Лалмаль Жил в одной деревне бедный пастух. И был у него сын. Звали его Акхун. ...

Лапту и Джапту
Лапту и Джапту В одном городе жили две обезьяны. Они были очень рассеянные. Од...

Лаччхи и вор
Лаччхи и вор Жила-была девушка, звали ее Лаччхи. Однажды отправилась она с под...

Легенда о вине
Легенда о вине Давно это было. Решил как-то один человек наварить вина. Сложил...

Лентяйка
Лентяйка Рассказывают, жил где-то парень. Женили его. Стали молодые жить в мир...

Лиса и шакал
Лиса и шакал Жили в лесу лиса и шакал. Норы их были рядом, и они стали такими...

Майянагари
Майянагари В давние времена к северу от реки Нармады был большой город. Жили в...

Может, царевну в дом приведёшь?
Может, царевну в дом приведёшь? Когда невестка подала поднос с едой, Шьяму едв...

Мотхо и Мунго
Давным-давно в одном селении на севере Индии, в Пенджабе, жили две сестры - Мотхо и...

Мудрый Бирбал
Мудрый Бирбал Наверное, все вы слышали о падишахе Акбаре и его мудром советник...

Мудрый судья
Мудрый судья Жил некогда мальчик по имени Динак. Каждый день ходил он в лес, р...

Мышонок Пик-Пик
В джунглях Индии жил да был один весьма беззаботный мышонок. Домиком ему служило ду...

Находчивый дровосек
Находчивый дровосек Давно это было. В деревне Питхар, возле дремучего леса, жи...

Находчивый заяц
Находчивый заяц В древние времена был в одной стране большой красивый лес. Зве...

Находчивый лис
Находчивый лис Случилось однажды, что повелитель зверей – лев – опасно заболел...

Невеста шакала
Невеста шакала Шел шакал вдоль реки, шел и все в небо глядел. Шел он шел, да и...

Невыгодная сделка
Невыгодная сделка Давным-давно жили на окраине деревни старик со старухой. Ста...

Индийские сказки, эти чудесные плоды народной мудрости и фантазии, восходят к глубокой древности. Еще до нашей эры индийские писатели записывали народные сказки и составляли из них так называемые «сказочные сборники», в которые иногда включали отрывки из литературных произведений, а возможно, и рассказы собственного сочинения. На протяжении веков сказки не только передавались из уст в уста на многоразличных языках Индии, но и переходили из одной книги в другую, нередко подвергаясь литературной обработке. Создавались и записывались новые сказки; в старых сказках сюжет претерпевал различного рода изменения; иногда две или три сказки сливались в одну или же, напротив, одна сказка распадалась на два-три самостоятельных рассказа. Индийские сказочные сборники переводились на языки других народов, и переводчики в свою очередь вносили в текст множество изменений - опускали одно, добавляли другое, переделывали третье.

Как и все живое, индийская сказка на протяжении своей долгой жизни менялась, варьировала форму и сюжет, облачалась во множество разнообразных одеяний, но не утратила ни молодости, ни красоты.

Неисчерпаема индийская сказочная сокровищница, неизмеримо богато и многогранно ее содержание. Заглянем в нее, и перед нами, отраженные в зеркале народного творчества, пройдут представители всех слоев индийского общества - князья и ремесленники, брахманы и воины, купцы и крестьяне, судьи и отшельники. Рядом с людьми мы увидим здесь фантастические существа и животных. Надо, впрочем, сказать, что фантастика не играет большой роли в индийских сказках. Авторы их явно предпочитают рассказывать о мире реальном, а мир животных они используют для маскировки. Животные в сказках, сохраняя свои традиционные свойства (змея - злобу, осел - глупость, лиса - хитрость, и т. п.), служат для обличения человеческих пороков и социальной несправедливости.

Индийские сказки изображают жизнь такой, какая она есть в действительности, но одновременно указывают, какой она должна быть. Как и в реальной жизни, не всегда в сказках порок бывает наказан, не всегда торжествует добродетель. Но сказка всегда говорит, что порок должен быть наказан, что добродетель должна торжествовать. И если в некоторых сказках мы видим, как сильный одолевает слабого, то другие учат побеждать грубую силу разумом и дружеской взаимопомощью. Так, в «Сказках попугая» лягушка, шершень и птички, объединившись, одолели слона.

Остры и выразительны сказки, направленные против правящих классов, богачей-торговцев, брахманов и дервишей. Из сказки «О том, как бадшах узнал себе цену» читатель узнает, что цена монарху - ломаный грош, а в другой сказке «О радже и его визире» - что подданные относятся к нему не лучше, чем он относится к ним. Низложенный народом царь, действующий под маской лягушки, не колеблется погубить своих подданных, призвав на помощь змею; но помощь чужеземцев - обоюдоострое оружие, и свергнутому властителю едва удается спасти свою шкуру.

Царь всецело в руках придворных и не даром старается окружить себя родными и друзьями (сказка «О княжне и Хуме»). Прислушиваясь к совету одной придворной партии, он награждает просителя, по доносу другой - убивает его (сказка «О брахмане, льве, гусе и вороне»).

Очень тонкую, завуалированную сатиру на аристократию мы видим в 8-й главе «Сказок попугая». На первый взгляд кажется, будто выведенный в ней вельможа исключительно самоотверженный человек: он согласился отдать бедняку не только огромное богатство, но и свою жизнь. Однако вельможа этот - государственный казначей, значит он мог свободно распоряжаться казенным золотом, поэтому и щедрость его немногого стоит. Готовность вельможи пожертвовать жизнью также обманчива: он ухитрился не только остаться в живых, но и приобрести еще больше почета и славы.

Следует, однако, отметить, что среди сказок встречаются и такие, в которых воспевается монарх и проповедуются верноподданнические идеи. Такова, например, 4-я глава «Сказок попугая». Правда, весьма сомнительно, что выраженные в ней идеи - плод глубокого убеждения автора. Читая оригинальные или переводные сочинения писателей феодальной Индии, не следует забывать, в каких условиях эти произведения создавались. Авторы их в большинстве были «придворными поэтами» и находились в полной зависимости от государя и его приближенных, получая вознаграждение за свой труд из казны, нередко в форме помесячного жалования. Ясно, что они были вынуждены угождать своим работодателям, в чьих руках находилось их благосостояние да и сама жизнь.

Тем не менее мы видим во многих сказках и замаскированную и даже неприкрытую сатиру на властителей и придворную знать. Не раз встречается в них образ обманутого и побежденного царя, порой выступающего в маске тигра или «царя зверей» - льва. Не раз повествуют сказки о том, что только льстецам и подхалимам удается сохранить свое положение при дворе, а кто не умеет льстить, может и жизни лишиться (сказки «О тигре, волке и лисе», «О льве и его подданных» и другие).

Резко отрицательно изображают сказки торговцев, ростовщиков и других толстосумов. Так, например, в «Сказках попугая» мы читаем о купце, который в минуту меланхолии роздал свое богатство нищим, но потом с радостью снова накинулся на золото и лживыми показаниями на суде погубил брадобрея. В сказках «О купце и его приятеле» и «О мудреце, бадшахе и продавце благовоний» фигурируют купцы, обманувшие доверие своих друзей; в сказках «О купце и носильщике» и «О выжиге и его слуге» - люди, эксплуатирующие бедняков. Но бедняки непокорны. Они возмущаются и наказывают своих обидчиков. Носильщик, поняв, что наниматель его обманул, разбивает свою хрупкую ношу; слуга бьет палкой хозяина-выжигу и отбирает у него свои трудом заработанные деньги.

Интересно отметить, что в индийском фольклоре немало пословиц и поговорок, бичующих торговцев: «Торговец ограбит и друга»; «Поле пахал я, а житницу наполнил купец»; «Верь тигру, змее, скорпиону, но слову торговца не верь»; «Торговец закупает сахар, а если цены упадут, он и жену продаст» и другие.

Велико также количество пословиц и поговорок, высмеивающих брахманов (жрецов). Вот некоторые из них: «Идолы слушают песнопения, а брахманы кушают жертвоприношения»; «Боги фальшивы, брахманы нечисты»; «У людей горе - брахману доход»; «Крестьянин пашет, брахман попрошайничает».

В сказках высмеиваются и брахманы и дервиши (религиозные аскеты - мусульмане). В «Сказках попугая» фигурируют и брахман, обманом добывший жену, и брахман, ослепленный жадностью, и религиозные аскеты, нарушившие обет целомудрия. В сказке «О монахе и четырех жуликах» высмеян монах, суеверный глупец. Сказка «О воробьях и дервише» сопровождается выразительной характеристикой, разоблачающей низость дервишей. Сказка «О набожном коте» рисует, опять-таки в маске животных, ханжу-паломника и его не в меру доверчивых спутников.

Авторы сказок часто относятся скептически и к представителям суда и администрации. Так, в «Сказках попугая» мы видим судью, который, забыв о своих обязанностях, старается заполучить красавицу. Классовую сущность суда рисует сказка, в которой судья выносит обвинительный приговор брадобрею на основании лживых показаний купца. Есть в «Сказках попугая» и котвал - начальник полиции, обманом пытающийся овладеть красивой женщиной, и острая сатира на охранную полицию: кошка, нанятая для истребления мышей, которые тревожат тигра, только пугает их, но не ловит, зная, что если мыши исчезнут, ее уволят за ненадобностью. В сказке «О факире и мышах» староста деревни и сборщик налогов пытаются обмануть нищего факира.

Простые люди играют большую роль в индийских сказках. «Каждый, кто трудится, приносит пользу людям», - говорится в сказке «О коне и воле». Почерневшие от загара рабочие руки бедной крестьянки красивее, чем холеные руки знатных женщин-тунеядиц (сказка «О трех знатных женщинах и нищей старухе»).

Предки населения Индии приходили на эту землю с разных концов земли. Поэтому сегодня индийские сказки рассказывают сотни народностей, населяющих страну.

Как отличить индийскую сказку?

Несмотря на всё разнообразие культур, религий и даже языков лучшие индийские сказки для детей имеют некоторые особенности. Главной направленностью большинства сюжетов являются:

стремление к получению знаний;

религиозность;

предпочтение праведного образа жизни;

постановка на главное место семейных ценностей;

включение стихотворных форм.

В уста некоторых героев прямо вкладываются религиозные цитаты и поучения.

Краткая история создания

Старые индийские легенды датируются временем ещё до нашей эры. Тогда они были созданы как поучения для сыновей правителя страны. Но уже имели сказочную форму, были написаны от имени животных. Самый старый сборник непосредственно со сказками – «Катхасаритсагару», основанный на древнейших верованиях в традиционных индийских богов.

Постепенно складывались все фольклорные сюжеты. Возникали волшебные, бытовые, любовные, героические сказки. В народном творчестве страны сочинялось много сюжетов о простых людях, победивших все невзгоды судьбы. Распространялись сказочные придумки про животных, обладающих всеми человеческими качествами. Они взаимодействовали друг с другом, обличали пороки, восхваляли добродетельное поведение. Часто повествование включало короткие советы, которые давал самый мудрый герой. Такими остались сказки и сейчас.

Чем привлекают удивительные сказания Индии?

Сказочные фантазии Индии привлекают своим удивительно красочным восточным колоритом, стилем повествования и конечно – обилием волшебных сюжетов. При этом ребёнок ненавязчиво получает мудрые советы, формирует правильное видение окружающего мира людей и животных.