우리 시대의 영웅

(소설, 1839-1840; 서문 없이 별도 판으로 출판 - 1840; 2판. 서문 있음 - 1841)

믿음- 세속적 인 여성 인 Pechorin의 정부 인 "Princess Mary"이야기의 인물. Vera는 두 개의 "삼각형 사랑"(Grushnitsky - Mary - Pechorin, V. - Pechorin - Mary)에 참여하여 이야기의 줄거리에서 중요한 역할을 합니다. 한편으로는 페초린과 뷔의 관계와 그녀의 생각 덕분에 '노력하지 않고' 페초린이 무적으로 여자의 마음을 지배할 수 있는 이유가 설명되고, 한편 뷔는 다른 유형의 뷔를 대표한다. 마리아에 비하면 세속적인 여자.

Werner 박사는 처음으로 V.를 언급하면서 Pechorin에 코카서스 해역의 새로운 주민에 대해 다음과 같이 말했습니다. 중간 키, 금발, 규칙적인 특징을 가진 그녀의 안색은 소모적이며 그녀의 오른쪽 뺨에는 검은 점이 있습니다. 그녀의 얼굴은 그 표현력으로 저를 사로 잡았습니다. 추가 내레이션에서 Pechorin과 V. 사이의 관계의 배경은 분명해집니다. 그녀는 Pechorin의 정부였으며 이 오랜 사랑은 영웅의 영혼에 지울 수 없는 흔적을 남겼습니다. 지금 V.는 아프다. 어린 공주 메리와 V.는 서로 다른 삶의 극-번성 및 퇴색-로 주어집니다. 그러나 짧은 시간 동안 Kislovodsk의 공기가 V. "안색과 힘"을 반환했다면 이야기가 끝날 때 Mary의 뺨은 고통의 동일한 표시인 "고통스러운 홍당무"로 덮여 있으며 봉인이 놓여 있습니다. V.의 얼굴에 Pechorin은 일시적인 소생과 사랑의 행복을 주지만 그와의 로맨스는 두 여성 모두에게 똑같이 파괴적입니다. 유일한 차이점은 V.는 페초린에게 사랑받고 그녀의 고통에 익숙해졌고, 영웅과 사랑에 빠졌지만 그에게 사랑받지 못한 메리는 정신적 위기의 위험지대에 들어갔다는 점이다.

V.는 Pechorin에게 그녀가 결혼했다고 말합니다. 그녀의 남편은 절름발이이고 부자이며 질병에 시달리고 있습니다. V. 물론 그를 사랑하지 않고 그와 결혼했습니다. 그녀는 아들을 위해 자신을 희생했고 그녀의 명성을 소중히 여겼습니다. 다시 한 번 자신 때문이 아닙니다. Pechorin에게 Ligovskys를 더 자주 만나기 위해 친해지라고 설득하면서 V.는 영웅이 잉태한 Mary와의 음모를 알지 못하고, 알게 되자 질투에 괴로워합니다.

페초린과의 불륜을 은폐하려는 순진한 시도는 결국 V를 구하지 못하고, 그녀는 무심코 자신을 포기하고 남편에게 모든 것을 고백합니다. 다시 한 번 Pechorin의 사랑에 대한 열망에 자신을 희생합니다 ( "나는 죽었습니다 ...", "나는 당신을 위해 세상의 모든 것을 잃었습니다 ..."), 이제 그녀는 Pechorin이 사랑에 빠지지 않는 단 한 가지만을 요구합니다. 메리는 그녀와 결혼하지 않습니다.

V.를 잃은 후에야 Pechorin은 그가 간절히 구한 사랑을 그녀 자신에게 짊어지고 있다는 것을 깨닫고 이 사랑은 그의 감정으로 채우지 않고 V.의 영혼을 고갈시켰기 때문에 이 사랑이 사라졌습니다. 그럼에도 불구하고 V. Pechorin은 많은 노력을 기울였지만 마지막 요청을 이행했습니다. 그는 Mary와 사랑에 빠지지 않았고 그녀와 결혼하지 않았습니다.

이 작품에서는 낭만적인 시작이 뚜렷하게 추적된다. 러브 라인은 독자가 소설 전체를 통해 주인공에게 공감하게 할 것입니다. M.Yu의 소설 "우리 시대의 영웅"에서 Vera의 이미지와 특성. Lermontov는 Pechorin 자신의 성격을 더 잘 드러내고 그의 행동의 동기를 이해하는 데 도움이 될 것입니다. Vera는 그가 사랑한 유일한 여성이며, 사람이 꾸밈과 허세없이 실제임을 보여주는 것은 사랑에 빠진 것이 아닙니다.

모습

베라는 예쁜 여자였지만 건강하지 못한 인상을 주었다. 그녀의 외모는 병들고 소모적이었습니다. 금발. 성장은 낮고 중간입니다. 얼굴 특징이 맞습니다. 깔끔한 두더지가 그녀의 오른쪽 뺨을 장식했습니다. 그녀는 모두 진지하고 엄격했습니다. 표정이 풍부합니다. 인생에서 많은 것을 보고 경험한 사람처럼 그의 눈에는 지혜와 그리움이 빛났다.

그녀의 인생에서 사랑

Vera의 인생에는 단 하나의 사랑이 있습니다. 그녀는 Pechorin이었고 남아있었습니다. 두 번 그 여자는 개인적인 삶을 마련하려고했습니다. 그녀는 결혼하고 아들을 낳았지만 그레고리에 대해 느끼는 감정은 남편과 비슷하지 않았습니다. 아이를 위해 그녀는 사랑스럽고 돌보는 아내를 묘사하는 척해야했습니다.

Vera가 그녀의 쇠약해진 건강을 개선하기 위해 온 Kislovodsk에서 Pechorin을 만난 그녀는 그가 여전히 그를 사랑한다는 것을 이해합니다. 이 모든 세월 동안 그녀는 정직하게 자신의 기억에서 그의 이미지를 지우고 영원히 잊어 버리려고 노력했지만 헛된 것입니다. 사랑은 더 강했다.

Vera는 그녀가 갈 날이 얼마 남지 않았다는 것을 알고 있었습니다. 그 병은 그 여자를 옭아매고 그녀의 속박에서 벗어날 수 없었습니다. 치료는 지지만 받았지만 치유되지는 않았습니다. Vera에게는 사랑하는 사람과의 시간이 가장 소중했습니다. 그녀는 다시 행복하고 젊고 평온함을 느꼈습니다. 그곳에 있는 것, 그의 존재를 느끼기 위해서, 그의 손이 닿는 것만으로도.

순수성과 도덕성

베라는 남편 앞에서 자책하며 괴로워했습니다. 그녀는 남편을 높이 평가하고 존경했지만 사랑하지는 않았습니다. 평범한 아이는 함께하지 않았습니다. Vera는 항상 남편을 멀리했습니다. 나는 하나를 생각하고 다른 하나를 상상하면서 잠들었습니다. 이것은 그에 대한 배신이지만, 현재 상황에서 무언가를 바꾸는 것은 불가능했습니다.

남편이 공식 사업을 떠날 때 Vera는 Pechorin을 그녀의 집으로 초대했습니다. 그녀는 그 집에 대한 야간 방문이 다른 사람들에게 눈에 띄지 않기를 바랐지만 그녀는 틀렸습니다.

소문은 꽤 빨리 마을 전체에 퍼졌다. 사회는 Pechorin이 Mary 공주를 방문하기로 결정했지만 Vera만이 그날 밤 어디에서 누구와 보냈는지 알았습니다. 고통스러운 후회에 지친 베라는 남편에게 반역죄를 고백합니다.

그녀는 Pechorin의 삶에서 무엇을 의미 했습니까?

그들은 행복할 수 있습니다. 둘은 서로를 완벽하게 이해했다. Vera는 Pechorin의 진정한 모습을 받아들였습니다. 그녀와 함께 그는 신이 누구인지 아는 척하고 묘사 할 필요가 없습니다. Vera와 함께 그는 그 자체였습니다. 진짜였습니다. 그들은 속하지 않은 세계에서 길을 잃은 두 종류의 영혼과 같습니다. 그녀는 다른 사람들에게 조심스럽게 숨겨진 최고의 자질과 특성을 그에게서 발견했습니다. 믿음은 그에게 너무 큰 의미였지만 사랑하는 여자를 잃고서야 이 진리를 깨달았습니다.

소설 "우리 시대의 영웅"에서 Vera의 특성은 독자에게 주인공 Pechorin을 더 잘 알고 이해할 수있는 기회를 제공합니다. 믿음은 그의 유일한 사랑이었고 사람이 자신을 가장 분명하게 나타내는 것은 사랑 안에서입니다.

우리는 "Princess Mary"장에서 Vera를 만납니다. 그녀와 그녀의 남편은 Pechorin이 이미 위치한 Kislovodsk에서 휴식을 취하고 치료를 받으러 왔습니다. Werner 박사는 그녀가 도착했다는 사실을 그에게 말하지만 그들이 친숙한지는 아직 모릅니다. 이 소녀는 Pechorin의 오랜 사랑이며 그녀에 대한 감정은 지금까지 그에게서 사라지지 않았습니다. 이전 장에서 Pechorin에 대한 많은 불쾌한 사실을 이미 알고 있기 때문에 그에 대한이 정보는 우리에게 이례적인 것으로 보이며 새롭고 예상치 못한 측면에서 그를 드러냅니다. 그는 정말로 사랑할 수 있는 사람인가? 그리고 이기적인 페초린에게 진심 어린 애정을 일깨워준 여자는 누구?

믿음의 특성

초상화

Vera에 대한 설명, 그녀의 모습은 Pechorin의 친구 인 동일한 의사 Werner가 제공합니다. 우리는 그에게서 그녀가 남편의 Ligovskaya 공주의 친척이라는 것을 알게 됩니다. "매우 예쁘다... 중간 키에 금발, 규칙적인 이목구비, 소모적인 안색, 오른쪽 뺨에 검은 점이 있습니다." 그녀의 얼굴은 그 표현력으로 의사를 압도했습니다. 내면의 세계가 풍부한 사람만이 그런 얼굴을 가지고 있으며, 내면의 깊은 감정과 생각을 반영합니다. 따라서 이미 Vera의 모습으로 우리는 이것이 더미가 아니라 매력적이고 현명하고 민감한 여성이라고 말할 수 있습니다.

사랑할 수 있는 능력

소설 "우리 시대의 영웅"에서 Vera의 이미지는 Pechorin에 대한 그녀의 사랑을 생생하게 특징 짓습니다. 그녀는 이미 두 번째 결혼했지만 마음 속으로는 그에게만 충실합니다. 결혼은 단지 물질적 필요, 아들을 일으켜 세울 수 있는 기회, 사회 관습에 대한 찬사일 뿐입니다. Pechorin에 대한 사랑은 그녀의 의지에 종속되지 않는 영적 매력입니다. 물 위에서의 첫 만남의 대화 내용을 보면 베라가 노력했지만 사랑을 잊지 못한 것이 분명해집니다. 그리고 그녀는 아마도 그녀가 병으로 거의 죽을 것을 예상하면서 그에게 작별인사를 하기 위해 키슬로보츠크에 왔을 것입니다.

그녀는 대가로 연인에게 아무것도 요구하지 않으며 모든 약점과 악덕을 가진 그를 있는 그대로 받아들입니다. 그녀에게 즐거움은 그와 함께 있는 것, 그의 눈을 사로잡는 것, 악수를 느끼는 것뿐입니다.

도덕적 순결

Vera는 남편을 아버지로 존경하며 Pechorin에 대한 그녀의 감정에 대해 아무 것도 할 수 없습니다. 그녀는 남편이 없을 때 밤에 그녀의 집에서 그를 비밀 회의로 임명합니다. 그러나 스캔들이 터져 모두가 당시 페초린이 메리 공주를 방문하고 있다고 생각하기 시작하자 베라는 그것을 참지 못하고 남편에게 모든 것을 고백했다. 거짓말은 그녀에게 참을 수 없습니다.

Pechorin에 대한 믿음의 가치

Pechorin이 다른 어떤 여성도 아닌 이 특정한 여성과 사랑에 빠졌다는 사실은 그가 처음에 그와 가까웠던 그녀의 자질에서 발견했음을 시사합니다. Vera에서만 그는 자신이 누구인지 느낄 수 있으며 위선적인 척 할 필요가 없습니다. 그녀와 함께 그는 부드럽고 정직하며 자신의 감정을 공개적으로 보여줄 수 있습니다. 그녀는 그녀 자신이 모든 좋고 밝은 것을 훼손하는 빛 속에서 살아야하기 때문에 그를 매우 잘 이해합니다. 이 영적 사막에서 자신의 영혼을 만난 것이 얼마나 운이 좋은지, Pechorin은 그것을 잃을 때만 이해합니다.

소설 A Hero of Our Time에서 Vera는 Pechorin의 건강한 도덕 원칙의 지표입니다.

우리 시대의 영웅 소설에 대한 Mary 공주와 Vera)를 비교하십시오. Lermontov와 최고의 답변을 얻었습니다.

Julia Pingui[구루]의 답변
공주는 아첨, 유머, 힘에 매우 탐욕스러운 진짜 어린 소녀입니다.
Vera는 사랑하는 법을 아는 경험 많은 여성입니다.
메리 공주는 똑똑하고 잘 읽히고 고귀하고 도덕적으로 순수합니다. 그녀는 천성적으로 낭만적이고 아직 어리고 경험이 없기 때문에 순진합니다. Pechorin은 사람들과 특히 여성에 대해 잘 알고 있습니다. 그는 Mary의 본질을 즉시 이해했습니다. 그녀는 관심이 있고 신비하고 신비하고 도달 할 수없는 것을 좋아하며 남자가 그녀를 즐겁게하기를 원합니다. 처음에는 그의 거만한 말에 관심을 보였지만 지루해했던 Grushnitsky도 마찬가지였습니다. 다른 이들과 달리 로맨틱한 영웅으로 등장한 페초린에게 모든 이목이 쏠렸다. 이유도 모른 채 페초린은 어린 소녀를 사로잡으려 하고, 그녀는 순진하고 미숙한 그녀와 사랑에 빠진다.
Lermontov는 Pechorin의 열정을 보여주고 사랑의 감정을 불러일으키고 다른 사람들에게는 고통만 가져오려는 Pechorin의 열정을 보여주기 위해 Mary 공주가 필요했습니다. 우리는 "젊고 간신히 꽃을 피우는 영혼" Mary가 주인공의 현실적이고 진실한 감정을 깨우지 못하는 것을 봅니다. 그리고 그에게는 순진한 마리아의 사랑도 필요하지 않습니다.
메리 공주의 이미지가 가장 충분히 그려져 있습니다. 그녀는 여러 가지 뛰어난 자질을 부여받았습니다. 그녀는 영리하고 재치 있고 순수하고 순진하며 낭만주의에 열정적이며 감정과 열정에 대해 이야기하는 것을 좋아합니다. 그녀의 순수함은 Pechorin의 이기주의를 드러냅니다. 자신의 고백에 따르면 그는 Mary를 사랑하지 않고 유혹하고 싶어하며 결코 결혼하지 않을 것입니다. Pechorin은 젊고 간신히 꽃을 피우는 영혼을 소유하는 기쁨에 매료됩니다. 공주 메리의 유혹 이야기는 Pechorin의 깊은 성찰과 일기의 상세한 독백을위한 기회이며 전체 그림에서 특별한 경우 일뿐입니다.
다른 사람들의 고통은 영웅의 관찰을 위한 음식일 뿐이며, 그는 모든 사람을 자신의 의지에 종속시키려고 합니다. Pechorin은 자신을 경멸하므로 다른 사람을 경멸하며 마음이 아니라 머리로 산다.
'메리공주'의 또 다른 히로인인 베라가 페초린이라는 캐릭터를 드러내는 데 큰 역할을 한다. 그녀는 주인공과 대립하지 않고 병치된 유일한 여성상이다. 그녀의 이미지는 명확하게 설명되어 있지 않습니다. Lermontov는 그녀의 삶을 자세히 설명하지 않고 그녀의 성격을 자세히 드러내지 않습니다. 그러나 동시에 베라만이 페초린의 본질을 온전히 이해하고 그를 사랑하는 유일한 사람이라는 것을 암시한다. Pechorin 자신은 "그녀는 내가 속일 수 없는 세상의 유일한 여성입니다."라는 감정에 대한 이러한 통찰력과 충실함을 높이 평가하지 않을 수 없었습니다. Vera의 감정은 너무 강해서 Pechorin이 그녀에게 가져온 모든 고통을 용서하고 그들이 결코 함께하지 않을 것임을 알고 그를 계속 사랑합니다. Vera의 이미지에서 우리는 겸손, 희생을 봅니다. 그녀는 뚜렷한 자존감이 없으며 이미 한 번 그녀를 떠난 Pechorin에게 다시 사랑을 고백합니다. 저자는 영웅의 이기주의, 다른 사람들에 대한 태도, 자유를 잃는 것에 대한 두려움을 더 많이 보여주기 위해이 모든 것이 필요했습니다. 그의 의견으로는 인생에서 가장 중요한 것입니다.
페초린의 길에 있는 또 다른 여성은 바로 그 고귀한 여성인 메리 공주였습니다.
페초린을 이해하고 느낄 수 있는 유일한 여성은 베라뿐이었다. 그녀의 이미지는 힌트만 주어지면 불완전하게 윤곽이 그려지며, 이는 Pechorin 자신의 성격과의 유사성으로 정확하게 설명될 수 있습니다. 헌신적으로 그리고 사심 없이 사랑하는 믿음이 Pechorin의 행복을 만들 수 있습니다. 이를 깨달은 Pechorin은 Vera가 떠난 후 그녀를 따라 잡으려고 노력하고 말을 몰고 울고 그가 울 수 있다고 기뻐합니다. 그러나 이 사랑 이야기는 영웅의 외로움, 진정한 감정을 갖지 못하는 그의 무능력을 더욱 강조했습니다.

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1. Kazbich의 특성
2. 벨라의 특징
3. 운디네의 특징
4. 그루시니츠키의 특징
5. 베르너 특성
6. 메리의 특징
7. 믿음의 특성
8. Vulich의 특성
9. 페초린의 특성

소설 "우리 시대의 영웅"의 캐릭터 시스템

소설 "우리 시대의 영웅"을 이해하는 데 중요한 것은 중심 인물을 다른 측면과 다른 각도에서 조명하는 캐릭터 시스템입니다. 그들은 주인공의 성격을 (대조와 유사성으로) 설정하므로 소설에서 중요한 기능을합니다.

주인공 Pechorin과의 상호 작용 시스템에서 소설의 인물을보다 자세히 살펴 보겠습니다.

• Kazbich의 특성

Maxim Maksimych가 그에게 제공하는 Kazbich의 초기 특성에는 의기양양하거나 의도적인 저하가 없습니다. 그는 어떤 장난에도 가담하지 않았지만 그에 대해 많은 의혹이있었습니다.

그런 다음 숫양 판매와 같은 고지 사람의 일상적인 직업이 언급됩니다. 그의 보기 흉한 옷차림이 거론되지만, 풍부한 무기와 말에 대한 그의 열정에 주의가 집중됩니다.

앞으로 카즈비치의 적극적이고 강인하고 충동적인 성격을 보여주는 날카로운 플롯 상황에서 카즈비치의 모습이 공개된다. 그러나 Lermontov는 이러한 내적 특성을 상당히 현실적으로 구체화하여 고지인의 실제 생활의 관습 및 관습과 연결합니다.

• 벨라의 특징

벨라는 평화로운 왕자의 딸이자 페초린을 위해 그녀를 납치한 어린 Azamat의 여동생인 체르케스의 공주입니다. 소설의 첫 번째 이야기는 주인공 벨라의 이름을 따서 명명되었습니다.

독창적 인 Maxim Maksimych는 Bel에 대해 이야기하지만 그의 인식은 이야기에 주어진 Pechorin의 말로 끊임없이 수정됩니다.

벨라 - 산 소녀; 그것은 감정의 자연스러운 단순함, 사랑의 즉각성, 자유에 대한 살아있는 열망, 내면의 존엄성을 보존했습니다. 납치에 대해 모욕을 느낀 그녀는 Pechorin의 관심 징후에 반응하지 않고 철수했습니다. 그러나 사랑은 그녀에게서 깨어나고, 벨라는 온전한 열정으로 그녀에게 자신을 바칩니다.

Bela가 Pechorin을 지루하게하고 "야만인"의 사랑에 질렸을 때 그녀는 운명에 몸을 맡기고 자유만을 꿈꾸며 자랑스럽게 말합니다. , 왕자님 딸!".

Lermontov는 낭만적 인시의 전통적인 상황을 뒤집습니다. 지적 영웅의 "도피"는 그에게 낯선 "단순한"사회로. 미개한여 주인공은 강제로 그녀에게 외계인 환경에 배치되고 지적 영웅의 영향을 경험합니다. 잠시의 사랑은 그들에게 행복을 가져다주지만, 결국 히로인의 죽음으로 끝난다.

사랑 이야기는 모순을 기반으로 합니다. 열렬한 Pechorin은 무관심한 Bela이고, 지루하고 냉정한 Pechorin은 열렬히 사랑하는 Bela입니다. 따라서 문화적, 역사적 구조의 차이는 여주인공의 고향인 "자연" 사회에서 자신을 발견한 지적 영웅과 지적 영웅이 사는 문명 사회로 옮겨진 "야만인" 모두에게 똑같이 치명적입니다.

도처에서 서로 다른 두 세계의 충돌은 극적으로 또는 비극적으로 끝납니다. 더 발달 된 의식을 부여받은 사람은 자신의 의지를 강요하지만 그의 승리는 도덕적 패배로 바뀝니다.

결국 그는 "단순한" 본성의 무결성에 굴복하고 자신의 도덕적 죄를 인정하지 않을 수 없습니다. 처음에 중생으로 인식되었던 그의 병든 영혼의 치유는 상상의 것이며 근본적으로 불가능한 것으로 판명되었습니다.

뚜렷한 보편적 자질, 열정의 힘, 자연의 완전성을 그리는 Lermontov는 가부장적인 삶의 저개발로 인해 한계를 보여줍니다.

Pechorin이 부족한 환경과의 조화는 "문명"과의 충돌에서 취약한 이유 중 하나 인 발달 된 의식이 아닌 관습, 기반의 힘에 기반합니다.

• Maxim Maksimych의 특성

고지 사람들의 이미지는 여러 면에서 나이든 참모장인 Maxim Maksimych의 본질적으로 사실적인 예술적 유형과 반대됩니다.

Maksim Maksimych는 금색의 마음과 친절한 영혼을 가지고 있으며 마음의 평화를 높이 평가하고 모험을 피하고 그의 의무가 우선이지만 부하에게 자신을 고정시키지 않고 친근하게 행동합니다.

사령관과 보스는 전쟁에서 그를 인수하고 부하 직원이 자신의 의견으로 나쁜 행동을 할 때만 인수합니다. Maxim Maksimych 자신은 우정을 굳게 믿으며 누구에게나 존경과 사랑을 보여줄 준비가되어 있습니다.

캐릭터이자 내레이터로서의 그의 역할은 코카서스의 이미지에서 낭만적 이국주의의 후광을 제거하고 특별한 지능을 부여받지 않은 "단순한"관찰자의 눈으로 보는 것입니다.

Maxim Maksimych는 "자연"세계에서 격리되지 않은 것처럼 개인적인 내성이 결여되어 Pechorin을 "이상한"사람으로 인식합니다. Pechorin이 지루한 이유는 그에게 분명하지 않지만 다른 한편으로 그는 Bela와 함께 나쁘고 무례하게 행동했다는 것을 확실히 알고 있습니다.

오랜 이별 끝에 Pechorin이 그에게 "보상"한 냉담한 만남은 Maxim Maksimych의 자부심에 더욱 찔립니다. 옛 참모장의 개념에 따르면 함께 ​​봉사하는 사람들은 거의 가족이됩니다.

한편 Pechorin은 Maxim Maksimych를 화나게하고 싶지 않았으며 친구로 생각하지 않는 남자와 이야기 할 것이 없었습니다.

Maxim Maksimych는 매우 방대한 예술적 이미지입니다. 한편으로 그것은 명확하게 정의된 구체적인 역사적, 사회적 유형이며 다른 한편으로는 근본적인 민족적 성격의 하나이다.

"독립성과 순수한 러시아 정신"이라는 측면에서 벨린스키는 이 이미지를 세계 문학의 예술적 이미지와 동등하게 평가했습니다. 그러나 비평가는 또한 Maxim Maksimych의 성격의 다른 측면, 즉 관성, 그의 정신적 지평과 관점의 한계에 주목했습니다.

Pechorin과 달리 Maxim Maksimych는 개인적인 자기 인식, 현실에 대한 비판적 태도가 거의 없으며 추론없이 자신의 "의무"를 수행하는 그대로 수용합니다.

Maxim Maksimych의 성격은 언뜻 보이는 것처럼 조화롭고 전체적이지 않으며 무의식적으로 극적입니다. 한편으로이 이미지는 러시아 국민의 최고의 국가 자질의 구현이며 다른 한편으로는 역사적 한계, 수세기 전의 전통의 힘입니다.

Maxim Maksimych 덕분에 Pechorin 유형의 강점과 약점이 모두 드러났습니다. 가부장적 국가 의식, 외로움, 젊은 지식인 세대의 상실과의 단절입니다. 그러나 스태프 캡틴 자신도 외롭고 운명적인 것으로 밝혀졌습니다.

그의 세계는 제한적이고 복잡한 조화가 없으며 성격의 완전성은 성격 감각의 저개발로 "보장"됩니다. Maxim Maksimych와 Pechorin 사이의 충돌의 의미는 가부장적 민속에 대한 개인 원칙의 우세와 개인에 대한 가부장적 민속에 있는 것이 아니라, 그들의 극적인 단절, 화해의 바람직함과 합의를 향한 움직임에 있습니다.

소설에서 Pechorin과 참모장을 연결하는 많은 부분이 있으며, 각자는 서로를 높이 평가하며 동시에 대척점이기도 합니다. 둘 다 저자와 많은 부분이 비슷하지만 Lermontov의 이상을 완전히 개별적으로 표현한 것은 없습니다. 또한, 그들 각각의 무언가는 저자에게 받아 들일 수 없습니다 (Pechorin의 이기주의, Maxim Maksimych의 편협함 등).

선진 러시아 지식인과 인민 사이의 극적인 관계, 그들의 통합과 분열은 소설에서 이러한 원칙의 일종의 구현을 발견했습니다. 자유롭고 비판적으로 생각하는 개인의 Pechorin 진실과 Maxim Maksimych의 직접적이고 가부장적인 민중 의식의 진실은 모두 완전성과 조화로운 무결성과는 거리가 멀다.

Lermontov에게 진리의 충만함은 그 중 어느 하나의 우위에 있는 것이 아니라 그 수렴에 있습니다. 사실, Pechorin과 Maxim Maksimych는 상호 반발과 화해의 어려운 상태에 있는 삶의 다른 위치에서 끊임없이 테스트되고 테스트되고 있습니다.

상대성을 보는 능력과 동시에 개별 진리의 확실성(충돌에서 생명을 발전시키는 최고의 진리를 추출하는 능력)은 "우리 시대의 영웅"의 근간이 되는 주요 철학적, 윤리적 원칙 중 하나입니다.

• 운디네의 특징

Undine - 이것이 Pechorin이 낭만적으로 밀수 소녀를 부른 방법입니다. 영웅은 "정직한 밀수업자"의 단순한 삶에 개입합니다. 그는 신비한 밤 상황에 매료되었습니다. 맹인 소년과 소녀는 밀수업자 Yanko와 함께 배를 기다리고 있었습니다.

Pechorin은 그들이 밤에 무엇을 하고 있는지 알고 싶어 했습니다. 그 소녀는 Pechorin 자신에게 관심을 갖게되어 모호하게 행동했습니다. "그녀는 내 아파트 주위를 돌고있었습니다. 노래와 점프는 1 분 동안 멈추지 않았습니다."

Pechorin은 "놀라울 정도로 부드러운 모습"을 보고 그것을 평범한 여성의 요행으로 여겼습니다. 그의 상상 속에서 "운디네"의 시선은 자신의 감정을 동요시키는 어떤 세속적인 미녀의 시선과 비교되었고, 영웅은 이전의 열정의 충동을 자신에게서 느꼈다.

그 위에 "젖은 불 같은 키스", 약속 및 사랑의 선언이있었습니다. 영웅은 위험을 느꼈지만 여전히 속았습니다. 과시적인 부드러움과 열정을 불러일으킨 것은 사랑이 아니라 사령관에게 알리려는 Pechorin의 위협이었습니다.

그 소녀는 다른 Yanko에게 충실했고 그녀의 교활함은 Pechorin에 대한 보복의 구실에 불과했습니다. 용감하고, 순진하고, 배신하고, 손재주가 있어 Pechorin을 바다로 유인한 그녀는 그를 거의 익사시킬 뻔했습니다.

Pechorin의 영혼은 "정직한 밀수꾼"들 사이에서 영웅이 너무 부족한 삶, 아름다움 및 행복의 충만 함을 찾기를 갈망합니다. 그리고 그의 깊고 냉정한 마음은 이것이 불가능하다는 것을 깨닫습니다.

Pechorin은 처음부터 그의 행동의 무모함, "undine" 및 기타 밀수업자의 전체 이야기를 이해합니다. 그러나 이것이 그의 성격의 특이성입니다. 그에게 내재 된 상식에도 불구하고 그는 결코 그에게 완전히 복종하지 않습니다. 그에게는 세속적 복지보다 삶의 번영이 더 큽니다.

그 깊이에 담긴 "현실"과 "이상" 사이의 끊임없는 변동은 "Taman"의 거의 모든 이미지에서 느껴지지만 특히 밀수 소녀에서 생생하게 느껴집니다. Pechorin의 인식은 황홀한 놀라움과 감탄에서 강조된 진부함과 일상 생활로 바뀝니다. 이것은 전환과 대조를 기반으로 한 소녀의 성격 때문입니다. 그녀는 그녀의 삶처럼 변화무쌍하며, 무법적으로 자유롭습니다.

• 배트맨 페초린의 특징

"Taman"에는 사실적인 색상으로 완전히 유지되는 이미지가 있습니다. 그 의미는 이야기의 실제 일상적인 배경을 만드는 것입니다. 배트맨 Pechorin의 이미지. 가장 강렬하게 로맨틱한 순간에 등장하는 이 캐릭터는 실제 모습으로 로맨틱한 서사를 억누른다.

또한 그의 수동성으로 그는 Pechorin의 불안한 성격을 발산합니다. 그러나 주인공의 자기 아이러니는 또한 낭만적이고 현실적인 계획의 변화, 그들의 미묘한 상호 침투를 유발합니다.

• 그루시니츠키의 특징

Grushnitsky는 강등 장교로 위장한 사관 후보생으로 처음에는 삼각 관계(Grushnitsky-Meri-Pechorin)에서 첫 번째 연인의 역할을 하지만 실패한 라이벌의 위치로 다시 밀려납니다.

결말은 비극적입니다. Grushnitsky는 죽고, Mary는 영적 드라마에 빠져들고, Pechorin은 갈림길에 서서 전혀 승리하지 못합니다. 어떤 의미에서 Grushnitsky는 Pechorin의 반 영웅이자 대척 일뿐만 아니라 그의 "왜곡 거울"이기도합니다.

Grushnitsky는 가장 사실적으로 대상화된 이미지 중 하나입니다. 내부 창고가 아닌 패션에 따른 로맨티시즘을 표현하고 있다. 그의 자기 고립은 진정한 영적 의사 소통을위한 유기적 무능력으로 강조됩니다.

Grushnitsky는 지능이 낮고 자기애적이며 유행하는 아이디어와 습관(신비한 비극의 가면)으로 생활하며 "빛"의 고정 관념적 행동에 "새겨져" 있습니다. 마지막으로, 그는 Pechorin이하는 것처럼 노출되기 쉬운 약한 성격입니다.

Grushnitsky는 패배를 받아들일 수 없으며 수상한 회사에 더 가까이 다가가 도움을 받아 범죄자들에게 복수할 계획입니다. Grushnitsky가 죽음에 가까울수록 덜 낭만적 인 요행이 그에게 있지만 용기병 선장과 그의 갱단에 대한 의존은 물리 쳤지만 세속적 인 예절을 완전히 극복하고 자존심을 물리 칠 수는 없습니다.

• 베르너 특성

다른 유형은 Pechorin의 친구인 Dr. Werner로 대표됩니다. 그는 여러 가지 이유로 주목할만한 사람이라고 생각합니다. 특권적인 환경에서 생활하고 봉사하면서 그는 내면적으로 평범한 사람들과 가깝습니다. 그는 조롱하고 종종 자신의 부유한 환자들을 몰래 조롱하지만 Pechorin은 그가 죽어가는 병사를 보고 우는 것을 보았습니다.

Werner는 소설 전체를 이해하고 Pechorin의 이미지를 음영 처리하는 데 필수적인 "Pechorin" 유형의 독특한 다양성입니다. Pechorin과 마찬가지로 Werner는 회의론자이자 이기주의자이며 "인간 마음의 모든 살아있는 끈"을 연구한 "시인"입니다.

그는 인간성과 그 시대의 인민에 대해 낮은 견해를 가지고 있지만 그 안에 이상 원칙이 시들지 않았고 그는 사람들의 고통에 관심을 잃지 않았으며 그는 그들의 품위와 선한 성향을 생생하게 느낀다. 그는 내면의 영적 아름다움을 가지고 있으며 다른 사람들에게서 그것을 높이 평가합니다.

베르너는 어렸을 때 키가 작고 가냘프고 약했습니다. 한쪽 다리는 Byron의 다리처럼 다른 쪽 다리보다 짧았습니다. 몸에 비해 머리가 커 보였다.

이러한 점에서 Werner는 Pechorin의 대척점입니다. 그에게는 모든 것이 부조화합니다. 아름다움과 육체적 추함, 추함의 감각. 몸에 대한 정신의 명백한 우위는 의사의 특이함, 이상함 및 별명에 대한 아이디어를 제공합니다. 러시아인, 그는 독일 성을 가집니다.

천성적으로 그는 비판적인 시각과 사악한 혀를 가지고 있어 괜찮은 껍질 뒤에 숨겨진 정수를 꿰뚫는 능력 때문에 메피스토펠레스라는 별명을 얻었습니다. 베르너는 이성과 선견지명이라는 선물을 받았습니다. 그는 Pechorin이 어떤 음모를 꾸미고 있는지 아직 알지 못하지만 Grushnitsky가 친구의 희생물이 될 것이라고 이미 예측했습니다.

Pechorin과 Werner의 철학적, 형이상학적 대화는 두 상대가 서로의 가치가 있는 구두 결투와 유사합니다.

그러나 행동 평등의 영역에는 존재하지도 않고 있을 수도 없습니다. Pechorin과 달리 Werner는 관조적입니다. 그는 자신의 운명을 바꾸고 회의론을 극복하기 위해 한 발짝도 내딛지 않으며, 전 세계뿐만 아니라 자신을 경멸하는 Pechorin의 회의주의보다 훨씬 덜 "열정적"입니다.

냉정한 품위는 베르너의 "삶의 법칙"입니다. 더 나아가 의사의 도덕성은 확장되지 않는다. 그는 Grushnitsky가 퍼뜨린 소문, 음모, 임박한 범죄에 대해 Pechorin에게 경고하지만(그들은 결투 중에 Pechorin의 권총에 총알을 넣는 것을 "잊을 것입니다") 개인적인 책임을 피하고 두려워합니다. Grushnitsky의 죽음 이후, 그는 마치 간접적인 관계가 없다는 듯이 옆으로 물러나, 방문할 때 손도 대지 않은 채 조용히 페초린에게 모든 책임을 떠넘긴다. (그는 의사의 행동을 반역과 도덕적 비겁으로 간주합니다).

• 메리의 특징

Mary는 같은 이름의 "Princess Mary"의 이야기의 히로인입니다. Mary라는 이름은 소설에서 언급된 것처럼 영어 방식으로 형성됩니다. 소설 속 메리 공주의 캐릭터가 자세히 묘사되고 세심하게 쓰여져 있다. 소설 속 메리는 고통받는 사람이다. 페초린이 그루시니츠키를 폭로하는 잔인한 실험을 하는 것은 그녀에게 달려 있다. 이 경험은 메리를 위해 하는 것이 아니라, 가짜 낭만주의자와 가짜 영웅에게 관심을 돌리는 불행을 가졌기 때문에 그녀는 Pechorin의 게임에 빠져들게 된다. 동시에 현실적이든 상상적이든 사랑의 문제는 소설 속 마리아의 이미지와 연결된다.

Mary는 영적인 질문이 전혀 없는 것이 아니라 다소 낭만적인 경향이 있는 세속적인 소녀입니다. 그녀의 낭만주의에는 순진하고 미숙하고 외면이 많이 있습니다. 이야기의 줄거리는 삼각 관계를 기반으로합니다. Grushnitsky의 사랑을 없애고 Mary는 Pechorin과 사랑에 빠지지만 두 감정은 모두 환상임이 밝혀집니다. Grushnitsky가 사랑에 빠지는 것은 그가 Mary를 사랑한다고 진심으로 확신하지만 형식적인 형식에 불과합니다. 페초린의 사랑은 처음부터 상상적이다.

호혜 없이 남겨진 마리아의 감정은 그 반대인 증오, 기분 상한 사랑으로 발전합니다. 그녀의 "이중" 사랑 패배는 미리 결정된 것입니다. 그녀는 인공적이고 조건부이며 연약한 세계에 살고 있기 때문에 Pechorin뿐만 아니라 "물 사회"에 의해 위협을 받습니다.

그래서 어떤 뚱뚱한 여성은 Mary에게 감동을 받고 용기병 선장인 그녀의 카발리에가 이를 이행하기로 합니다. Pechorin은 계획을 파괴하고 선장의 비방에서 Mary를 구합니다.

같은 방식으로, 댄스 파티(연미복 차림의 술 취한 신사의 초대)의 사소한 에피소드는 사회와 일반적으로 세계에서 마리아 공주의 확고한 사회적, 사회적 지위의 모든 불안정성을 드러냅니다.

마리아의 문제는 즉각적인 영적 분출과 세속적 예절의 차이를 느끼면서 가면과 얼굴을 구별하지 못한다는 것입니다.

• 믿음의 특성

Vera는 세계의 여성입니다. 그녀는 이야기의 줄거리에서 중요한 역할을 합니다. 한편으로는 페초린과 베라의 관계와 그녀의 생각 덕분에 페초린이 '노력하지 않고' 무적으로 여자의 마음을 지배할 수 있는 이유가 설명되고, 한편 베라는 다른 유형의 세속적 여성을 대표한다. 메리에 비하면. 믿음은 병입니다. 따라서 소설에서 어린 공주 메리와 베라는 서로 다른 삶의 극, 즉 번영과 퇴색으로 주어진다.

Vera와 Pechorin의 새로운 만남은 자연을 배경으로 물에 온 빛의 사람들의 집에서 열립니다. 여기에서 자연 생활과 문명 생활, 부족 생활과 사회 생활이 충돌합니다.

Verin의 남편은 Ligovskaya 공주의 먼 친척이며, 절름발이이며 부자이며 질병에 시달리고 있습니다. 사랑이 아니라 그와 결혼한 그녀는 아들을 위해 자신을 희생했고 명성을 중요시했습니다. 다시 한 번 자신 때문이 아닙니다. Pechorin에게 Ligovskys를 더 자주 만나기 위해 친해지라고 설득하면서 Vera는 의도한 영웅 Mary와 음모를 꾸미는 것을 모르고, 그녀가 알게 되자 질투에 괴로워합니다.

페초린과 베라의 관계는 영웅들이 여성의 논리, 여성의 본성, 악의 매력에 대해 생각하는 계기가 된다. 다른 시간에, Pechorin은 다시 부주의하게 자신을 맡긴 Vera의 사랑의 힘을 느끼고 그 자신도 그녀의 무관심한 애정에 응답할 준비가 되어 있습니다.

베라는 그가 "속일 수 없는" "세상에서 유일한 여성"인 것 같습니다. 그러나 대부분 베라를 껴안고 키스로 얼굴을 가리는 것조차 베라에게 사랑의 이유가 바로 자신이 만든 악이라고 믿으며 그녀를 고통스럽게 만듭니다.

Pechorin은 Vera에게 고통을 가져다 줄 뿐만 아니라 항상 사랑받기를 원하고 사랑의 충만함에 결코 도달하지 못하며 "다른 남자"의 사랑이 사소하고 평범하고 둔하게 보이는 느낌의 무한한 느낌을 줍니다. 따라서 Vera는 Pechorin을 사랑하고 고통받을 운명입니다. 비극적이고 고통스럽고 이타적인 사랑이 그녀의 운명입니다.

Vera는 처음에 Pechorin과 함께 가족의 행복을 바랐을 것입니다. 그의 불안한 성격과 삶의 목표를 찾는 Pechorin은 가족 난로를 만드는 경향이 적었습니다. Vera를 잃은 후에야 Pechorin은 그가 간절히 구한 사랑을 자신에게 짊어진 것이 그녀였음을 깨닫고, 이 사랑은 자신의 감정으로 채우지 않고 Vera의 영혼을 고갈시켰기 때문에 이 사랑은 사라졌습니다.

"물 사회"는 Lermontov가 가장 특징적인 사회 심리적 기호로 지정하여 성격 유형의 개별 특성보다 관습과 삶의 세부 사항을 수정합니다.

삶의 배경을 만드는 현실적인 경향은 사회에 반대하는 영웅을 묘사하는 낭만적 인 원칙을 반영합니다. 그러나 이 경우에도 표현된 삶의 세부 사항과 구체적인 개별 특성은 등장인물과 유형에 사실적인 신뢰성을 부여합니다.

• Vulich의 특성

Vulich는 Pechorin이 Cossack 마을에서 만난 중위입니다. 외부의 평온 아래 조심스럽게 숨겨진 깊은 열정과 함께, 특이한 과거를 가진 남자의 낭만적 심리학적 초상화를 그리면서 저자는 Vulich의 특성을 다음과 같이 심화시킵니다.

게임에 대한 열정, 실패, 승리의 희망을 품고 매번 다시 시작했던 완고함은 Vulich에서 Pechorin과 유사한 자신의 삶과 다른 사람의 삶의 열정적인 게임을 보여줍니다.

이야기의 전시에서는 Vulich의 초상화와 함께 총격전이 시작될 때 그의 카드 게임과 총알 아래 빚진 징벌에 대한 이야기가 제공되어 사심없이 얻을 수있는 사람으로 예비 특성을 제공합니다. 사로잡혀 있으면서 동시에 자신을 통제할 수 있는 냉혈하고 죽음을 싫어한다.

Vulich 이미지의 수수께끼와 신비는 실생활의 낭만적 인 성격뿐만 아니라 사람의 운명에서 예정의 역할에 대한 복잡한 철학적 문제 때문입니다.

Vulich는 유보적이고 필사적으로 용감합니다. 카드가 의미도 목적도 없는 게임인 죽음을 맞이하는 치명적인 게임의 상징일 뿐인 열정적인 플레이어.

예정이 있는지 여부에 대해 장교들 사이에 분쟁이 발생할 때, 즉. 사람들은 자신의 운명을 통제하는 더 높은 권력에 종속되거나 자신의 삶을 스스로 관리합니다.

그의 이마에 총을 겨누고 있다. 마치 운명론에 찬성하는 증거인 것처럼 Vulich의 생명을 구하는 실화이다(Pechorin이 Vulich의 죽음을 정확히 "오늘"이라고 예측했기 때문에 더욱 그렇다). Vulich는 의심하는 사람입니다. 그의 죽음이 불합리하고 우연한 것처럼 그의 삶은 무의미합니다.

Pechorin의 "운명론"은 더 단순하고 더 원시적이며 더 진부하지만 "감정의 속임수 또는 이성의 실수"를 배제한 실제 지식을 기반으로합니다.

복잡한 이미지 시스템 덕분에 주인공의 이미지는 매우 다양한 방식으로 음영 처리됩니다. 천박함, 무의미한 이익, 계산, 이기심, 음모가 있는 "물 사회"를 배경으로 Pechorin은 사회적 무익함으로 고통받는 고귀하고 고도로 교양 있는 사람으로 행동합니다.

내부 모순으로 지루하고 찢어진 "Bel"에서 Pechorin은 열정, 성실, 불변으로 백인들에 의해 반대됩니다. Maxim Maksymych와의 만남은 같은 시대의 평범한 사람과 뚜렷한 대조를 이루는 Pechorin을 보여줍니다.

페초린의 정신적 불균형과 사회적 무질서는 소설 속 주인공에게 더 가까이 다가가게 만드는 회의주의가 임무를 완수하는데 방해가 되지 않는 베르너 박사와 비교하면 확연히 드러난다.

주인공의 태도에 서비스적 역할을 하는 소설의 2차적 등장인물들 역시 독립적인 의미를 갖는다. 거의 모두가 눈에 띄는 전형적인 인물입니다.

따라서 Grigory Alexandrovich Pechorin은 뛰어난 사람입니다. 도덕성의 문제는 소설 속 페초린의 이미지와 연결된다. Lermontov가 소설에서 결합한 모든 단편 소설에서 Pechorin은 다른 사람들의 삶과 운명의 파괴자로 우리 앞에 나타납니다. 그 때문에 Circassian Bela는 피난처를 박탈당하고 죽고 Maxim Maksimych는 그의 우정에 실망합니다. 그와 Mary와 Vera는 고통 받고 Grushnitsky의 손에 죽고 "정직한 밀수업자"는 강제로 집을 떠나고 젊은 장교 Vulich는 사망합니다.

소설의 주인공은 다음과 같이 깨닫습니다. "처형 도구로서 나는 종종 악의 없이, 항상 후회 없이 ..." 그의 일생은 끊임없는 실험, 운명의 게임이며 Pechorin은 자신의 삶뿐만 아니라 주변 사람들의 삶도 위험에 빠뜨릴 수 있습니다. 그는 불신과 개인주의가 특징입니다. 사실 Pechorin은 자신을 평범한 도덕성을 넘어선 슈퍼맨이라고 생각합니다.

그러나 그는 선이나 악을 원하지 않고 그것이 무엇인지 이해하기를 원합니다. 이 모든 것이 독자를 격퇴하지 않을 수 없습니다. 그리고 Lermontov는 그의 영웅을 이상화하지 않습니다.

• 페초린의 특성

Pechorin의 성격은 복잡하고 모순적입니다. 소설의 주인공은 자신에 대해 이렇게 말합니다. "내 안에는 두 사람이 있습니다. 하나는 단어의 완전한 의미로 살고, 다른 하나는 그를 생각하고 판단합니다...".

이 이분법적인 이유는 무엇입니까? “나는 진실을 말했습니다. 그들은 나를 믿지 않았습니다. 나는 속이기 시작했습니다. 사회의 빛과 샘을 잘 알고 삶의 과학에 능숙 해졌습니다 ... "- Pechorin을 인정합니다. 그는 비밀스럽고 복수심에 가득 차 있고 담대하고 야심만만한 법을 배웠고, 그의 말로는 도덕적 장애자가 되었습니다. Pechorin은 이기주의자입니다.

그러나 Pechorin은 풍부한 재능을 가진 자연입니다. 그는 분석적 사고를 가지고 있으며 사람과 행동에 대한 평가가 매우 정확합니다. 그는 다른 사람들뿐만 아니라 자신에 대해서도 비판적인 태도를 가지고 있습니다.

그의 일기는 자기 폭로일 뿐이다. 그는 따뜻한 마음을 가지고 있으며 깊은 (Bela의 죽음, Vera와의 데이트) 느낄 수 있고 많은 경험을 할 수 있습니다. 비록 그는 무관심의 모습으로 감정적 경험을 숨기려고 노력하지만.

무관심, 냉담함은 자기 방어의 가면입니다. Pechorin은 여전히 ​​​​의지가 강하고 활동적이며 "생명력"이 가슴에 휴면하고 행동 할 수 있습니다. 그러나 그의 모든 행동은 긍정적이 아니라 부정적인 책임을 지닙니다. 그의 모든 활동은 창조가 아니라 파괴를 목표로합니다.

이 Pechorin은시 "Demon"의 영웅과 유사합니다. 실제로 그의 모습(특히 소설의 시작 부분)에는 해결되지 않은 악마 같은 것이 있습니다. 강한 의지와 활동에 대한 갈증은 실망과 무기력함으로 바뀌었고, 높은 이기심마저도 점차 작은 이기심으로 변하기 시작했습니다.