Цель: осмысление понятия совести как ответственности за свои поступки на основе анализа художественного текста
Оборудование: демонстрационный материал (определения понятия "совесть" из толковых словарей)
Ход урока
Организационный момент. Введение в текст, тему урока.
М.Е. Салтыков-Щедрин часто предлагает нам сказочные ситуации: это и необитаемый остров, на котором чудесным образом оказались два генерала, и одичавший помещик, из имения которого чудесным образом исчезли все мужики, и в этой сказке перед нами совершенно необыкновенная ситуация - пропала совесть. А что такое совесть, как вы думаете?
(Ответы учащихся)
Своими словами вы высказали четки определения, которые есть в словарях (обращаемся к демонстрационному материалу) :
Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка: Совесть - чувство нравственной ответственности за свое поведение перед окружающими людьми.
Словарь русского языка/ Под редакцией А.П. Евгеньевой: Совесть - чувство и сознание моральной ответственности за свое поведение перед самим собой и окружающими людьми.
Какое определение вам кажется более полным? Почему?
(Ответы учащихся)
Итак, совесть пропала, исчезла, человек и совесть разъединились - что с ними сталось?
Человек без совести - как изменились люди? "Многие начали чувствовать себя свободнее" .
Как вы это понимаете? Исчезло человеческое, люди стали похожи на животных.
А совесть без человека? Чем она стала? Надоедливая приживалка, обличительница, иго, вопиющее безобразие.
Люди освободились от совести, и она стала ветошью, приживалкой. Она никому не нужна, ее никто не зовет, наоборот, ее перебрасывают, подбрасывают друг другу.
Комментированное чтение текста.
Итак, начинается путешествие совести. Хотя я назову другое слово - мытарства. Какое из них сильнее? Мытарства, т.к. это не просто путешествие, это бедствия, страдания, скитания.
У кого побывает совесть? У пропойцы; у Прохорыча, хозяина кабака; у Ловца, квартального надзирателя; у Брожцского, богатого банкира.
чтение фрагмента со слов "И бог знает, долго ли бы пролежала таким образом бедная изгнанница, если бы не поднял ее какой-то несчастный пропоец, позарившийся с пьяных глаз даже на негодную тряпицу, в надежде получить за нее шкалик." до слов ":прежде, нежели Прохорыч успевает опомниться, ужасная находка уже лежит у него в руке."
Какой порок у пропойцы? Это порок только XIX века? Что делает совесть с пропойцей? "Пронизала электрическая струя", "голова освобождается от винных паров", "возвращается сознание действительности, страх, память, стыд"
Самый ли это страшный порок? Нет, потому что пропойца отвечает только за себя и губит только себя.
Чтение по ролям фрагмента со слов "Некоторое время Прохорыч стоял с вытаращенными глазами; потом вдруг весь вспотел." до слов "Она во весь дух побежала за ним, и едва успела поравняться, как сейчас же, с изумительною ловкостью, сунула потихоньку совесть в карман его пальто."
Какое открытие делает Прохорыч для себя? "Легко тому человеку, у кого совесть в глазах есть".
Почему пропойца чувствует страх, а Прохорыч - облегчение, когда к ним в руки попадает совесть? Порок Прохорыча тяжелее: он губит не только себя.
Чтение фрагмента со слов "Ловец был малый не то чтоб совсем бесстыжий, но стеснять себя не любил и запускал лапу довольно свободно." до слов "- Ну, теперь можешь, друг мой, смело идти на базар, - сказала она мужу, воротившись домой."
С какой буквы написано имя героя: с большой или с маленькой? Что это - имя или прозвище? Прозвище, отражающее самую суть человека.
Какой он? "Бесстыжий", "устремительный", "лихоимец порядочный".
Это без совести. А с совестью в кармане? "Пришел он на базарную площадь, и кажется ему, что всё, что там ни наставлено, и на возах, и на рундуках, и в лавках, - всё это не его, а чужое. Никогда прежде этого с ним не бывало."
В чем же его порок? Мздоимство, взяточничество, грех еще более тяжкий.
Чтение фрагмента со слов "Самуил Давыдыч Бржоцский сидел за обеденным столом, окруженный всем своим семейством." до слов "В этот же вечер он уже совсем позабыл о претерпенных им страданиях и выдумал такую диковинную операцию ко всеобщему уязвлению, что на другой день все так и ахнули, как узнали."
Кто по роду своих занятий Бржоцский? Банкир.
Посмотрите: благополучная, обеспеченная семья, умный человек, жена, дети - в чем же его порок? Он расчетлив, даже совесть сбывает исподтишка.
Чтение фрагмента со слов "И долго таким образом шаталась бедная, изгнанная совесть по белому свету, и перебывала она у многих тысяч людей." до конца
Вернемся к определениям, с которыми мы работали в начале урока. "Негодной тряпицей" была совесть для кого: для Салтыкова-Щедрина? Для его героев?
(Ответы учащихся)
Прочитайте еще одно определение из "Толкового словаря живого великорусского языка" В.И. Даля: "Совесть - внутреннее сознание добра и зла, тайник души, чувство, побуждающее к истине и добру".
Согласны ли вы с таким определением?
Так где же пристанище совести? Впервые мы слышим ее голос, ее просьбу. О чем она просит? "Отыщи ты мне маленькое русское дитя, раствори ты передо мной его сердце чистое и схорони меня в нем!"
Почему именно в сердце дитя?
(Ответы учащихся)
Творческая работа на ассоциации.
Попробуйте материализовать образ совести, представьте ее в виде какого-то конкретного предмета или явления.
(Ответы учащихся)
Итоги урока.
Итак, Салтыков-Щедрин возлагает на совесть надежды, ибо она для него - хранительница человеческого в человеке, госпожа будущего состояния мира.
В предложенном для анализа тексте М.Е. Салтыков-Щедрин поднимает проблему отношения к совести. Именно над ней он и размышляет.
Эта проблема социально-нравственного характера не может не волновать современного человека.
Писатель раскрывает эту проблему на примере людей, которые лишились совести, что с ними после этого стало: «Ловчее стало подставлять ближнему ногу, удобнее льстить, пресмыкаться, обманывать, наушничать и клеветать.
Наши эксперты могут проверить Ваше сочинение по критериям ЕГЭ
Эксперты сайта Критика24.ру
Учителя ведущих школ и действующие эксперты Министерства просвещения Российской Федерации.
Всякую болесть вдруг как рукой сняло. Ничто не огорчало их, ничто не заставляло задуматься». Совесть никому не была нужна, потому что люди её изгоняли, тем самым забывая про мораль, духовные качества.
А также писатель приводит в пример жалкого пьяницу, который обрёл совесть и с ужасом вспоминал своё постыдное прошлое: «- Батюшки! не могу… несносно! - криком кричит жалкий пропойца, а толпа хохочет и глумится над ним. Она не понимает, что пропойца никогда не был так свободен от винных паров, как в эту минуту, что он просто сделал несчастную находку, которая разрывает на части его бедное сердце».
Авторская позиция ясна: М.Е. Салтыков-Щедрин считает, что тот человек, в ком проснулась совесть, острее переживает собственное несовершенство и несправедливость мира, пытается исправить свои ошибки, становится лучше в нравственном плане.
Я полностью согласна с позицией автора и также считаю, что люди, не слушающие голос совести, забывают о нравственности, живут, не анализируя свои поступки, не исправляют их, и из-за всего этого по их вине в обществе не будут искоренены неправда, коварство и насилие.
Данная проблема находит отражение в художественной литературе. Например, в комедии Н.В. Гоголя «Ревизор». Здесь мы ярко видим, что может случиться, если будет бессовестная власть. В учреждениях города N творится беспредел: процветает взяточничество, казнокрадство, пренебрежение своими обязанностями, тщеславие и страсть к сплетням, зависть и наушничество, хвастовство и глупость, мелочная мстительность и тупость.
Другим примером является роман Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание». Родион Раскольников совершил непоправимое из-за своей теории деления людей на «тварей дрожащих» и «право имеющих». После того, как он совершил преступление, в нем проснулась совесть: он долго мучился, вследствие этого заболел, несколько раз хотел признаться. Благодаря Соне Мармеладовой он смог избавиться от камня, который был у него на душе.
Таким образом, можно сделать следующий вывод: от самого человека зависит, в каком обществе ему жить: чтобы тебя окружали честные, справедливые, совестливые люди, для начала нужно таким стать, научиться анализировать свои поступки.
Обновлено: 2017-06-06
Внимание!
Спасибо за внимание.
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter
.
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.
Цель: осмысление понятия совести как
ответственности за свои поступки на основе
анализа художественного текста
Оборудование: демонстрационный материал
(определения понятия “совесть” из толковых
словарей)
Ход урока
Организационный момент. Введение в текст, тему
урока.
М.Е. Салтыков-Щедрин часто предлагает нам
сказочные ситуации: это и необитаемый остров, на
котором чудесным образом оказались два генерала,
и одичавший помещик, из имения которого чудесным
образом исчезли все мужики, и в этой сказке перед
нами совершенно необыкновенная ситуация –
пропала совесть. А что такое совесть, как вы
думаете?
(Ответы учащихся)
Своими словами вы высказали четки определения,
которые есть в словарях (обращаемся к
демонстрационному материалу)
:
Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. Толковый словарь
русского языка: Совесть – чувство
нравственной ответственности за свое поведение
перед окружающими людьми.
Словарь русского языка/ Под редакцией А.П.
Евгеньевой: Совесть – чувство и сознание
моральной ответственности за свое поведение
перед самим собой и окружающими людьми.
Какое определение вам кажется более полным?
Почему?
(Ответы учащихся)
Итак, совесть пропала, исчезла, человек и
совесть разъединились – что с ними сталось?
Человек без совести – как изменились люди? “Многие
начали чувствовать себя свободнее”
.
Как вы это понимаете? Исчезло человеческое,
люди стали похожи на животных.
А совесть без человека? Чем она стала? Надоедливая
приживалка, обличительница, иго, вопиющее
безобразие.
Люди освободились от совести, и она стала
ветошью, приживалкой. Она никому не нужна, ее
никто не зовет, наоборот, ее перебрасывают,
подбрасывают друг другу.
Комментированное чтение текста.
Итак, начинается путешествие совести. Хотя я
назову другое слово – мытарства. Какое из них
сильнее? Мытарства, т.к. это не просто
путешествие, это бедствия, страдания, скитания.
У кого побывает совесть? У пропойцы; у
Прохорыча, хозяина кабака; у Ловца, квартального
надзирателя; у Брожцского, богатого банкира.
чтение фрагмента со слов “И бог знает, долго ли
бы пролежала таким образом бедная изгнанница,
если бы не поднял ее какой-то несчастный пропоец,
позарившийся с пьяных глаз даже на негодную
тряпицу, в надежде получить за нее шкалик.” до
слов “:прежде, нежели Прохорыч успевает
опомниться, ужасная находка уже лежит у него в
руке.”
Какой порок у пропойцы? Это порок только XIX века?
Что делает совесть с пропойцей? “Пронизала
электрическая струя”, “голова освобождается от
винных паров”, “возвращается сознание
действительности, страх, память, стыд”
Самый ли это страшный порок? Нет, потому что
пропойца отвечает только за себя и губит только
себя.
Чтение по ролям фрагмента со слов “Некоторое
время Прохорыч стоял с вытаращенными глазами;
потом вдруг весь вспотел.” до слов “Она во
весь дух побежала за ним, и едва успела
поравняться, как сейчас же, с изумительною
ловкостью, сунула потихоньку совесть в карман
его пальто.”
Какое открытие делает Прохорыч для себя? “Легко
тому человеку, у кого совесть в глазах есть”.
Почему пропойца чувствует страх, а Прохорыч –
облегчение, когда к ним в руки попадает совесть? Порок
Прохорыча тяжелее: он губит не только себя.
Чтение фрагмента со слов “Ловец был малый не то
чтоб совсем бесстыжий, но стеснять себя не любил
и запускал лапу довольно свободно.” до слов “-
Ну, теперь можешь, друг мой, смело идти на базар, –
сказала она мужу, воротившись домой.”
С какой буквы написано имя героя: с большой или
с маленькой? Что это – имя или прозвище? Прозвище,
отражающее самую суть человека.
Какой он? “Бесстыжий”, “устремительный”,
“лихоимец порядочный”.
Это без совести. А с совестью в кармане? “Пришел
он на базарную площадь, и кажется ему, что всё, что
там ни наставлено, и на возах, и на рундуках, и в
лавках, – всё это не его, а чужое. Никогда прежде
этого с ним не бывало.”
В чем же его порок? Мздоимство,
взяточничество, грех еще более тяжкий.
Чтение фрагмента со слов “Самуил Давыдыч
Бржоцский сидел за обеденным столом, окруженный
всем своим семейством.” до слов “В этот же вечер
он уже совсем позабыл о претерпенных им
страданиях и выдумал такую диковинную операцию
ко всеобщему уязвлению, что на другой день все
так и ахнули, как узнали.”
Кто по роду своих занятий Бржоцский? Банкир.
Посмотрите: благополучная, обеспеченная семья,
умный человек, жена, дети – в чем же его порок? Он
расчетлив, даже совесть сбывает исподтишка.
Чтение фрагмента со слов “И долго таким
образом шаталась бедная, изгнанная совесть по
белому свету, и перебывала она у многих тысяч
людей.” до конца
Вернемся к определениям, с которыми мы работали
в начале урока. “Негодной тряпицей” была
совесть для кого: для Салтыкова-Щедрина? Для его
героев?
(Ответы учащихся)
Прочитайте еще одно определение из “Толкового
словаря живого великорусского языка” В.И. Даля:
“Совесть – внутреннее сознание добра и зла,
тайник души, чувство, побуждающее к истине и
добру”.
Согласны ли вы с таким определением?
Так где же пристанище совести? Впервые мы
слышим ее голос, ее просьбу. О чем она просит? “Отыщи
ты мне маленькое русское дитя, раствори ты передо
мной его сердце чистое и схорони меня в нем!”
Почему именно в сердце дитя?
(Ответы учащихся)
Творческая работа на ассоциации.
Попробуйте материализовать образ совести,
представьте ее в виде какого-то конкретного
предмета или явления.
(Ответы учащихся)
Итоги урока.
Итак, Салтыков-Щедрин возлагает на совесть
надежды, ибо она для него – хранительница
человеческого в человеке, госпожа будущего
состояния мира.
Щедрин «Пропала совесть»)
Цели.
Образовательные .
Знакомство со сказкой М. Е. Салтыкова- Щедрина «Пропала совесть».
Совершенствовать навыки анализа текста.
Выявить степень актуальности понятия "совесть" в современном обществе. Развивающие.
Развитие умения анализировать, систематизировать, обобщать;
Развивать навыки самостоятельной работы и работы в группах.
Развивать воображение, ассоциативное и логическое мышление.
Продолжить развитие познавательного интереса к литературе.
Воспитательные.
Воспитывать нравственные качества, умение оценивать свои поступки, окружающую действительность, уметь сочувствовать, сопереживать, отстаивать нравственную позицию;
Заложить основы нравственного поведения, развивать речь, выразительное чтение текста.
1.Просмотр мультфильма «Лунтик-совесть».
А) Беседа.
А что такое совесть? Давайте посмотрим на это слово и разобьём его на части.
(На доске. СО + ВЕСТЬ → СОВЕСТЬ).
Продолжим работу со словом, попробуем «дойти до самой сути». Чтобы понять значение приставки СО, подберём слова с аналогичной приставкой. (Сочувствие, сострадание, соединение, согласие, сотрудничество, совместно, …)
Что эти слова обозначают? (Совместное действие).
С кем совместно? (Совместно с другими людьми, с Богом)
А слово ВЕСТЬ? О чём весть? (О мире, добре, благих делах, честной жизни)
Как вы понимаете значение этого слова?(распечатки с определением совести из словарей). Выбрать ключевые слова и выражения и записать определение совести.
Б) Выберите и запишите одну наиболее понравившуюся пословицу и своими словами поясните смысл.
За совесть да за честь - хоть голову снесть
Без стыда лица не износишь.
Когда совесть раздавали, его дома не было.
Деньги потеряешь - можно нажить, а совесть потеряешь - беду узнаешь.
Без рук, без ног - калека, без совести - полчеловека.
Без совести и при большом уме не проживешь.
Нечистая совесть спать не даёт.
Хоть мошна пуста, да совесть чиста.
Богатый совести не купит, а свою погубит.
Где говорят деньги, там молчит совесть.
Говори по делу, живи по совести
Совесть мучит, снедает, томит и убивает.
2.Анализ сказки «Пропала совесть»
А) Беседа:
А в сказке М.Е. Салтыкова-Щедрина мы встретили какое наименование совести? (Надоедливая приживалка, обличительница, иго, негодная ветошь, вопиющее безобразие, негодная тряпица и т. д.)
Поэтому я предлагаю вам на примере сказки М.Е. Салтыкова- Щедрина «Пропала совесть» решить для себя: нужна ли « надоедливая приживалка»? Как сделать так, чтобы голос совести не терялся, был в каждом из нас.
Б) Обратимся к тексту сказки. Прочитайте 1 и 2 абзацы.
Что изменилось в жизни людей, когда пропала совесть? (многие начали чувствовать себя бодрее и свободнее. Потерялся счёт времени, смешалось настоящее и будущее, ускорилось движение - некогда задуматься, пропала тишина, гармония, «легче сделался ход человека», «ничто не огорчало их…»)
Какой приём при этом используется? (Ирония.) Настоящие мудрецы себя безгрешными никогда не считали, а были людьми совестливыми в высшей степени)
Грустное начало сказки. Выброшенная, оплёванная, измятая, никому ненужная совесть переходит из рук в руки. Как принимают её, что чувствуют герои, те самые, «мудрые мира», сейчас мы с вами посмотрим.
В) Работа в группах. (Работа, связанная с «путешествием» совести по рукам).
Создано 4 группы работают с текстом.
Задания группам (от лица героя рассказать историю, которая с ним произошла, опираясь на предложенные вопросы)
Как попадает совесть к пьянице?
Какие изменения чувствует пьяница, получив совесть?
Каким он выглядит?
Кто такой Прохорыч?
Что почувствовал Прохорыч, получив совесть?
Каким он выглядит?
Каким образом расстаётся с совестью?
Кто такой Ловец?
Что сделала совесть с надзирателем?
Меняется ли он?
Каким образом расстаётся с совестью?
Кем является Бржоцкий? Расскажите о его семье.
Что почувствовал Самуил Давыдыч, получив совесть?
Как избавляется от неё?
Что почувствовал, когда избавился от совести?
Примерные ответы.
1 группа рассматривает образ пьяницы.
Как совесть к нему попала? (Позарился с пьяных глаз)
Какие изменения чувствует, получив совесть? (Словно пронзила электрическая струя, возвращающая горькое сознание действительности, тупой страх, предчувствие грозящей опасности память извлекала подробности насилий, измен, сердечной вялости, неправд, прошлое кажется сплошным безобразным преступлением, он подавлен … « Льются рекой бесполезные пропойцевы слёзы», находка разрывает его сердце на части.)
Каким он выглядит? (Жалким.)
Каким образом избавляется от совести? (Прячет в карман, озираясь, крадучись, потихоньку, нечестно вкладывает совесть в руку Прохорычу).
2 группа рассматривает образ Прохорыча.
Кто такой Прохорыч? (Заведует кабаком, питейным заведением, спаивает людей).
Что он почувствовал, когда получил совесть? (Некоторое время стоял с вытаращенными глазами, крупные капли пота выступили на его лбу, заливается горькими слезами…Затрясся и побледнел.)
Каким он выглядит? (Не видит будущего, а настоящее и прошлое печально. Остаётся мне только помереть)
Каким образом расстаётся с совестью? (Жена избавляется).
3 группа рассматривает образ Ловца.
Кто такой Ловец? (Надзиратель).
Что сделала совесть с надзирателем? (Начало коробить. Это болезнь со мной какая нибудь. Не может брать чужое, появляются такие качества как робость, застенчивость, просит прощения, даёт денег, хочет накормить нищих)
Меняется ли он? (Да, когда снимает пальто, где в кармане лежит совесть).
Каким образом расстаётся с совестью? (Жена посылает в конверте финансисту Бржоцкому).
4 группа рассматривает образ Самуила Давыдыча Бржоцкого.
Кем является герой? Расскажите о его семье.
Что почувствовал финансист, получив совесть? («Заметался во все стороны, словно угрь на угольях», завопил, трясясь всем телом, испытал мучения, геройски вытерпел самые лютые истязания).
Как избавляется от совести? (Пожертвовал в благотворительное учреждение к знакомому генералу)
Что почувствовал, избавившись от совести? (Облегчение. «В тот же вечер…»).
Это самый тяжёлый тип, в нём совесть не может пробудить ничего. Можно сказать, что о нём слова древнегреческого философа Платона: «Я считаю потерянным того человека, который потерял чувство стыда»
М. Е. Салтыков- Щедрин- писатель- сатирик. С болью в сердце он пишет о своих соотечественниках, бегущих от совести. Это представители разных слоёв общества, у них у всех одинаковое отношение к совести.
Какими выглядят эти люди? (Жалкими, ничтожными, это потерянные люди, у них отсутствует чувство стыда, они даже не знают, что это такое).
А если все потеряют совесть? Как жить на земле? Что же делать? Жить без совести? Писатель даёт ответ и на этот вопрос. Зачитайте три последних абзаца сказки.
Эти слова, полные не только любви, но и надежды, - завет, оставленный Салтыковым-Щедриным русскому народу.
Совесть нельзя терять, она должна жить вместе с человеком. Никогда не поздно напоминать человеку о совести, если он с ней давно расстался.
В маленьком, безгрешном, чистом ребёнке нашла себе приют совесть. Вот такую идеальную совесть рисует М. Е. Салтыков- Щедрин.
Е)С каким образом вы ассоциируете совесть?
Работа с рисунком.
Если образно представить совесть, мыкающуюся по разным людям, то мы вместе с писателем увидим «грязную, потрёпанную тряпку», «засаленную бумажку с рваными краями», серую, примерно такую.
Защита проекта.
Вот такую совесть увидели ребята. (Жёлтый - это свет, красный-сердце, белый-чистота, крылья - полёт. Такой должна быть совесть у всех, а не такой, как вид серой, помятой тряпицы. В сердце ребенка поместил писатель совесть. «Растет маленькое дитя, а вместе с ним растет в нем и совесть…»)
Домашнее задание.
Написать продолже ние сказки. Пофантазируйте: Каким вырастит этот ребёнок? А может быть, следующим человеком, к которому попадёт совесть после мещанина, будет школьник.
«Совесть пропала вдруг... почти мгновенно! Еще вчера эта надоедливая приживалка так и мелькала перед глазами, так и чудилась возбужденному воображению, и вдруг... ничего!» Без совести людям стало жить легче, они «поспешили воспользоваться плодами этой свободы». Начались грабежи и разбои, люди остервенились. Совесть же валялась на дороге и «всякий швырял ее, как негодную ветошь», удивляясь, «каким образом в благоустроенном городе и на самом бойком месте может валяться такое вопиющее безобразие».
Один «несчастный пропоец» подобрал совесть «в надежде получить за нее шкалик». И тотчас им овладели страх и раскаяние: «из тьмы постыдного прошлого» выплыли все позорные поступки, совершенные им. Однако не один этот несчастный и жалкий человек виноват в своих грехах, существует чудовищная сила, которая «крутила и вертела им, как крутит и вертит в степи вихрь ничтожною былинкою» . Сознание проснулось в человеке, но «указывает только один выход — выход бесплодного самообвинения». Пьяница решил избавиться от совести и направился к питейному дому, в котором торговал некий Прохорыч. Этому торговцу и подсунул несчастный совесть «в тряпице».
Прохорыч тотчас же начал каяться. Грешно спаивать народ! Он даже речи принялся произносить перед завсегдатаями кабака — о вреде водки. Некоторым кабатчик предлагал взять у него совесть, но все сторонились такого подарка. Прохорыч даже собирался вылить вино в канаву. Торговли в этот день никакой не было, копейки не нажили, зато кабатчик спал спокойно, не то что в прежние дни. Жена поняла, что с совестью торговать невозможно. На рассвете она выкрала у мужа совесть и бросилась с ней на улицу. День был базарный, народу на улицах было много. Арина Ивановна сунула докучную совесть в карман квартальному надзирателю по фамилии Ловец.
Квартальному надзирателю всегда дают взятки. На рынке он привык смотреть на чужое добро, как на свое. И вдруг — видит добро, да понимает, что оно чужое. Мужики стали над ним посмеиваться — привыкли же, что их обирают! Стали Ловца Фофаном Фофанычем звать. Так он и ушел с базара «без кульков». Жена оскорбилась, обедать не дала. Только Ловец снял с себя пальто, как сразу преобразился — «стало опять казаться, что на свете нет ничего чужого, а все его». Решил пойти на базар, возместить ущерб. Только надел пальто (а совесть-то в кармане!), опять стыдно стало людей грабить. Пока дошел до базара, ему уже и собственный кошелек сделался в тягость. Стал деньги раздавать, все роздал. Мало того, захватил с собою по дороге «нищих видимо-невидимо», чтобы накормить их. Пришел домой, велел жене оделить «странных людей», сам пальто снял... И удивился: что з.а люди по двору бродят? Высечь их, что ли? Нищих выгнали в шею, а жена принялась по мужниным карманам шарить — не завалялось ли грошика? И обнаружила в кармане совесть! Смекалистая женщина решила, что финансист Самуил Давыдович Бржоцкий «побьется малое дело, а выдержит!». И отправила совесть почтой.
И сам Самуил Давыдович, и его дети прекрасно разбираются в способах извлечения денег из чего бы то ни было. Даже младшие сыновья соображают, «сколько последний должен первому за взятые заимообразно леденцы». Совесть в таком семействе вовсе ни к чему. Бржоцкий нашел выход. Он давно обещал некоему генералу сделать благотворительное пожертвование. К сотенной ассигнации (собственно пожертвованию) была приложена и совесть в конверте. Все это было вручено генералу.
Так и передавали совесть из рук в руки. Никому она была не нужна. И тогда совесть попросила последнего, у кого оказалась в руках: «Отыщи ты мне маленькое русское дитя, раствори ты передо мной его сердце чистое и схорони меня в нем!»
«Растет маленькое дитя, а вместе с ним растет и совесть. И будет маленькое дитя большим человеком, и будет в нем большая совесть. И исчезнут тогда все неправды, коварства и насилия, потому что совесть будет не робкая и захочет распоряжаться всем сама».
