러시아 학교에서 공부한 러시아 문학 작품 중 하나는 Nikolai Nekrasov의시 "러시아에서 잘 사는 사람"입니다. 아마도 작가의 작품에서 가장 유명할 것입니다. 이 시와 그 주인공에 대한 분석에 많은 연구가 수행됩니다. 한편, 그 안에는 결코 덜 흥미로운 작은 캐릭터가 있습니다. 예를 들어, 농부 여성 Matrena Timofeevna.
니콜라이 네크라소프
시와 그 영웅에 대해 이야기하기 전에 작가 자신의 성격에 대해 최소한 간략하게 이야기 할 필요가 있습니다. 먼저 "러시아에 사는 것이 좋은 사람"의 저자로 많은 사람들에게 알려진 남자는 그의 삶에서 많은 작품을 썼고 11 세부터 만들기 시작했습니다. 문지방을 넘은 순간부터 체육관의. 연구소에서 공부하는 동안 그는 주문에 따라 시를 썼습니다. 첫 번째 시집 출판을 위해 돈을 절약했습니다. 출판 된 후 컬렉션은 실패했고 Nikolai Alekseevich는 산문에 관심을 돌리기로 결정했습니다.
그는 이야기와 소설을 썼고 여러 잡지(예: Sovremennik 및 Otechestvennye Zapiski)를 출판했습니다. 그의 인생의 마지막 10 년 동안 그는 이미 반복적으로 언급 된시 "러시아에서 잘 사는 사람", "현대인", "러시아 여성"등과 같은 풍자 작품을 작곡했습니다. 그는 깊이 공감한 러시아 인민의 고통과 운명에 대해 글을 쓰는 것을 두려워하지 않았습니다.
"러시아에서는 누구에게 살기 좋은가": 창조의 역사
정확히 Nekrasov가 그에게 큰 명성을 가져다준 시를 쓰기 시작한 시기는 확실하지 않습니다. 이것은 19 세기의 60 년대 초반에 일어난 것으로 믿어 지지만 작품을 쓰기 오래 전에 작가는 스케치를 시작했습니다. 따라서 아이디어의 시간에 대해 이야기 할 필요가 없습니다. 시. 첫 부분의 원고에 1865년이 표시되어 있음에도 불구하고 일부 연구자들은 이것이 작업의 시작 날짜가 아니라 작업 완료 날짜라고 믿는 경향이 있습니다.
66년 초에 첫 번째 부분의 프롤로그가 Sovremennik에 출판되었고 전체 첫 번째 부분이 다음 4년 동안 간헐적으로 나왔습니다. 시는 검열 논쟁으로 인해 인쇄하기 어려웠습니다. 그러나 검열은 Nekrasov의 다른 많은 출판물과 일반적으로 그의 활동에 "거부"되었습니다.
Nikolay Alekseevich는 자신의 경험과 전임 동료들의 경험을 바탕으로 사회의 가장 다양한 계층에 속한 다양한 사람들의 삶과 운명에 대한 거대한 서사시 작품을 만들어 차별화를 보여줄 계획이었습니다. 동시에 그는 일반 사람들이 읽고 듣고 싶었습니다. 이것이시 언어와 구성의 이유입니다. 그들은 가장 평범하고 가장 낮은 계층의 인구가 이해할 수 있고 접근 할 수 있습니다.
작가의 원래 의도에 따르면 작품은 7~8부작으로 구성될 예정이었다. 전체 지역을 통과한 여행자는 상트페테르부르크 자체에 도착하여 관리, 상인, 장관 및 차르를 (우선 순위에 따라) 만나야 했습니다. 이 계획은 Nekrasov의 질병과 죽음으로 인해 실현되지 않았습니다. 그러나 작가는 70 년대 초반과 중반에 세 부분을 더 만들었습니다. Nikolai Alekseevich가 사망 한 후 그의 논문에는 그가 쓴 것을 인쇄하는 방법에 대한 지침이 남아 있지 않습니다 (추코프스키가 Nekrasov의 문서에서 찾은 버전이 있지만 "Last Child" 이후에 "Feast for the whole"가 있다는 기록이 있습니다. 세계”) . 마지막 부분은 저자가 사망한 지 3년 만에 빛을 보았고 그 다음에는 검열 오점이 있었습니다.
일곱 명의 소박한 마을 농민이 "기둥 길에서" 만났다는 사실에서 모든 것이 시작됩니다. 우리는 만나 그들의 삶, 기쁨, 슬픔에 대해 대화를 나누기 시작했습니다. 그들은 평범한 농민의 삶이 결코 재미가 없다는 데 동의했지만 누가 재미있었는지는 결정하지 못했습니다. 다양한 선택(지주부터 왕까지)을 표명한 그들은 이 문제를 조사하고 각 목소리를 내는 사람들과 이야기하고 정답을 찾기로 결정합니다. 그리고 그때까지는 집으로 한 발짝도 내딛지 않았습니다.
스스로 조립한 식탁보와 함께 여행을 떠난 두 사람은 먼저 미친 주인이 이끄는 영주 가족을 만난 다음, 클린 시에서 마트료나 코르차기나라는 농부 여성을 만난다. 농부들은 그녀에 대해 그녀가 친절하고 똑똑하고 행복하다고 들었습니다. 이것이 가장 중요하지만 Matrena Timofeevna가 예기치 않은 손님을 설득하는 것은 정확히 후자입니다.
캐릭터
시의 주인공은 평범한 농부입니다: Prov, Pakhom, Roman, Demyan, Luka, Ivan 및 Mitrodor. 도중에 그들은 그들과 같은 농민(Matryona Timofeevna Korchagina, Proshka, Sidor, Yakov, Gleb, Vlas 등)과 지주(Prince Utyatin, Vogel, Obolt-Obolduev 등)를 만날 수 있었습니다. Matrena Timofeevna는 아마도 이 작품에서 유일한(그리고 동시에 매우 중요한) 여성 캐릭터일 것입니다.
Matrena Timofeevna : 영웅의 특성화
Matryona Korchagina에 대해 이야기하기 전에 Nikolai Alekseevich는 평생 동안 러시아 여성의 운명에 대해 걱정했음을 기억해야합니다. 일반적으로 여성은, 그리고 훨씬 더 농민이었습니다. 그녀는 권리가 없는 농노였을 뿐만 아니라 남편과 아들들의 노예이기도 했습니다. Nekrasov가 대중의 관심을 끌기 위해 노력한 것은이 주제에 대한 것입니다. 이것이 Matryona Timofeevna의 이미지가 등장한 방식입니다. 작가는 "여성 행복의 열쇠"가 오랫동안 잃어버린 주요 단어를 입에 넣었습니다.
독자는 시의 세 번째 부분에서 Matryona Korchagina를 알게 됩니다. 방황하는 남자들은 소문에 의해 그녀에게 인도됩니다. 그들은 행복한 것이이 여자라고 말합니다. Matrena Timofeevna의 특성은 친절하고 낯선 사람에게 친절하게 즉시 나타납니다. 그녀의 삶에 대한 후속 이야기에서 그녀는 운명의 타격을 참을성 있고 용감하게 견디는 놀라울 정도로 끈기있는 사람이라는 것이 분명해집니다. Matryona Timofeevna의 이미지에는 약간의 영웅심이 부여되며, 그녀가 모든 것을 소모하는 모성애로 사랑하는 그녀의 아이들은 이것에 많은 기여를 합니다. 그녀는 무엇보다도 근면하고 정직하며 인내심이 강합니다.
Matrena Korchagina는 신자이며 겸손하지만 동시에 단호하고 용감합니다. 그녀는 다른 사람들을 위해 자신을 희생할 준비가 되어 있습니다. 희생뿐만 아니라 필요하다면 목숨까지 바칠 준비가 되어 있습니다. 그녀의 용기 덕분에 Matrena는 군인으로 끌려간 남편을 구하고 그녀는 보편적인 존경을 받습니다. 다른 어떤 여성도 그런 일을 감히 할 수 없습니다.
모습
Matryona Timofevna의 모습은 시에서 다음과 같이 설명됩니다. 그녀는 약 38세이고 키가 크고 "중요"하며 조밀한 체격입니다. 저자는 그녀를 아름답다고 부릅니다. 큰 엄격한 눈, 두꺼운 속눈썹, 거무스름한 피부, 머리카락에 - 이미 일찍 나타난 회색 머리카락.
마트레나의 역사
Matrena Timofeevna의 이야기는 시에서 1인칭으로 이야기됩니다. 그녀는 자신이 행복한지, 그렇다면 그녀의 행복이 무엇인지 열정적으로 알고 싶어하는 남자들 앞에서 영혼의 베일을 엽니다.
Matrena Timofeevna의 삶은 소녀 시절에만 달콤하다고 부를 수 있었습니다. 그녀의 부모는 그녀를 사랑했고 그녀는 "하나님의 품처럼" 자랐습니다. 그러나 농민 여성은 일찍 결혼을 했기 때문에 Matryona는 사실 십대였을 때 아버지의 집을 떠나야 했습니다. 그리고 그녀의 남편의 가족에서 그녀는 너무 친절하게 대우받지 못했습니다. 그녀의 시아버지와 시어머니는 그녀를 싫어했고, 그녀를 화나게하지 않겠다고 약속 한 남편 자신은 결혼 후 변했습니다. 그녀에게 손을. 이 에피소드에 대한 설명은 Matrena Timofeevna 이미지의 인내심을 다시 한 번 강조합니다. 그녀는 남편이 아내를 때리고 불평하지 않는다는 것을 알고 있지만 일어난 일을 겸손하게 받아들입니다. 그러나 그녀는 남편을 존경하고 아마도 부분적으로 그를 사랑합니다. 그녀가 그를 병역에서 구한 것은 이유가 없습니다.
책임이 많고 부당한 비난이 쏟아지는 힘든 결혼 생활 속에서도 마트료나는 기쁨의 이유를 찾고, 청취자들에게도 이를 털어놓는다. 남편이 도착했는지, 새 손수건을 가져왔는지, 썰매를 탔는지, 모든 것이 그녀를 기쁘게 하고 모욕을 잊었습니다. 그리고 첫 아이가 태어나면 히로인에게 진정한 행복이 찾아옵니다. Matryona Timofeevna의 이미지는 아이들을 무모하게 사랑하고 용해시키는 진짜 어머니의 이미지입니다. 작은 아들이 터무니없는 사고로 사망했을 때 그녀는 손실에서 살아남는 것이 더욱 어렵습니다.
이 농부 여성은 서른여덟 살까지 인생에서 많은 일을 겪었습니다. 그러나 Nekrasov는 그녀에게 포기하지 않은 운명, 모든 것에 맞서는 강한 정신을 보여줍니다. Matryona Korchagina의 정신력은 정말 대단해 보입니다. 그녀는 혼자 모든 불행에 대처합니다. 그녀를 불쌍히 여기는 사람이 없고, 도와줄 사람도 없기 때문입니다. 남편의 부모는 그녀를 사랑하지 않으며, 자신의 부모는 멀리 떨어져 살고 있습니다. 그리고 그녀도 그들을 잃습니다. Matryona Timofeevna의 이미지 (일부 출처에 따르면 저자의 지인 중 한 명에게서 기록 됨)는 존경뿐만 아니라 감탄을 유발합니다. 그녀는 낙담에 굴복하지 않고 자신의 힘을 찾지 않습니다 단지 살기 위해, 그러나 또한 삶을 즐기기 위해 - 드물기는 하지만 .
히로인의 행복은?
Matrena 자신은 자신이 행복하다고 생각하지 않고 이것을 손님에게 직접 선언합니다. 그녀의 의견으로는 "여성" 중에서 운이 좋은 여성을 찾을 수 없습니다. 그들의 삶은 너무 힘들고 너무 많은 어려움, 슬픔 및 모욕을 받습니다. 그럼에도 불구하고 사람들의 소문은 Korchagina를 운이 좋은 여성으로 정확하게 말합니다. Matrena Timofevna의 행복은 무엇입니까? 그녀의 강인함과 체력: 그녀는 자신의 운명에 처한 모든 고난을 확고하게 견디고 투덜거리지 않았으며 그녀는 가까운 사람들을 위해 자신을 희생했습니다. 그녀는 끊임없는 굴욕과 공격에도 불구하고 다섯 명의 아들을 키웠으며, 그녀는 화를 내지 않았고, 자존심을 잃지 않았으며, 친절과 사랑과 같은 자질을 유지했습니다. 그녀는 강한 사람으로 남아 있었고, 그의 삶에 영원히 만족하지 못하는 약한 사람은 정의상 행복할 수 없습니다. 이것은 확실히 Matryona Timofeevna에 적용되지 않습니다.
비판
검열은 Nikolai Alekseevich의 작품을 "적대감"으로 인식했지만 동료들은 그의 작품에 대해 호의적 인 것보다 더 많이 말했습니다. 그는 사람들과 가까운 사람이라고 불 렸습니다. 따라서이 사람들에 대해 어떻게 그리고 무엇을 말해야하는지 알고 있습니다. 그들은 그가 "기적을 행하는 방법을 알고 있다"고 썼고 그의 재료는 "숙련되고 풍부하다"고 썼습니다. "러시아에 살기 좋은 사람"이라는시는 문학에서 새롭고 독창적 인 현상으로 불 렸고 그 작가 자신은 시인이라고 부를 권리가있는 유일한 사람이었습니다.
- Nikolai Alekseevich는 학교에서 잘 공부하지 않았습니다.
- 상속으로 그는 카드와 사냥에 대한 사랑을 물려 받았습니다.
- 그는 여자를 사랑했고 평생 동안 많은 취미를 가졌습니다.
이 시는 러시아 문학에서 진정으로 독특한 작품이며 Matryona는 "그녀는 불타는 오두막에 들어가 질주하는 말을 멈출 것"이라고 말하는 사람들의 넓은 영혼을 가진 실제 러시아 여성의 합성 이미지입니다.
그는 가슴에 심장을 가지고 있지 않았고,
누가 당신을 위해 눈물을 흘리지 않았다.
N.A의 작업에서 Nekrasov, 많은 작품이 단순한 러시아 여성에 전념합니다. 러시아 여성의 운명은 항상 Nekrasov를 걱정했습니다. 그의 많은 시와 시에서 그는 그녀의 곤경에 대해 이야기합니다. 초기시 "길 위에서"로 시작하여 "러시아에서 잘 사는 사람"시로 끝나는 Nekrasov는 "여성 몫", 러시아 농민 여성의 헌신, 그녀의 영적 아름다움에 대해 말했습니다. 개혁 직후에 쓰여진 "마을의 고통이 한창일 때"라는 시에서 젊은 농부 어머니의 비인간적인 고된 노동에 대한 진정한 반영이 나와 있습니다.
당신을 공유! - 러시아 여자의 몫!
찾기가 거의 어렵습니다...
러시아 농민 여성의 힘든 일에 대해 이야기하면서 Nekrasov는 종종 그녀의 이미지에 러시아 사람들의 영적 힘, 육체적 아름다움에 대한 높은 아이디어를 구현했습니다.
러시아 마을에는 여성이 있습니다.
얼굴의 잔잔한 중력으로,
아름다운 움직임의 힘으로,
여왕의 눈으로, 걸음걸이로.
Nekrasov의 작품에서 "위대한 슬라브"의 이미지는 마음이 순수하고 정신이 밝고 정신이 강합니다. 이것은 "Frost, Red Nose"시의 Daria와 "Troika"의 단순한 소녀입니다. 이것은 "러시아에서 누가 잘 살아야 하는가"시에서 Matrena Timofeevna Korchagina입니다.
Matrena Timofeevna의 이미지는 Nekrasov의 작업에서 농민 여성의 이미지 그룹을 완성하고 통합합니다. 이 시는 절제되고 엄격한 아름다움을 부여받은 중앙 러시아 스트립의 농민 여성인 "위엄있는 슬라브"의 유형을 재현합니다.
완고한 여자,
넓고 조밀하다
서른여덟 살.
아름다운; 흰머리,
눈은 크고 엄숙하며,
속눈썹이 가장 부자다
엄격하고 거무스름합니다.
똑똑하고 강인한 그녀는 자신의 운명에 대해 이야기하도록 위임받은 시인입니다. "농부 여인"은 "러시아에서 잘 사는 사람"이라는 시의 유일한 부분으로, 모두 1인칭으로 쓰여졌습니다. 진실을 찾는 남성들의 질문에 답하기 위해, 그녀는 스스로를 행복하다고 말할 수 있을까, Matrena Timofeevna는 그녀의 삶에 대한 이야기를 들려줍니다. Matrena Timofeevna의 목소리는 사람들 자신의 목소리입니다. 그래서 그녀는 연설보다 노래를 더 자주 부르고 민요를 부릅니다. "농부 여인"은 이 시에서 가장 민속적인 부분으로 거의 완전히 민속 시적 이미지와 주제에 기반을 두고 있습니다. Matrena Timofeevna의 전체 인생 이야기는 지속적인 불행과 고통의 사슬입니다. 그녀가 자신에 대해 이렇게 말하는 것도 당연합니다. 그녀는 "여자 사이에서 행복한 여자를 찾는 것이 문제가 아니다"라고 확신한다. 왜요? 결국, 이 여성의 삶에는 사랑, 모성의 기쁨, 다른 사람들의 존경이 있었습니다. 그러나 그녀의 이야기를 통해 여주인공은 이것이 행복에 충분한지 여부와 러시아 농민 여성의 운명에 해당하는 모든 삶의 고난과 고난이 이 컵보다 더 중요할 것인지에 대한 질문에 대해 농민들에게 생각하게 합니다.
조용히, 나에게 보이지 않는
폭풍이 지나가고,
그녀에게 보여줄래?
나에게 모욕은 치명적이다
미지급
그리고 채찍이 나를 지나쳤다!
천천히 그리고 서두르지 않고 Matrena Timofeevna가 그녀의 이야기를 이끕니다. 그녀는 부모님 집에서 편안하고 자유롭게 살았습니다. 그러나 필립 코차긴(Philip Korchagin)과 결혼한 후 그녀는 "지옥에 대한 처녀의 의지"를 갖게 되었다. 법은 노예처럼 일해야 했다. 그러나 그녀는 남편과 함께 운이 좋았다. 그러나 필립은 겨울에만 일을 마치고 돌아왔고, 나머지 시간에는 할아버지 사블리 외에는 그녀를 위해 중재할 사람이 아무도 없었습니다. 농부 여성을위한 위안은 그녀의 첫 번째 태어난 Demushka입니다. 그러나 Savely의 감독으로 아이는 죽습니다. Matrena Timofeevna는 아이의 시신 학대에 대한 증인이됩니다 (사망 원인을 찾기 위해 당국은 아이의 시체를 부검합니다). 오랫동안 그녀는 그가 그녀의 Demushka를 간과한 Savely의 "죄"를 용서할 수 없습니다. 그러나 Matrena Timofevna의 시련은 거기서 끝나지 않았습니다. 그녀의 둘째 아들 페도가 자라는데 불행이 닥친다. 그녀의 8살 난 아들은 배고픈 암늑대에게 다른 사람의 양을 먹인 죄로 처벌을 받습니다. Fedot는 그녀를 불쌍히 여겼고 그녀가 얼마나 배고프고 불행한지 보았고 그녀의 굴에있는 늑대 새끼는 먹이를주지 않았습니다.
올려다봐, 고개를 들어
내 눈에는 ... 그리고 갑자기 울부 짖었다!
그를 위협하는 형벌에서 어린 아들을 구하기 위해 Matryona 자신은 그를 대신하여 막대 아래에 있습니다.
그러나 가장 어려운 시련은 마른 해에 그녀에게 있습니다. 임신한 그녀는 아이들과 함께 배고픈 암늑대에 비유됩니다. 모집 세트는 그녀의 마지막 중재자인 남편을 박탈합니다.
굶주린
고아들이 서있다
내 앞에...
불친절
가족들이 그들을 바라보는
그들은 집에서 시끄럽다.
사나운 거리에서,
테이블에 폭식...
그리고 그들은 꼬집기 시작했습니다.
머리에 쾅...
닥쳐, 군인 엄마!
Matrena Timofeevna는 주지사에게 중재를 요청하기로 결정합니다. 그녀는 도시로 달려가 총독에게 가려고 시도하고 포터가 뇌물을 받기 위해 그녀를 집에 들여보낼 때 그녀는 Elena Alexandrovna 총독의 발 앞에 몸을 던집니다.
어떻게 던질까
그녀의 발치에서: “일어나!
신이 아닌 속임수
제공자 및 부모
그들은 아이들에게서 가져옵니다!
주지사는 Matryona Timofeevna를 동정했습니다. 여주인공은 남편과 새로 태어난 Liodorushka와 함께 집으로 돌아갑니다. 이 사건으로 그녀는 행운의 여성이라는 명성과 "지사"라는 별명을 얻게 되었습니다.
Matrena Timofevna의 추가 운명은 또한 문제로 가득 차 있습니다. 아들 중 하나는 이미 군인에게 데려갔습니다. "그들은 두 번 태워 ... 신 탄저병 ... 세 번 방문했습니다." "아기 비유"는 그녀의 비극적 인 이야기를 요약합니다.
여성 행복의 열쇠
우리의 자유 의지에서
버려진, 잃어버린
신 그 자체!
Matrena Timofeevna의 삶의 이야기는 가장 어렵고 견딜 수없는 삶의 조건이 농민 여성을 깨뜨릴 수 없다는 것을 보여주었습니다. 삶의 가혹한 조건은 모든 곳에서 자신의 힘에 의존하는 데 익숙한 자랑스럽고 독립적인 특별한 여성 캐릭터를 연마했습니다. Nekrasov는 그의여 주인공에게 아름다움뿐만 아니라 큰 영적 힘을 부여합니다. 운명에 대한 체념이 아니라 어리석은 인내가 아니라 고통과 분노가 그녀의 삶의 이야기를 끝내는 말로 표현됩니다.
나에게 모욕은 치명적이다
미납으로 가버렸습니다...
분노는 농부 여성의 영혼에 축적되지만 신앙은 기도의 힘으로 하느님의 어머니의 전구에 남아 있습니다. 기도 후에 그녀는 진리를 찾기 위해 총독에게로 갑니다. 자신의 영적인 힘과 살고자 하는 의지로 구원받았습니다. Nekrasov는 Matryona Timofeevna의 이미지에서 아들을 위해 일어설 때 자기 희생에 대한 준비와 강력한 상사에게 절하지 않을 때 성격의 힘을 보여주었습니다. Matrena Timofeevna의 이미지는 말하자면 민속시에서 짜여진 것입니다. 서정적 인 결혼식 민요, 애가는 오랫동안 농민 여성의 삶에 대해 이야기했으며 Nekrasov는이 출처에서 끌어내어 사랑하는여 주인공의 이미지를 만들었습니다.
사람과 사람을 위해 쓰여진 "러시아에 살기 좋은 사람"이라는시는 구전 민속 예술 작품에 가깝습니다. 시의 구절 - Nekrasov의 예술적 발견 -은 수세기 동안의 지혜, 교활한 유머, 슬픔 및 기쁨을 흡수 한 사람들의 생생한 연설, 노래, 말, 말을 완벽하게 전달했습니다. 이 시 전체는 진정으로 민속 작품이며 이것이 그 의미가 큽니다.
"마지막 아이" 챕터는 진리를 찾는 사람들의 주요 관심을 사람들의 환경으로 전환했습니다. 농민의 행복에 대한 검색 (Izbytkovo 마을!) 자연스럽게 농민을 "운이 좋은"- "지사", 농민 여성 Matryona Korchagina로 이끌었습니다. '농부녀' 장의 사상적, 예술적 의미는 무엇인가?
개혁 이후 시대에 농민 여성은 1861년 이전과 마찬가지로 억압받고 권리를 박탈당했으며, 농민 여성 가운데 행복한 여성을 찾는 것은 분명히 터무니없는 일이었습니다. 이것은 Nekrasov에게 분명합니다. 장의 개요에서 "운이 좋은"여 주인공은 방랑자들에게 말합니다.
그렇게 생각해요,
여자끼리라면?
당신은 행복을 찾고 있습니까
그래서 당신은 그냥 바보입니다.
그러나 러시아 현실을 예술적으로 재현하는 "러시아에 사는 것이 좋은 사람"의 저자는 아무리 비참하고 거짓이더라도 민속 개념과 아이디어를 고려해야합니다. 그는 환상을 없애고 세상에 대한 더 정확한 견해를 형성하고 "총독"의 행복에 대한 전설을 낳은 것보다 더 높은 삶의 요구를 제기하는 저작권을 보유합니다. 그러나 소문은 입에서 입으로 퍼지고 방랑자들은 클린 마을로 간다. 작가는 전설에 삶을 반대할 기회를 얻는다.
농민 여인은 장에 대한 이데올로기적 서곡의 역할을 하는 프롤로그로 시작하여 독자가 행운의 Matrena Timofeevna Korchagina인 Klin 마을의 농민 여인의 이미지에 대한 인식을 준비하도록 합니다. 작가는 '따뜻한 이슬도 아닌 / 농민의 땀방울처럼' 축축한 '사려 깊고 애틋하게' 시끄러운 곡식밭을 그렸다. 방랑자가 이동함에 따라 호밀은 아마, 완두콩 및 야채 밭으로 대체됩니다. 아이들은 장난치며 놀고(“아이들은 달려가다 / 일부는 순무, 일부는 당근”), “여성들은 사탕무를 뽑는다”. 다채로운 여름 풍경은 영감을 받은 농민 노동을 주제로 Nekrasov에 의해 밀접하게 연결되어 있습니다.
그러나 방랑자들은 Klin의 "부럽지 않은"마을에 접근했습니다. 즐겁고 다채로운 풍경은 또 다른 우울하고 둔한 풍경으로 대체됩니다.
오두막이 무엇이든 - 백업으로,
목발을 든 거지처럼.
헐벗은 가을 나무에 해골과 고아 갈까마귀 둥지가있는 "비참한 집"의 비교는 감동의 비극을 더욱 강화합니다. 장의 프롤로그에서 농촌 자연의 매력과 창조적 농민 노동의 아름다움은 농민 빈곤의 그림과 대조됩니다. 풍경과 대조적으로 저자는 이 가난한 마을의 노동자 중 한 명이 진정한 운이 좋은 여성이라는 메시지에 대해 내부적으로 경고하고 불신하게 만듭니다.
작가는 Klin 마을에서 독자를 버려진 지주의 사유지로 이끕니다. 그 황폐함의 그림은 수많은 안뜰의 이미지로 보완됩니다. 배고픈, 약하고, 편안한, 다락방의 겁에 질린 프로이센 (바퀴벌레)처럼 그들은 부동산 주위를 기어 다녔습니다. 이 "징징거리는 집안"은 힘든 하루를 보낸 후("밭 사람들이 일하고 있다") 노래를 부르며 마을로 돌아가는 사람들의 반대다. 이 건강한 작업 집단에 둘러싸여 겉보기에는 거의 눈에 띄지 않습니다("좋은 방법! 그리고 어떤 Matryona Timofeevna?"), 그것의 일부를 구성하는 Matryona Korchagin의 시에 나타납니다.
여주인공의 초상화 특성은 매우 유익하고 시적으로 풍부합니다. Matryona의 출현에 대한 첫 번째 아이디어는 Nagotina 마을의 농민 복제품에 의해 제공됩니다.
홀모고리 소,
여자가 아니야! 유치원
그리고 더 부드러운 여자는 없습니다.
"Kholmogory 암소는 여자가 아닙니다"라는 비교는여 주인공의 건강, 힘, 위엄에 대해 말합니다. 이것은 추가 특성화의 열쇠이며 Matryona Timofeevna가 진실을 찾는 농민에게 주는 인상과 완전히 일치합니다.
그녀의 초상화는 매우 간결하지만 성격의 힘, 자부심("작은 여성"), 도덕적 순수성과 엄격함("크고 엄격한 눈"), 여주인공(38세의 "백발의 머리"), 그리고 인생의 폭풍우가 부서지지 않고 그녀를 단단하게 만들 뿐이었습니다("심각하고 거무스름한"). 농부 여성의 거칠고 자연스러운 아름다움은 옷의 빈곤으로 더욱 강조됩니다. "짧은 sundress"와 황갈색에서 거무스름한 여주인공의 피부색을 돋보이게 하는 흰색 셔츠입니다. 마트료나의 이야기에서 그녀의 일생은 독자들보다 먼저 지나가고 작가는 여주인공의 초상화 특성의 변화를 통해 이 삶의 움직임, 묘사된 인물의 역동성을 드러낸다.
"사려깊은", "비틀어진" Matryona는 어린 시절의 어린 시절을 회상합니다. 그녀는 말하자면 외부에서 자신을 과거로 보고 이전 소녀의 아름다움에 감탄하지 않을 수 없습니다. 점차 그녀의 이야기("결혼 전")에서 민요에서 잘 알려진 시골 아름다움의 일반화된 초상화가 관객 앞에 나타납니다. 마트레나의 본명은 '맑은 눈', '하얀 얼굴'로 현장 작업의 흙을 두려워하지 않는다. Matryona는 "하루 동안 들판에서 일하게 될 것입니다."라고 말합니다. 그런 다음 "뜨거운 baenka"에서 씻고
다시 하얗게, 신선하게,
여자친구와 스피닝을 위해
자정까지 먹자!
그녀의 고향에서 소녀는 "양귀비 꽃처럼"꽃을 피우고 "좋은 일꾼"이자 "노래 추는 사냥꾼"입니다. 하지만 이제 소녀의 의지에 치명적인 이별의 시간이 도래하는데... 그저 미래에 대한 생각에서, 신부의 '하얀 얼굴이 흐려지는' '또 하나의 신이 내린 가족'의 쓰라린 삶. 하지만 그녀의 만개한 미모 '잘생김'은 몇 년 동안의 가정생활에 충분하다. Abram Gordeich Sitnikov 감독이 Matryona를 "부스트"한 것은 당연합니다.
당신은 서면 kralechka입니다
당신은 뜨거운 베리입니다!
그러나 세월이 흐르면서 점점 더 많은 문제가 발생합니다. 오랜 시간 동안 심한 거무스름함이 슬픔에 잠긴 마트레나의 얼굴에 진홍색 홍조를 대신했습니다. "맑은 눈"은 사람들을 엄격하고 엄격하게 봅니다. 굶주림과 과로가 소녀 시절에 축적 된 "임신과 미인"을 앗아갔습니다. 생명을 위한 투쟁으로 쇠약해지고 치열해진 그녀는 더 이상 "양귀비 색"이 아니라 배고픈 암늑대와 닮아 있습니다.
페도토바의 암늑대
나는 기억했다 - 배고픈,
아이들과 비슷
나는 그것에 있었다!
따라서 사회적으로 삶과 일의 조건 ( "말 시도 / 우리는 ...")뿐만 아니라 심리적 (첫 번째 출생의 죽음, 외로움, 가족의 적대적인 태도) Nekrasov는 외모의 변화를 유발합니다. 여주인공은 '결혼 전' 챕터에 등장하는 뺨이 붉게 웃는 여성의 이미지와 방랑자들이 만난 칙칙하고 포근한 여성 사이의 깊은 내적 연관성을 주장한다. 젊었을 때부터 Matryona에 내재된 쾌활함, 영적 명료함, 무진장한 에너지는 그녀가 삶에서 생존하고 자세와 아름다움의 위엄을 유지하도록 돕습니다.
Matrena의 이미지를 작업하는 과정에서 Nekrasov는 즉시여 주인공의 나이를 결정하지 않았습니다. 변형에서 변형으로 저자에 의한 "회춘"의 과정이있었습니다. Matrena Timofeevna를 "회춘"시키기 위해 저자는 삶과 예술적 진실성을 위해 노력합니다. 마을의 한 여자는 일찍 늙었습니다. 60세에서 50세까지의 나이 표시는 여주인공의 초상화, "아름다운"의 일반적인 정의 및 "크고 엄격한 눈", "가장 풍부한 속눈썹"과 같은 세부 사항과 충돌합니다. 후자의 옵션은 여주인공의 생활 조건과 외모 사이의 불일치를 제거했습니다. Matryona는 38세이고 그녀의 머리는 이미 흰머리를 만지고 있습니다. 힘든 삶의 증거이지만 그녀의 아름다움은 아직 퇴색되지 않았습니다. 여주인공의 "회춘"도 심리적 확실성의 요구 사항에 따라 결정되었습니다. Matryona의 장자가 결혼하고 사망 한 지 20 년이 지났고 (60이 아닌 38입니다!) "She-Wolf", "Governor"및 "Hard Year"챕터의 사건은 여전히 \u200b\u200b그녀에게 신선합니다. 메모리. 이것이 Matryona의 연설이 매우 감정적이고 흥분되는 이유입니다.
Matrena Timofeevna는 아름답고 위엄 있고 건강합니다. 부유하고 관대하며 시적인 영혼을 지닌 똑똑하고 용감한 여성인 그녀는 행복을 위해 태어났습니다. 그리고 그녀는 "좋은 술을 마시지 않는"원주민 가족 (모든 사람이 그런 것은 아닙니다!), 사랑을위한 결혼 (얼마나 자주 이런 일이 발생 했습니까?), 번영 (부러워하지 않는 방법?), 후원 등 어떤면에서 매우 운이 좋았습니다. 주지사의 (이 얼마나 행복! ). Matryona 자신이 쓴 아이러니로 운이 좋은 여성이라고 말한 것처럼 "지사"의 전설이 마을로 산책을 갔다가 동료 마을 사람들이 그녀를 "모욕"한 것이 이상한 일이 아닙니다.
그리고 "운이 좋은"Nekrasov의 운명의 예에서 농민 삶의 끔찍한 드라마 전체를 보여줍니다. Matryona의 전체 이야기는 그녀의 행복에 대한 전설에 대한 반박입니다. 챕터에서 챕터로 드라마는 순진한 환상의 여지를 덜 남기면서 성장합니다.
"농부 여성"( "결혼 전", "노래", "Demushka", "She-Wolf", "Hard Year", "Woman's Parable") 장의 주요 이야기 줄거리에서 Nekrasov는 선택하고 집중했습니다. 가장 평범하고 일상적이며 동시에 러시아 농민 여성의 삶의 특징적인 가장 사건 : 어린 나이부터의 일, 단순한 소녀 오락, 중매, 결혼, 굴욕적인 위치와 이상한 가족에서의 어려운 삶, 가족 싸움, 구타 , 아이들의 탄생과 죽음, 그들을 돌보는 일, 과로, 마른 나이에 굶주림, 많은 아이들을 둔 모병의 쓰라린 운명. 이러한 사건은 관심의 범위, 농민 여성의 생각과 감정의 구조를 결정합니다. 그들은 시간적 순서로 내레이터에 의해 기억되고 제시되며, 이는 여주인공 자신에게 내재된 단순함과 독창성을 느끼게 합니다. 그러나 사건의 외면적인 모든 일상성에도 불구하고 농민 여인의 줄거리는 깊은 내면의 드라마와 사회적 예리함으로 가득 차 있습니다. 이는 여주인공 자신의 독창성, 사건을 깊이 느끼고 감정적으로 경험하는 능력, 도덕적 순수성, 엄격함, 그녀의 불순종과 용기.
Matryona는 방랑자들(그리고 독자들!)에게 그녀의 삶의 역사를 알릴 뿐만 아니라 그녀는 그들에게 "그녀의 온 영혼을 엽니다". 이야기 형식인 1인칭 내레이션은 특별한 생동감, 자발성, 실제와 같은 설득력을 부여하며 외부 관찰자의 눈에는 숨겨져 있던 농민 여성의 내면 깊은 곳을 드러낼 수 있는 좋은 기회를 열어줍니다. .
Matrena Timofeevna는 자신의 색깔을 과장하지 않고 그녀의 고난에 대해 간단하게 절제하며 이야기합니다. 내면의 섬세함 때문에 남편의 구타에 대해서도 침묵을 지켰고, 방랑자들의 질문 후에야 "때리지 않은 것 같니?" 당황스러워서 그녀는 그런 것이 있음을 인정합니다. 그녀는 부모님의 죽음 이후의 경험에 대해 침묵합니다.
어두운 밤을 들었다
거센 바람을 들었다
고아 슬픔,
그리고 당신은 말할 필요가 없습니다 ...
마트레나는 부끄러운 채찍을 당했던 순간에 대해 거의 아무 말도 하지 않습니다. 그러나 러시아 농민 코르차기나의 내면의 힘이 느껴지는 이 구속은 그녀의 이야기의 드라마를 더욱 강화시킬 뿐입니다. 마치 모든 것을 다시 경험한 듯 들뜬 마음으로 Matryona Timofeevna는 필립의 중매, 그녀의 생각과 불안, 첫 아이의 탄생과 죽음에 대해 이야기합니다. 마을의 어린이 사망률은 엄청났고 가족의 가혹한 빈곤으로 인해 어린이의 죽음은 때때로 안도의 눈물로 인식되었습니다. Matryona는 그렇지 않습니다. 20년이 넘도록 어머니 마음의 고통은 가라앉지 않았다. 지금도 그녀는 장자의 매력을 잊지 않았습니다.
Demushka는 얼마나 썼습니까!
아름다움은 태양에서 가져옵니다...등.
Matrena Timofeevna의 영혼에는 20 년이 지난 후에도 먹이를 감지 한 "불의한 판사"에 대한 분노가 끓습니다. 그렇기 때문에 그녀가 '악한 처형자들'을 향한 저주 속에 많은 표정과 비극적인 애도가 담겨 있는 이유다...
Matryona는 무엇보다도 여성, 아이들을 돌보는 데 전적으로 헌신한 어머니입니다. 그러나 주관적으로 아이들을 보호하기위한 모성 감정에 의해 유발 된 그녀의 항의는 사회적 색채를 띠고 가족의 역경은 그녀를 사회적 항의의 길로 밀어 넣습니다. 그녀의 아이를 위해 그리고 신과 함께 Matryona는 논쟁에 들어갈 것입니다. 신앙심이 깊은 그녀는 온 마을에서 혼자 단식하는 날에 아이들에게 모유 수유를 하는 것을 금지한 위선적인 방랑자에게 순종하지 않았습니다.
참으면 엄마들이
나는 하나님 앞에 죄인이다
내 아이가 아니야
"악당 처형자"에 대한 Matryona의 저주에서 울리는 분노, 항의의 분위기는 미래에 멈추지 않지만 눈물과 화난 외침 이외의 형태로 나타납니다. 그의 손에서 나온 잎사귀는 막대기("늑대") 아래에 조용히 누워 있습니다. 그러나 해가 거듭될수록 간신히 고통과 분노를 억제 한 농민 여성의 영혼이 점점 더 축적됩니다.
나에게 모욕은 치명적이다
미지급... —
Matrena는 분명히 할아버지 Saveliy의 영향 없이는 아니지만 (그녀는 인생의 어려운 순간에 그의 gorenka를 만난다!) 보복의 생각, 보복이 태어난다는 것을 인정합니다. 그녀는 "머리를 숙이고 마음을 겸손하게 하라"는 속담의 조언을 따를 수 없습니다.
나는 고개를 숙인다
나는 화난 마음을 안고 있다! —
그녀는 자신과 관련하여 속담을 바꾸어 씁니다. 이 말은 여주인공의 이념적 발전의 결과입니다. Matrena의 이미지에서 Nekrasov는 일반화되고 60-70 년대에 그가 관찰 한 사람들의 의식의 각성, 떠오르는 사회적 분노와 저항의 분위기를 전형화했습니다.
저자는 가족의 억압, 아들의 죽음, 부모의 죽음, "끔찍한 해"와 같은여 주인공의 삶의 길에서 점점 더 많은 어려움이 발생하는 방식으로 "농부 여자"장의 줄거리를 작성합니다. 빵 부족, 필립의 모집 위협, 두 번 화재, 세 번 탄저병 ... 한 운명의 예에서 Nekrasov는 농민 여성의 삶과 전체 노동의 비극적 인 상황에 대한 생생한 아이디어를 제공합니다. "해방된" 러시아의 농민.
장의 구성 구조(극적인 상황의 점진적 확대)는 독자가 삶의 어려움과의 투쟁에서 Matrena Timofeevna의 성격이 어떻게 발전하고 강화되는지 이해하는 데 도움이 됩니다. 그러나 Matryona Korchagina의 모든 전형적인 전기에는 그녀를 다른 많은 사람들과 구별하는 무언가가 있습니다. 결국 Matryona는 운이 좋은 여성으로 비난 받았으며 전체 지역이 그녀에 대해 알고 있습니다! 특이성, 독창성, 운명의 중요한 독창성 및 가장 중요한 것은 그녀의 본성의 독창성에 대한 인상은 "Governor"장의 도입으로 달성됩니다. 총독이 직접 세례를 베푼 아들을 둔 운이 좋은 여자가 아니겠습니까! 동료 마을 사람들에게 놀라운 일이 있습니다 ... 그러나 더 놀라운 것은 (이미 독자에게!) 운명에 굴복하고 싶지 않고 아프고 임신 한 Matryona 자신은 밤에 알려지지 않은 도시로 달려갑니다. 주지사의 아내에게 다가가 징집에서 남편을 구합니다. "총독"의 머리의 줄거리 상황은 강한 의지, 히로인의 결단력 및 선을위한 민감한 마음을 보여줍니다. 주지사의 동정적인 태도는 그녀에게 깊은 감사의 감정을 불러 일으 킵니다. Matryona는 친절한 여성 Elena Alexandrovna를 칭찬합니다.
그러나 Nekrasov는 "민중 만족의 비결"이 영주의 자선에 있다는 생각과는 거리가 멀다. Matryona조차도 기존 사회 질서의 비인간적 인 법칙 ( "농민 / 질서는 끝이 없습니다 ...") 앞에서 자선 활동이 무력하고 아이러니하게도 그녀의 별명 "운이 좋다"는 것을 이해합니다. "총독" 장에서 작업하는 동안 저자는 분명히 총독 부인과의 만남이 여주인공의 향후 운명에 미치는 영향을 덜 중요하게 만들려고 했습니다. 장의 초안에서 Matryona는 총독 부인의 중재 덕분에 우연히 그녀의 동료 마을 사람들을 돕고 그녀의 후원자로부터 선물을 받았다고 나와 있습니다. 최종 텍스트에서 Nekrasov는 이러한 점을 생략했습니다.
처음에 Matryona Korchagina에 대한 장은 "총독"이라고 불렸습니다. 분명히 Nekrasov는 총독의 아내와의 에피소드에 너무 많은 중요성을 부여하기를 원하지 않고 챕터에 다른 광범위하게 일반화 된 이름 인 "Peasant Woman"과 총독의 아내와 Matryona의 만남에 대한 이야기를 제공합니다. 여주인공의 이례적인 운명을 강조함)을 뒤로 하고, 챕터의 끝에서 두 번째 줄거리를 에피소드로 만든다. 시골 여인 코르차기나의 고백의 마지막 화음으로 잃어버린 '여성의 행복의 열쇠'에 대한 쓰라린 '여성의 비유'가 있는데, 이는 여성의 운명에 대한 민중의 견해를 표현한 비유이다.
여성 행복의 열쇠
우리의 자유 의지에서
버려진, 잃어버린
신 그 자체!
지나가던 방랑자가 들려주는 이 절망적인 전설을 기억하기 위해 Matryona는 자신의 삶의 쓰라린 경험을 강요받습니다.
그리고 당신은-행복을 위해 당신의 머리를 붙였습니다!
부끄럽다, 잘했다! —
그녀는 낯선 사람을 모욕하면서 던졌습니다.
농민 여성 코르차기나의 행복에 대한 전설은 사라졌습니다. 그러나 "농부 여성" 장의 전체 내용과 함께 Nekrasov는 현대 독자에게 잃어버린 열쇠를 찾는 방법과 위치를 알려줍니다. "여성 행복의 열쇠"가 아닙니다 ... Nekrasov에게는 특별한 "여성"열쇠가 없으며 그를위한 농민 여성의 운명은 전체 노동 농민의 운명과 불가분의 관계에 있으며 여성 해방 문제는 단지 사회 억압과 불법으로부터 러시아 국민 전체를 해방시키기 위한 투쟁의 일반적인 문제의 일부.
코르차지나 마트레나 티모페예브나
러시아에서 잘 사는 사람
시(1863-1877, 미완성)
Korchagina Matrena Timofeevna는 농민 여성이며시의 세 번째 부분은 전적으로 그녀의 전기에 전념합니다. “Matryona Timofeevna / 포근한 여성, / 넓고 굵고, / 38세. / 아름다운; 회색 머리, / 크고 엄한 눈, / 가장 풍성한 속눈썹, / 거칠고 거무스름한. / 그녀는 흰 셔츠를 입고 있습니다. / 네, 짧은 옷을 입고 있습니다. / 네, 어깨에 낫을 메고 있습니다."; 운이 좋은 여성의 영광은 방랑자를 그녀에게 인도합니다. M.은 농부들이 추수 때 그녀를 돕겠다고 약속할 때 "그녀의 영혼을 배치"하는 데 동의합니다. 고통이 한창입니다. M.의 운명은 Olonets wailer I. A. Fedoseeva의 자서전인 E. V. Barsov(1872)가 수집한 "노던 테리토리의 애도" 1권에 출판된 Nekrasov에 의해 크게 촉발되었습니다. 내러티브는 그녀의 애도와 "P. N. Rybnikov가 수집한 노래"(1861)를 비롯한 기타 민속 자료를 기반으로 합니다. "농부 여성"의 텍스트에 종종 거의 변경되지 않은 풍부한 민속 자료와 시의 이 부분의 바로 제목은 M의 전형적인 운명을 강조합니다. 이것은 러시아 여성의 일반적인 운명이며 다음을 설득력 있게 나타냅니다. 방랑자들은 "시작했다 / 거래가 아니다 - 여자끼리 / 행복한 사람을 찾고 있다." M.은 친정에서 술을 마시지 않는 좋은 가정에서 행복하게 살았습니다. 그러나 난로 제작자인 필립 코르차긴과 결혼한 후 그녀는 미신을 믿는 시어머니, 술 취한 시아버지, 시누이 등 “소녀의 의지에서 지옥으로” 돌아가게 되었습니다. 며느리는 노예처럼 일해야 합니다. 사실, 그녀는 남편과 운이 좋았습니다. 구타에 관해서는 한 번뿐이었습니다. 그러나 필립은 겨울에만 일을 마치고 집에 돌아오고, 나머지 시간에는 시아버지인 할아버지 사벨리 외에는 M.을 위해 중재할 사람이 아무도 없다. 그녀는 그의 죽음으로 끝난 주인의 매니저인 시트니코프의 괴롭힘을 견뎌야 한다. 그녀의 맏아들 Demushka는 농민 여성의 모든 어려움에서 위안이되지만 Savely의 감독으로 인해 아이는 죽습니다. 그는 돼지에게 먹힙니다. 마음이 상한 어머니에게 불의한 심판이 내려지고 있습니다. 상사에게 뇌물을 줄 시간을 맞추지 못한 그녀는 아이의 몸을 학대하는 목격자가 된다.
오랫동안 K.는 돌이킬 수 없는 실수에 대해 Savely를 용서할 수 없습니다. 시간이 지남에 따라 농부 여성은 새로운 자녀를 갖게 됩니다. "시간이 없습니다/생각할 것도 슬퍼할 것도 없습니다." 여주인공의 부모인 Savely는 죽어가고 있다. 그녀의 8살 된 아들 페도는 다른 사람의 양을 암늑대에게 먹인 죄로 벌을 받을 위기에 처하고, 그의 어머니는 그를 대신해 지팡이 아래에 누워 있다. 그러나 가장 어려운 시련은 마른 해에 그녀에게 있습니다. 임신한 그녀는 아이들과 함께 배고픈 암늑대에 비유됩니다. 모집은 그녀의 마지막 중보자인 남편을 박탈합니다. 정신 착란에 빠진 그녀는 군인, 군인의 아이들의 삶의 끔찍한 그림을 그립니다. 그녀는 집을 떠나 도시로 달려가 총독에게 가려고합니다. 포터가 뇌물을 받기 위해 집에 들어갈 때 그녀는 Elena Alexandrovna 총독의 발 앞에 몸을 던졌습니다. 그녀의 남편과 갓 태어난 여주인공 Liodo-rushka와 함께 집으로 돌아온 이 사건으로 그녀는 행운의 여성이라는 명성과 "지사"라는 별명을 얻게 됩니다. 그녀의 추가 운명은 또한 문제로 가득 차 있습니다. 그녀의 아들 중 하나는 이미 군인들에게 끌려갔습니다. "그들은 두 번 불탔습니다... 신 탄저병... 세 번 방문했습니다." "여자의 비유"에서 그녀의 비극적인 이야기는 다음과 같이 요약됩니다. "여자의 행복의 열쇠, / 우리의 자유 의지에서 / 버려진, 잃어버린 / 하나님 자신!" 비판의 일부(V. G. Avseenko, V. P. Burenin, N. F. Pavlov)는 "농부 여성"을 적대감으로 만났고, Nekrasov는 믿을 수 없는 과장, 거짓, 가짜 일반 사람들로 기소되었습니다. 그러나 악의를 품은 사람들조차도 일부 성공적인 에피소드를 언급했습니다. 이 장이 시의 가장 좋은 부분이라는 평도 있었다.
알파벳 순서의 모든 특성:
시 ""의 일곱 방랑자의 여행은 그들을 완전히 망가진 지주의 영지 중 하나로 이끕니다. 소유자 자신이 해외에 있고 이 지역의 관리자가 죽어가고 있습니다. 평생을 하인으로 지내다가 이제 자유로워진 농민들은 무엇을 해야 할지 어디로 가야 할지 전혀 모릅니다. 따라서 그들은 천천히 주인의 물건을 분해하고 배포하기 시작합니다. 그리고 그러한 슬픈 상황은 러시아 땅을 여행하는 동안 농민 농민에 의해 반복적으로 관찰되었습니다.
텃밭 농부들의 투덜거림과 절망은 추수꾼들의 입에서 흘러나오는 노래 소리로 바뀌었다. 방랑자들이 Matrena Timofeevna를 만나는 곳입니다.
우리 앞에는 슬라브 외모의 아름다운 여성이 있습니다. 화려한 머리, 큰 눈, 풍성한 속눈썹. 그녀는 깨끗하고 흰색 복장과 짧은 sundress를 입고 있습니다.
Matrena Timofeevna의 이미지는 인구 중 자주 발견되지 않습니다. 운명은 그녀에게 많은 시련을 "보상"했습니다. 남자들이 도시에 자주 가는 곳에서 사는 여자는 감당할 수 없는 짐을 어깨에 짊어져야 했습니다. 그리고 자신있게 휴대하십시오! 그러한 일은 그녀를 강하고 자랑스럽고 독립적으로 키웠습니다.
시 "Peasant Woman"의 일부는 1인칭으로 서술되어 있습니다. 문학 비평가들은 Matrena Timofeevna가 자신뿐만 아니라 전체 러시아 사람들에 대해 이야기한다는 것을 알아 차립니다. 그녀의 연설은 노래 형식으로 흐릅니다. 그리고 이것은 다시 한 번 사람들과 민속의 불가분성을 확인시켜줍니다.
첫 번째 장에서 Nekrasov는 독자들에게 민요의 원문을 사용하는 중매 의식을 소개합니다. Matryona Timofeevna의 결혼 예를 사용하여 Nikolai Alekseevich는 조만간 어떤 소녀의 삶에서 일어난 사건에 대한 설명을 전달하려고했습니다.
두 번째 장에서여 주인공은 노래를 매우 자주 사용하고 노래합니다. 그 텍스트는 저자가 발명하지 않았지만 창조주로부터 부드럽게 빌린 사람들입니다. 그리고 다시, 여주인공의 운명은 그녀뿐만 아니라 전국적인 문제입니다.
그리고 그러한 끊임없는 비교를 통해 Matrena Timofeevna는 자신의 관습과 성격을 가진 별도의 캐릭터로 존재하기를 그치지 않습니다. 그럼에도 불구하고 여주인공은 노력 끝에 남편의 석방을 달성했습니다. 그러나 추가 모집이 그를 기다리고 있으며 이는 여성을 크게 화나게 합니다.
Matrena Timofeevna의 이미지에서 Nikolai Nekrasov는 평범한 러시아 여성이 빠질 수 있는 모든 조건과 상황을 결합하고 대담하게 살아남을 수 있었습니다.
