ჩვენი დროის გმირი

(რომანი, 1839-1840; გამოქვეყნებულია ცალკე გამოცემად. წინასიტყვაობის გარეშე - 1840; მე-2 გამოცემა წინასიტყვაობით - 1841 წ.)

რწმენა- პერსონაჟი მოთხრობაში "პრინცესა მერი", საერო ქალბატონი, პეჩორინის ბედია. ვერა მნიშვნელოვან როლს ასრულებს სიუჟეტის სიუჟეტში, მონაწილეობს ორ „სასიყვარულო სამკუთხედში“ (გრუშნიცკი - მერი - პეჩორინი; ვ. - პეჩორინი - მერი). ერთის მხრივ, პეჩორინის ვ.-სთან ურთიერთობისა და მისი აზრების წყალობით, აიხსნება, თუ რატომ ახერხებს პეჩორინს, „უცდის გარეშე“ ქალის გულზე უძლეველი მმართველობა, ხოლო მეორე მხრივ, ვ. საერო ქალი მარიამთან შედარებით.

პირველად დოქტორი ვერნერი ახსენებს ვ.-ს, ეუბნება პეჩორინს კავკასიის წყლების ახალ მცხოვრებთა შესახებ: „ახალი ჩამოსული ქალბატონი, ქმრის პრინცესას ნათესავი, ძალიან ლამაზი, მაგრამ ძალიან ავად ჩანს... საშუალო სიმაღლის, ქერა, რეგულარული ნაკვთებით, მისი სახის ფერი მომხიბვლელია, მარჯვენა ლოყაზე კი შავი ხალი აქვს: მისმა სახემ დამიარა ექსპრესიულობამ. შემდგომი თხრობიდან ირკვევა პეჩორინისა და ვ.-ს ურთიერთობის ფონი: ის იყო პეჩორინის ბედია და ამ ძველმა სიყვარულმა წარუშლელი კვალი დატოვა გმირის სულში. ახლა ავად არის ვ. ახალგაზრდა პრინცესა მერი და ვ. მოცემულია როგორც ცხოვრების სხვადასხვა პოლუსები - აყვავებული და ქრებოდა. თუმცა, თუ კისლოვოდსკის ჰაერმა მცირე ხნით დაუბრუნა ვ.-ს „სახე და ძალა“, მაშინ მარიამის ლოყები მოთხრობის ბოლოს დაფარულია „მტკივნეული სიწითლით“, იგივე ტანჯვის ნიშანი, რომლის ბეჭედიც დევს. ვ.-ს სახეზე.მიუხედავად იმისა, რომ პეჩორინი ორივე ქალს ანიჭებს წამიერ გამოცოცხლებას და სიყვარულის ნეტარებას, მასთან რომანი ორივესთვის ერთნაირად დამღუპველია. ერთადერთი განსხვავება ისაა, რომ ვ. პეჩორინს უყვარდა და მიეჩვია მის ტანჯვას, მარიამი კი, რომელსაც შეუყვარდა გმირი, მაგრამ არ უყვარდა, ფსიქიკური კრიზისის საშიშ ზონაში შევიდა.

ვ. ეუბნება პეჩორინს, რომ დაქორწინებულია. მისი ქმარი კოჭლია, მდიდარი და ავადმყოფობით დამძიმებული. ვ-მ, რა თქმა უნდა, უსიყვარულოდ დაქორწინდა. მან თავი შესწირა შვილს და აფასებს მის რეპუტაციას - ისევ და არა საკუთარი თავის გამო. დაარწმუნა პეჩორინი გაეცნო ლიგოვსკიებს, რათა უფრო ხშირად ენახა, ვ.-მ არ იცის გმირის მიერ ჩაფიქრებული მარიამთან ინტრიგა და როცა გაიგებს, მას ეჭვიანობა აწუხებს.

პეჩორინთან რომანის დამალვის გულუბრყვილო მცდელობებს, საბოლოოდ, ვ.-ს არ გადაარჩენს და ის უნებურად თავს ართმევს თავს, აღიარებს ყველაფერს ქმარს. კიდევ ერთხელ შეეწირა თავი პეჩორინის სურვილს, რომ უყვარდეს ("მე მოვკვდი ...", "მე დავკარგე ყველაფერი მსოფლიოში შენთვის ..."), ახლა ის ითხოვს მხოლოდ ერთს - რომ პეჩორინს არ შეუყვარდეს. მარიამი და არ დაქორწინდება მასზე.

მხოლოდ ვ.-ს დაკარგვის შემდეგ, პეჩორინი ხვდება, რომ სწორედ მან ატარებდა საკუთარ თავში სიყვარულს, რომელსაც იგი მოუთმენლად ეძებდა და ეს სიყვარული განადგურდა, რადგან მან ამოწურა ვ. და მაინც, ვ.პეჩორინმა შეასრულა უკანასკნელი თხოვნა, თუმცა ეს მას დიდი შრომა დაუჯდა - მარიამი არ შეუყვარდა და არ გაჰყვა ცოლად.

ამ ნაწარმოებში აშკარად იკვეთება რომანტიული დასაწყისი. სასიყვარულო ხაზი მკითხველს აიძულებს, რომანი მთელი რომანის განმავლობაში განაგრძოს მთავარი გმირი. ვერას გამოსახულება და დახასიათება რომანში "ჩვენი დროის გმირი" მ.იუ. ლერმონტოვი ხელს შეუწყობს თავად პეჩორინის პერსონაჟის უკეთ გამოვლენას და მისი მოქმედების მოტივების გაგებას. ვერა ერთადერთი ქალია, რომელიც მას უყვარდა და განა სიყვარულში არ არის ის, რომ ადამიანი თავს რეალურად ავლენს, შემკულობისა და თავხედობის პრეტენზიის გარეშე.

გარეგნობა

ვერა ლამაზი ქალი იყო, მაგრამ არაჯანსაღი შთაბეჭდილება მოახდინა. მისი გარეგნობა ავადმყოფური, მომხმარებელი იყო. ქერა. ზრდა დაბალია, საშუალო. სახის ნაკვთები სწორია. მოწესრიგებული ხალი ამშვენებდა მის მარჯვენა ლოყას. ის სულ სერიოზული და მკაცრი იყო. სახე გამოხატულია. მის თვალებში სიბრძნე და მონატრება უბრწყინავდა, როგორც ადამიანი, რომელმაც ბევრი რამ ნახა და განიცადა ცხოვრებაში.

სიყვარული მის ცხოვრებაში

ვერას ცხოვრებაში მხოლოდ ერთი სიყვარულია. ის იყო და დარჩა პეჩორინი. ორჯერ ქალი ცდილობდა პირადი ცხოვრების მოწყობას. დაქორწინდა, შეეძინა ვაჟი, მაგრამ ქმრებს მსგავსი არაფერი უგრძვნია, რასაც გრიგოლის მიმართ გრძნობდა. ბავშვის გულისთვის მას მოუწია პრეტენზია, მოსიყვარულე, მზრუნველი ცოლის გამოსახვა.

პეჩორინს რომ შეხვდა კისლოვოდსკში, სადაც ვერა მოვიდა ჯანმრთელობის მდგომარეობის გასაუმჯობესებლად, მას ესმის, რომ ის ჯერ კიდევ ძვირფასია მისთვის. მთელი ამ წლების განმავლობაში იგი გულწრფელად ცდილობდა წაეშალა მისი გამოსახულება მეხსიერებიდან და სამუდამოდ დაევიწყებინა, მაგრამ ამაოდ. სიყვარული უფრო ძლიერი იყო.

ვერამ იცოდა, რომ დიდი დრო არ სჭირდებოდა. დაავადებამ ქალს ლასოს ატეხა და მისი ბორკილებიდან გამოსვლა შეუძლებელი იყო. მკურნალობამ მხოლოდ მხარი დაუჭირა, მაგრამ არ განიკურნა. ვერასთვის საყვარელ ადამიანთან წუთები ყველაზე ღირებული იყო. ისევ ბედნიერად გრძნობდა თავს, ახალგაზრდად და უდარდელად. მხოლოდ იქ ყოფნა, მხოლოდ მისი ყოფნა, ხელის შეხება.

სიწმინდე და მორალი

ვერა ქმრის წინაშე სინანულით იტანჯებოდა. აფასებდა, პატივს სცემდა ქმარს, მაგრამ არ უყვარდა. საერთო ბავშვი არ შეკრიბა. ვერა ყოველთვის შორს იჭერდა ქმარს. ერთთან ჩამეძინა, მეორეს ვფიქრობდი და წარმოვიდგენდი. ეს მის მიმართ ღალატია, მაგრამ შექმნილ ვითარებაში რაღაცის შეცვლა შეუძლებელი იყო.

როდესაც ქმარი ოფიციალურ საქმეზე წავიდა, ვერამ პეჩორინი სახლში მიიწვია. იგი იმედოვნებდა, რომ ღამის სტუმრობა სახლში სხვებისთვის შეუმჩნეველი დარჩებოდა, მაგრამ შეცდა.

ჭორები მთელ ქალაქში საკმაოდ სწრაფად გავრცელდა. საზოგადოებამ გადაწყვიტა, რომ პეჩორინი პრინცესა მარიამს სტუმრობდა, მაგრამ მხოლოდ ვერამ იცოდა სად და ვისთან გაატარა ის ღამე. მტანჯველი სინანულით დაღლილი ვერა ქმარს ღალატს აღიარებს.

რას გულისხმობდა იგი პეჩორინის ცხოვრებაში

მათ შეეძლოთ ბედნიერები იყვნენ. ორივეს მშვენივრად ესმოდა ერთმანეთის. ვერამ მიიღო პეჩორინი ისეთი, როგორიც სინამდვილეში იყო. მასთან ერთად მას არ უწევს პრეტენზია, ასახოს ღმერთმა იცის ვინ. ვერასთან ის თვითონ იყო, ნამდვილი. ისინი ჰგვანან ორ მონათესავე სულს, დაკარგული სამყაროში, სადაც ისინი არ ეკუთვნიან. მან შეძლო მასში აღმოეჩინა სხვებისგან საგულდაგულოდ დაფარული საუკეთესო თვისებები და თვისებები. რწმენა მისთვის ძალიან ბევრს ნიშნავდა, მაგრამ ამ სიმართლეს მხოლოდ მაშინ მიხვდა, როცა საყვარელი ქალი დაკარგა.

ვერას დახასიათება რომანში „ჩვენი დროის გმირი“ მკითხველს საშუალებას აძლევს უკეთ გაეცნოს და გაიგოს მთავარი გმირი - პეჩორინი. რწმენა იყო მისი ერთადერთი სიყვარული და სწორედ სიყვარულში ვლინდება ადამიანი ყველაზე ნათლად.

ვერას ვხვდებით თავში „პრინცესა მერი“. ის და მისი მეუღლე მოდიან დასასვენებლად და მკურნალობენ კისლოვოდსკში, სადაც იმ დროისთვის პეჩორინი უკვე მდებარეობდა. დოქტორი ვერნერი ეუბნება მას მისი ჩამოსვლის შესახებ, ჯერ არ იცის, რომ ისინი იცნობენ. თურმე ეს გოგო პეჩორინის ძველი სიყვარულია და მის მიმართ გრძნობა აქამდე არ გამქრალია. უკვე ვიცით ბევრი უსიამოვნო რამ პეჩორინის შესახებ წინა თავებიდან, ეს ინფორმაცია მის შესახებ უჩვეულოდ გვეჩვენება, ავლენს მას ახალი, მოულოდნელი მხრიდან. მას ნამდვილად შეუძლია სიყვარული? და ვინ არის ქალი, რომელმაც შეძლო ეგოისტ პეჩორინში გულწრფელი სიყვარულის გაღვივება?

რწმენის მახასიათებლები

პორტრეტი

ვერას, მის გარეგნობას აღწერს იგივე ექიმი ვერნერი, პეჩორინის მეგობარი. მისგან ვიგებთ, რომ იგი პრინცესა ლიგოვსკაიას ქმრის ნათესავია, „ძალიან ლამაზი... საშუალო სიმაღლის, ქერა, რეგულარული შტრიხებით, მომხიბვლელი სახის და შავი ხალი მარჯვენა ლოყაზე“. მისმა სახემ ექიმმა გამოავლინა თავისი ექსპრესიულობა. მხოლოდ მდიდარი შინაგანი სამყაროს მქონე ადამიანებს აქვთ ასეთი სახეები, ისინი ასახავს მათში ღრმა გრძნობებისა და აზრების არსებობას. ამრიგად, უკვე ვერას გარეგნობით შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ეს არ არის მატყუარა, არამედ მიმზიდველი, ბრძენი და მგრძნობიარე ქალი.

სიყვარულის უნარი

ვერას გამოსახულება რომანში "ჩვენი დროის გმირი" ნათლად ახასიათებს მის სიყვარულს პეჩორინის მიმართ. ის უკვე მეორედ არის გათხოვილი, მაგრამ გულში მხოლოდ მისი ერთგული რჩება. ქორწინება მხოლოდ მატერიალური აუცილებლობაა, შვილის ფეხზე დაყენების შესაძლებლობა, საზოგადოების კონვენციების ხარკი. მაშინ როცა პეჩორინისადმი სიყვარული სულიერი მიზიდულობაა, რომელიც არ ექვემდებარება მის ნებას. წყლებზე მათი პირველი შეხვედრის დროს საუბრის შინაარსიდან ირკვევა, რომ ვერა ცდილობდა, მაგრამ ვერ დაივიწყა სიყვარული. და ის, ალბათ, კისლოვოდსკში მივიდა, რომ გამოემშვიდობა მას, ავადმყოფობისგან სიკვდილის მოლოდინში.

სანაცვლოდ საყვარლისგან არაფერს ითხოვს, იღებს მას ისეთი, როგორიც არის, ყველა სისუსტეთა და მანკიერებით. მისთვის სიამოვნება მხოლოდ მასთან ყოფნაა, თვალის დახამხამება, ხელის ჩამორთმევის შეგრძნება.

მორალური სიწმინდე

ვერა პატივს სცემს ქმარს, როგორც მამას და ვერაფერს აკეთებს პეჩორინის მიმართ გრძნობებზე. იგი მას ქმრის არყოფნისას ღამით თავის ადგილზე ნიშნავს ფარულ შეხვედრას. თუმცა, როდესაც სკანდალი ატყდა და ყველამ დაიწყო ფიქრი, რომ პეჩორინი იმ დროს პრინცესა მარიამს სტუმრობდა, ვერამ ვერ გაუძლო და ყველაფერი აღიარა ქმარს. ტყუილი მისთვის აუტანელია.

რწმენის ღირებულება პეჩორინისთვის

ის ფაქტი, რომ პეჩორინს შეუყვარდა ეს კონკრეტული ქალი და არა სხვა, იმაზე მეტყველებს, რომ მან აღმოაჩინა მის თვისებებში, რომლებიც თავდაპირველად მასთან ახლოს იყო. მხოლოდ ვერასთან გრძნობს ვინ არის სინამდვილეში, არ სჭირდება პრეტენზია, თვალთმაქცობა. მასთან ერთად მას შეუძლია იყოს ნაზი და გულწრფელი, ღიად აჩვენოს თავისი გრძნობები. მას ძალიან კარგად ესმის მისი, რადგან თვითონ იძულებულია იცხოვროს შუქზე, რომელიც ამახინჯებს ყველაფერს კარგსა და ნათელს. რამდენად გაუმართლა მას, რომ საკუთარ სულს შეხვდა ამ სულიერ უდაბნოში, პეჩორინს მხოლოდ მაშინ ესმის, როცა მას დაკარგავს.

რომანში „ჩვენი დროის გმირი“ ვერა პეჩორინის ჯანსაღი მორალური პრინციპის მაჩვენებელია.

შეადარეთ პრინცესა მერი და ვერა)) რომანისთვის ჩვენი დროის გმირი. ლერმონტოვმა და მიიღო საუკეთესო პასუხი

პასუხი Julia Pingui-ისგან[გურუ]
პრინცესა ნამდვილი პატარა და ახალგაზრდა გოგონაა, რომელიც ძალიან ხარბ მაამებლობის, იუმორის, ძალის მიმართ.
ვერა გამოცდილი ქალია, რომელმაც იცის სიყვარული
პრინცესა მერი ჭკვიანი, კარგად წაკითხული, კეთილშობილი და მორალურად სუფთაა. ის ბუნებით რომანტიკოსია და გულუბრყვილო, რადგან ჯერ კიდევ ახალგაზრდა და გამოუცდელია. პეჩორინი კარგად ერკვევა ადამიანებში და განსაკუთრებით ქალებში, მან მაშინვე გააცნობიერა მარიამის არსი: მას აინტერესებს და მოსწონს ის, რაც იდუმალი, იდუმალი და მიუწვდომელია, მას სურს, რომ მამაკაცებმა გაამხიარულონ იგი. ასე იყო გრუშნიცკისთანაც, რომელიც თავიდან აინტერესებდა თავისი პომპეზური ფრაზებით, შემდეგ კი მობეზრდა. მთელი ყურადღება პეჩორინისკენ იყო მიმართული, რომელიც სხვებისგან განსხვავებით რომანტიკულ გმირად გამოიყურებოდა. პეჩორინი, არ იცის რატომ, ცდილობს ახალგაზრდა გოგონას მოხიბვლას და ის, თავისი გულუბრყვილობისა და გამოუცდელობის გამო, შეუყვარდება მას.
ლერმონტოვს სჭირდებოდა პრინცესა მარიამი, რათა ეჩვენებინა პეჩორინის ვნება, მართოს ხალხზე, გააღვიძოს სიყვარულის გრძნობა, სხვებს მხოლოდ ტანჯვა მოუტანოს. ჩვენ ვხედავთ, რომ "ახალგაზრდა, ძლივს აყვავებული სული" მარიამს არ ძალუძს მთავარ გმირში რეალური და გულწრფელი გრძნობების გაღვიძება. და მას ასევე არ სჭირდება გულუბრყვილო მარიამის სიყვარული.
პრინცესა მარიამის გამოსახულება ყველაზე სრულად არის დახატული. იგი დაჯილდოებულია არაერთი გამორჩეული თვისებით. ის არის ჭკვიანი, მახვილგონივრული, სუფთა და გულუბრყვილო, ვნებიანი რომანტიზმით, უყვარს გრძნობებზე და ვნებებზე საუბარი. მისი სიწმინდე ავლენს პეჩორინის ეგოიზმს. მისივე თქმით, მას არ უყვარს მარიამი, სურს აცდუნოს და არასოდეს დაქორწინდება. პეჩორინს იზიდავს სიამოვნება ახალგაზრდა, ძლივს აყვავებული სულის ფლობით. პრინცესა მარიამის ცდუნების ამბავი პეჩორინის ღრმა ინტროსპექციისა და დღიურში დეტალური მონოლოგების შემთხვევაა, საერთო სურათში მხოლოდ განსაკუთრებული შემთხვევაა.
სხვისი ტანჯვა მხოლოდ საჭმელია გმირის დაკვირვებისთვის, ის ცდილობს ყველას დაუმორჩილოს თავის ნებას. პეჩორინი სძულს საკუთარ თავს და, შესაბამისად, სძულს სხვებს, ცხოვრობს არა გულით, არამედ თავით.
პეჩორინის პერსონაჟის გამოვლენაში დიდ როლს თამაშობს მოთხრობის "პრინცესა მერი" კიდევ ერთი გმირი - ვერა. ის ერთადერთი ქალის იმიჯია, რომელიც გვერდით დგას გმირთან და არა დაპირისპირებული. მისი გამოსახულება მკაფიოდ არ არის გამოკვეთილი: ლერმონტოვი არ აღწერს მის ცხოვრებას დეტალურად, არ ავლენს დეტალურად მის ხასიათს. მაგრამ ამავე დროს, ეს მიუთითებს იმაზე, რომ ვერა ერთადერთი ადამიანია, ვინც სრულად ესმოდა პეჩორინის არსს, რომელსაც უყვარს იგი ყველა უპირატესობითა და უარყოფითი მხარეებით. თავად პეჩორინი ვერ აფასებდა ამ გამჭრიახობას და გრძნობისადმი ერთგულებას: ”ის ერთადერთი ქალია მსოფლიოში, რომლის მოტყუებასაც ვერ შევძლებ” და ის მარტო იწვევს რეალურ და გულწრფელ გრძნობებს, თუმცა დროებითი. ვერას გრძნობები იმდენად ძლიერია, რომ იგი პატიობს ყველა ტანჯვას, რაც მას პეჩორინმა მოუტანა, აგრძელებს მის სიყვარულს, რადგან იცის, რომ ისინი არასოდეს იქნებიან ერთად. ვერას გამოსახულებაში ჩვენ ვხედავთ თავმდაბლობას, მსხვერპლს, მას არ აქვს გამოხატული თვითშეფასების გრძნობა, ის კვლავ აღიარებს სიყვარულს პეჩორინს მას შემდეგ, რაც მან ერთხელ უკვე მიატოვა იგი. ეს ყველაფერი ავტორს სჭირდებოდა, რათა კიდევ უფრო ეჩვენებინა გმირის ეგოიზმი, მისი დამოკიდებულება სხვების მიმართ, თავისუფლების დაკარგვის შიში – მთავარი, მისი აზრით, ცხოვრებაში.
პეჩორინის გზაზე კიდევ ერთი ქალი იყო პრინცესა მერი, იგივე კეთილშობილი ქალბატონი.
ერთადერთი ქალი, რომელსაც შეეძლო პეჩორინის გაგება და გრძნობა, ვერა იყო. მისი სურათი არასრულად არის ასახული, მოცემულია მხოლოდ მინიშნებები, რაც აიხსნება ზუსტად პეჩორინის პერსონაჟთან მსგავსებით. რწმენას, ერთგულად და თავგანწირულ სიყვარულს, შეეძლო პეჩორინის ბედნიერება. ამის გაცნობიერებით, პეჩორინი, ვერას წასვლის შემდეგ, ცდილობს დაეწიოს მას, მართავს ცხენს, ტირის და უხარია, რომ ტირილი შეუძლია. მაგრამ ამ სასიყვარულო ისტორიამ კიდევ უფრო გაუსვა ხაზი გმირის მარტოობას, მის უუნარობას, ჰქონდეს ნამდვილი გრძნობა.

(18 )

1. ყაზბიჩის მახასიათებლები
2. ბელას მახასიათებლები
3. Undine-ის მახასიათებლები
4. გრუშნიცკის მახასიათებლები
5. ვერნერის მახასიათებელი
6. მარიამის თვისება
7. რწმენის მახასიათებლები
8. ვულიჩის მახასიათებლები
9. პეჩორინის მახასიათებლები

პერსონაჟების სისტემა რომანში "ჩვენი დროის გმირი"

რომანის „ჩვენი დროის გმირი“ გასაგებად მნიშვნელოვანია პერსონაჟთა სისტემა, რომელიც ანათებს ცენტრალურ პერსონაჟს სხვადასხვა მხრიდან და სხვადასხვა კუთხიდან. ისინი განასხვავებენ გმირის ხასიათს (კონტრასტითა და მსგავსებით), ამიტომ მათ მნიშვნელოვანი ფუნქციები აქვთ რომანში.

მოდით უფრო დეტალურად განვიხილოთ რომანის გმირები მთავარ პერსონაჟ პეჩორინთან ურთიერთქმედების სისტემაში.

• ყაზბიჩის მახასიათებლები

ყაზბიჩის თავდაპირველ დახასიათებაში, რომელსაც მაქსიმ მაქსიმიჩი აძლევს მას, არ არის არც აღფრთოვანება და არც მიზანმიმართული დაქვეითება: ”ის, თქვენ იცით, არც ისეთი მშვიდობიანი იყო, არც ისეთი მშვიდობიანი. მასზე ბევრი ეჭვი იყო, თუმცა არც ერთ ხუმრობაში არ მონაწილეობდა.

შემდეგ მოხსენიებულია მაღალმთიანის ისეთი ყოველდღიური ოკუპაცია, როგორიცაა ვერძის გაყიდვა; საუბარია მის არასასურველ ჩაცმულობაზე, თუმცა ყურადღებას იპყრობს მისი გატაცება მდიდარი იარაღით და ცხენით.

მომავალში, ყაზბიჩის გამოსახულება ვლინდება მკვეთრ სიუჟეტურ სიტუაციებში, რაც აჩვენებს მის აქტიურ, ძლიერი ნებისყოფის, იმპულსურ ბუნებას. მაგრამ ლერმონტოვი ამ შინაგან თვისებებს დიდწილად რეალისტურად ასაბუთებს, აკავშირებს მათ მაღალმთიანთა რეალური ცხოვრების წეს-ჩვეულებებთან და ზნეობებთან.

• ბელას მახასიათებლები

ბელა არის ჩერქეზი პრინცესა, მშვიდობიანი პრინცის ქალიშვილი და ახალგაზრდა აზამატის და, რომელიც მას პეჩორინისთვის იტაცებს. რომანის პირველი სიუჟეტი ბელას სახელს ატარებს, როგორც მთავარი გმირი.

ეშმაკური მაქსიმ მაქსიმიჩი ყვება ბელზე, მაგრამ მისი აღქმა გამუდმებით სწორდება მოთხრობაში მოცემული პეჩორინის სიტყვებით.

ბელა - მთის გოგო; მან შეინარჩუნა გრძნობების ბუნებრივი სიმარტივე, სიყვარულის უშუალობა, თავისუფლების ცოცხალი სურვილი, შინაგანი ღირსება. გატაცებით შეურაცხყოფილი, იგი უკან დაიხია, არ უპასუხა პეჩორინის ყურადღების ნიშნებს. თუმცა მასში სიყვარული იღვიძებს და, როგორც მთლიანი ბუნება, ბელა მას ვნების მთელი ძალით ანიჭებს თავს.

როდესაც ბელამ პეჩორინი მოიწყინა და მას "ველურის სიყვარულით" მობეზრდა, იგი ბედს ემორჩილება და მხოლოდ თავისუფლებაზე ოცნებობს, ამაყად ამბობს: "მე თვითონ წავალ, მე არ ვარ მისი მონა, მე ვარ პრინცესა. უფლისწული ქალიშვილი!”.

ლერმონტოვი ცვლის რომანტიკული პოემის ტრადიციულ ვითარებას - ინტელექტუალური გმირის "გაფრენას" მისთვის უცხო "უბრალო" საზოგადოებაში: არაცივილიზებული ჰეროინი იძულებით მოთავსებულია მისთვის უცხო გარემოში და განიცდის ინტელექტუალური გმირის გავლენას. ხანმოკლე სიყვარული მათ ბედნიერებას მოაქვს, მაგრამ, საბოლოოდ, ჰეროინის სიკვდილით მთავრდება.

სასიყვარულო ისტორია წინააღმდეგობებზეა აგებული: მგზნებარე პეჩორინი გულგრილი ბელაა, მოწყენილი და გაციებული პეჩორინი – მხურვალე მოსიყვარულე ბელა. ამრიგად, განსხვავება კულტურულ და ისტორიულ სტრუქტურებში თანაბრად კატასტროფულია როგორც ინტელექტუალური გმირისთვის, რომელიც აღმოჩნდება ჰეროინის მშობლიურ „ბუნებრივ“ საზოგადოებაში, ასევე ცივილიზებულ საზოგადოებაში გადაყვანილი „ველურისთვის“, სადაც ინტელექტუალური გმირი ცხოვრობს.

ყველგან ორი განსხვავებული სამყაროს შეჯახება მთავრდება დრამატულად ან ტრაგიკულად. უფრო განვითარებული ცნობიერებით დაჯილდოებული ადამიანი თავის ნებას აწესებს, მაგრამ მისი გამარჯვება მორალურ დამარცხებაში გადადის.

საბოლოოდ, ის ემორჩილება „უბრალო“ ბუნების მთლიანობას და იძულებულია აღიაროს თავისი მორალური დანაშაული. მისი ავადმყოფი სულის განკურნება, რომელიც თავდაპირველად აღიქმებოდა ხელახლა დაბადებად, წარმოსახვითი და ფუნდამენტურად შეუძლებელი აღმოჩნდება.

მათი გამოხატული უნივერსალური თვისებების, ვნებების სიძლიერის, ბუნების მთლიანობის გამოსახატავად, ლერმონტოვი ასევე აჩვენებს მათ შეზღუდვებს, ცხოვრების პატრიარქალური განუვითარებლობის გამო.

მათი ჰარმონია გარემოსთან, რომელიც პეჩორინს ასე აკლია, ემყარება წეს-ჩვეულებებს, საფუძვლებს და არა განვითარებულ ცნობიერებას, რაც მისი სისუსტის ერთ-ერთი მიზეზია „ცივილიზაციასთან“ შეჯახებისას.

• მაქსიმ მაქსიმიჩის მახასიათებლები

მაღალმთიანების გამოსახულებებს მრავალი თვალსაზრისით ეწინააღმდეგება მაქსიმ მაქსიმ მაქსიმიჩის არსებითად რეალისტური მხატვრული ტიპი, ხანდაზმული შტაბის კაპიტანი.

მაქსიმ მაქსიმიჩს ოქროს გული და კეთილი სული აქვს, ის აფასებს სიმშვიდეს და თავს არიდებს თავგადასავლებს, მისი მოვალეობაა პირველ რიგში, მაგრამ ის არ აწესრიგებს თავის ქვეშევრდომებს და იქცევა მეგობრულად.

მეთაური და პატრონი მას ომში იკავებენ და მხოლოდ მაშინ, როცა ქვეშევრდომები, მისი აზრით, ცუდ საქმეებს სჩადიან. თავად მაქსიმ მაქსიმიჩს მტკიცედ სჯერა მეგობრობისა და მზადაა გამოავლინოს პატივისცემა და სიყვარული ნებისმიერი ადამიანის მიმართ.

მისი, როგორც პერსონაჟისა და მთხრობელის როლი არის რომანტიკული ეგზოტიკის ჰალო ამოიღოს კავკასიის გამოსახულებიდან და შეხედოს მას განსაკუთრებული ინტელექტით არადაჯილდოებული „უბრალო“ დამკვირვებლის თვალით.

პიროვნულ ინტროსპექციას მოკლებული, თითქოს „ბუნებრივი“ სამყაროსგან იზოლირებული არ არის, მაქსიმ მაქსიმიჩი პეჩორინს „უცნაურ“ ადამიანად აღიქვამს. მისთვის გაუგებარია, რატომ არის მოწყენილი პეჩორინი, მაგრამ, მეორე მხრივ, მან ზუსტად იცის, რომ ბელასთან ცუდად და უაზროდ მოიქცა.

ცივი შეხვედრა, რომელიც პეჩორინმა მას "დააჯილდოვა" ხანგრძლივი განშორების შემდეგ, კიდევ უფრო აწუხებს მაქსიმ მაქსიმიჩის სიამაყეს. ძველი შტაბის კაპიტნის კონცეფციების თანახმად, ადამიანები, რომლებიც ერთად მსახურობდნენ, თითქმის ოჯახი ხდებიან.

იმავდროულად, პეჩორინს საერთოდ არ სურდა მაქსიმ მაქსიმიჩის შეურაცხყოფა, მას უბრალოდ არაფერი ჰქონდა სალაპარაკო კაცთან, რომელსაც თავის მეგობრად არ თვლიდა.

მაქსიმ მაქსიმიჩი უკიდურესად ტევადი მხატვრული სურათია. ერთის მხრივ, ის მკაფიოდ განსაზღვრული კონკრეტული ისტორიულ-სოციალური ტიპია, მეორე მხრივ, ერთ-ერთი ფუნდამენტური ეროვნული პერსონაჟია.

მისი „დამოუკიდებლობისა და წმინდა რუსული სულისკვეთების“ თვალსაზრისით, ბელინსკიმ ეს გამოსახულება მსოფლიო ლიტერატურის მხატვრულ გამოსახულებებთან შედარებით. მაგრამ კრიტიკოსმა ყურადღება მაქსიმ მაქსიმიჩის პერსონაჟის სხვა ასპექტებზეც გაამახვილა - ინერცია, მისი გონებრივი ჰორიზონტისა და შეხედულებების შეზღუდვა.

პეჩორინისგან განსხვავებით, მაქსიმ მაქსიმიჩი თითქმის მოკლებულია პიროვნულ თვითშემეცნებას, რეალობისადმი კრიტიკულ დამოკიდებულებას, რომელსაც იგი იღებს ისე, როგორც არის, მსჯელობის გარეშე, ასრულებს თავის "მოვალეობას".

მაქსიმ მაქსიმიჩის პერსონაჟი არც ისე ჰარმონიული და მთლიანია, როგორც ერთი შეხედვით ჩანს, ის ქვეცნობიერად დრამატულია. ერთის მხრივ, ეს სურათი არის რუსი ხალხის საუკეთესო ეროვნული თვისებების განსახიერება და, მეორე მხრივ, მისი ისტორიული შეზღუდვები, მრავალსაუკუნოვანი ტრადიციების სიძლიერე.

მაქსიმ მაქსიმიჩის წყალობით ვლინდება პეჩორინის ტიპის ძლიერი და სუსტი მხარეები - პატრიარქალურ-ეროვნული ცნობიერების შეწყვეტა, მარტოობა და ინტელექტუალთა ახალგაზრდა თაობის დაკარგვა. მაგრამ თავად შტაბის კაპიტანიც მარტოსული და განწირული აღმოჩნდება.

მისი სამყარო შეზღუდულია და მოკლებულია კომპლექსურ ჰარმონიას, ხოლო პერსონაჟის მთლიანობა „დაცულია“ პიროვნების გრძნობის განუვითარებლობით. მაქსიმ მაქსიმიჩსა და პეჩორინს შორის შეტაკების მნიშვნელობა არ არის პირადი პრინციპის უპირატესობასა და უპირატესობაში პატრიარქალურ ხალხზე ან პატრიარქალურ ხალხზე პიროვნულზე, არამედ მათ დრამატულ შესვენებაში, დაახლოების და შეთანხმებისკენ სვლის სასურველობაში.

ბევრი რამ აკავშირებს რომანში პეჩორინს და შტაბის კაპიტანს, თითოეული თავისებურად აფასებს მეორეს და ამავე დროს ისინი ანტიპოდები არიან. ორივეში ავტორთან ძალიან ახლოსაა, მაგრამ ცალ-ცალკე არც ერთი არ გამოხატავს სრულად ლერმონტოვის იდეალს; უფრო მეტიც, თითოეულ მათგანში ავტორისთვის რაღაც მიუღებელია (პეჩორინის ეგოიზმი, მაქსიმ მაქსიმიჩის ვიწრო აზროვნება და ა.შ.).

მოწინავე რუსი ინტელიგენციისა და ხალხის დრამატულმა ურთიერთობამ, მათმა ერთიანობამ და განხეთქილებამ ამ პრინციპების ერთგვარი განსახიერება ჰპოვა რომანში. თავისუფალი, კრიტიკულად მოაზროვნე ინდივიდის პეჩორინის ჭეშმარიტებაც და მაქსიმ მაქსიმიჩის უშუალო, პატრიარქალურ-ხალხური ცნობიერების ჭეშმარიტებაც შორს არის სისრულისა და ჰარმონიული მთლიანობისგან.

ლერმონტოვისთვის ჭეშმარიტების სისავსე არ არის რომელიმე მათგანის უპირატესობაში, არამედ მათთან დაახლოებაში. მართალია, პეჩორინი და მაქსიმ მაქსიმიჩი მუდმივად განიცდიან გამოცდას, გამოცდიან ცხოვრებაში სხვა პოზიციებით, რომლებიც ურთიერთ მოგერიების და დაახლოების რთულ მდგომარეობაში არიან.

ინდივიდუალური ჭეშმარიტების ფარდობითობის და ამავდროულად დარწმუნებულობის დანახვის უნარი - მათი შეჯახებიდან ამოღება განვითარებადი ცხოვრების უმაღლესი ჭეშმარიტება - არის ერთ-ერთი მთავარი ფილოსოფიური და ეთიკური პრინციპი, რომელიც საფუძვლად უდევს "ჩვენი დროის გმირს".

• Undine-ის მახასიათებლები

Undine - ასე უწოდა პეჩორინმა რომანტიულად კონტრაბანდისტ გოგონას. გმირი ერევა „პატიოსანი კონტრაბანდისტების“ მარტივ ცხოვრებაში. მას იზიდავდა იდუმალი ღამის გარემოებები: ბრმა ბიჭი და გოგონა ელოდნენ ნავს კონტრაბანდისტ იანკოსთან ერთად.

პეჩორინს სურდა გაეგო რას აკეთებდნენ ღამით. გოგონა, როგორც ჩანს, დაინტერესდა თავად პეჩორინით და მოიქცა ორაზროვნად: ”ის ჩემს ბინას ტრიალებდა: სიმღერა და ხტუნვა ერთი წუთითაც არ შეჩერებულა”.

პეჩორინმა დაინახა "საოცრად ნაზი მზერა" და მიიღო როგორც ჩვეულებრივი ქალი კოკეტობა, ე.ი. მის წარმოსახვაში, „დაუკარგველის“ მზერა შეადარეს ზოგიერთი საერო სილამაზის მზერას, რომელიც აღძრავდა მის გრძნობებს და გმირი გრძნობდა ვნების ყოფილ იმპულსებს საკუთარ თავში.

ამის გარდა, იყო "სველი, ცეცხლოვანი კოცნა", შეხვედრა და სიყვარულის გამოცხადება. გმირმა საშიშროება იგრძნო, მაგრამ მაინც მოტყუვდა: სიყვარულმა კი არ გამოიწვია დემონსტრაციული სინაზე და მხურვალე, არამედ პეჩორინის მუქარა კომენდანტის შეტყობინებით.

გოგონა სხვა, იანკოს ერთგული იყო და მისი ეშმაკობა მხოლოდ პეჩორინის წინააღმდეგ რეპრესიების საბაბი იყო. მამაცი, გულუბრყვილო, მოღალატე და მოხერხებული, რომელმაც პეჩორინი ზღვაში მიიყვანა, მან კინაღამ დაახრჩო იგი.

პეჩორინის სულს სურს იპოვნოს "პატიოსან კონტრაბანდისტებს" შორის სიცოცხლის სისავსე, სილამაზე და ბედნიერება, რაც გმირს ასე აკლია. და მისი ღრმა ფხიზელი გონება აცნობიერებს ამის შეუძლებლობას.

პეჩორინს თავიდანვე ესმის მისი ქმედებების უგუნურობა, მთელი ამბავი „უნდაინთან“ და სხვა კონტრაბანდისტებთან. მაგრამ ეს არის მისი ხასიათის თავისებურება, რომ, მიუხედავად მასში უმაღლეს დონეზე თანდაყოლილი საღი აზრისა, იგი არასოდეს ემორჩილება მას - მისთვის ცხოვრებაში უფრო მაღალი კეთილდღეობაა, ვიდრე ამქვეყნიური კეთილდღეობა.

მუდმივი რყევა „რეალურსა“ და მის სიღრმეში არსებულ „იდეალს“ შორის იგრძნობა „თამანის“ თითქმის ყველა გამოსახულებაში, მაგრამ განსაკუთრებით ნათლად კონტრაბანდისტ გოგონაში. პეჩორინის აღქმა მასზე იცვლება მოჯადოებული გაკვირვებიდან და აღტაცებიდან ხაზგასმული პროზაიზმამდე და ყოველდღიურობამდე. ეს განპირობებულია გოგონას ხასიათით, რომელიც აგებულია გადასვლებსა და კონტრასტებზე. ის ისეთივე ცვალებადია, როგორც მისი ცხოვრება, უკანონოდ თავისუფალი.

• ბეტმენ პეჩორინის მახასიათებლები

„თამანში“ არის გამოსახულება, რომელიც მთლიანად რეალისტურ ფერებშია შენარჩუნებული. მისი მნიშვნელობა არის სიუჟეტის რეალური-ყოველდღიური ფონის შექმნა. ბეტმენ პეჩორინის გამოსახულება. ეს პერსონაჟი ჩნდება ყველაზე მძაფრად რომანტიკულ მომენტებში და თავისი რეალური გარეგნობით აკავებს რომანტიკულ ნარატივს.

გარდა ამისა, თავისი პასიურობით, ის პეჩორინის მოუსვენარ ბუნებას აჩენს. მაგრამ გმირის თვითირონია ასევე იწვევს რომანტიული და რეალისტური გეგმების ცვლილებას, მათ დახვეწილ ურთიერთშეღწევას.

• გრუშნიცკის მახასიათებლები

გრუშნიცკი არის იუნკერი, რომელიც დაქვეითებულ ოფიცერს წარმოაჩენს, რომელიც ჯერ სასიყვარულო სამკუთხედში (გრუშნიცკი-მერი-პეჩორინი) პირველი შეყვარებულის როლს თამაშობს, შემდეგ კი წარუმატებელი მეტოქის პოზიციაზე დაბრუნდა.

დასასრული ტრაგიკულია: გრუშნიცკი მოკლეს, მერი ჩაეფლო სულიერ დრამაში, პეჩორინი კი გზაჯვარედინზეა და საერთოდ არ იმარჯვებს. გარკვეული გაგებით, გრუშნიცკი არა მხოლოდ პეჩორინის ანტიგმირი და ანტიპოდია, არამედ მისი „დამახინჯებული სარკეც“.

გრუშნიცკი ერთ-ერთი ყველაზე რეალისტურად ობიექტივირებული სურათია. რომანტიზმის ტიპს ასახავს არა შიდა საწყობის, არამედ მოდის მიხედვით. მის თვითიზოლაციას ხაზს უსვამს ნამდვილი სულიერი კომუნიკაციის ორგანული უუნარობა.

გრუშნიცკი არაინტელექტუალური და ნარცისიულია, ცხოვრობს მოდური იდეებითა და ჩვევებით (იდუმალი ტრაგედიის ნიღაბი), „ჩაწერილია“ „სინათლის“ სტერეოტიპულ ქცევაში; და ბოლოს, ის სუსტი ბუნებაა, რომლის გამოვლენაც ადვილია - რასაც პეჩორინი აკეთებს.

გრუშნიცკი ვერ ეთანხმება დამარცხებას, ის უახლოვდება საეჭვო კომპანიას და მისი დახმარებით აპირებს შურისძიებას დამნაშავეებზე. მიუხედავად იმისა, რომ რაც უფრო ახლოს არის გრუშნიცკი სიკვდილთან, მით უფრო ნაკლებად რომანტიკული კოკეტიზმია მასში, თუმცა ის ამარცხებს დამოკიდებულებას დრაგუნის კაპიტანზე და მის ბანდაზე, მას არ შეუძლია სრულად გადალახოს საერო ეტიკეტის კონვენციები და დაამარცხოს სიამაყე.

• ვერნერის მახასიათებელი

განსხვავებულ ტიპს წარმოადგენს პეჩორინის მეგობარი ექიმი ვერნერი, ადამიანი, რომელიც, მისი აზრით, გამორჩეულია მრავალი მიზეზის გამო. ცხოვრობს და ემსახურება პრივილეგირებულ გარემოში, შინაგანად ახლოსაა უბრალო ადამიანებთან. ის დამცინის და ხშირად ფარულად დასცინის თავის მდიდარ პაციენტებს, მაგრამ პეჩორინმა დაინახა, რომ ის ტიროდა მომაკვდავ ჯარისკაცზე.

ვერნერი "პეჩორინის" ტიპის თავისებური ჯიშია, რომელიც აუცილებელია როგორც მთელი რომანის გასაგებად, ასევე პეჩორინის გამოსახულების დასაჩრდილავად. პეჩორინის მსგავსად, ვერნერი არის სკეპტიკოსი, ეგოისტი და „პოეტი“, რომელმაც შეისწავლა „ადამიანის გულის ყველა ცოცხალი სიმები“.

დაბალი წარმოდგენა აქვს კაცობრიობაზე და თავისი დროის ადამიანებზე, მაგრამ იდეალური პრინციპი მასში არ ჩამკვდარა, არ დაუკარგავს ინტერესი ადამიანების ტანჯვისადმი, ნათლად გრძნობს მათ წესიერებას და კეთილ მიდრეკილებებს. მას აქვს შინაგანი, სულიერი სილამაზე და ამას სხვებშიც აფასებს.

ვერნერი ბავშვობაში დაბალი, გამხდარი და სუსტია; ერთი ფეხი მეორეზე მოკლე იყო, როგორც ბაირონის; სხეულთან შედარებით მისი თავი უზარმაზარი ჩანდა.

ამ მხრივ, ვერნერი პეჩორინის ანტიპოდია. მასში ყველაფერი დისჰარმონიულია: სილამაზის გრძნობა და სხეულებრივი სიმახინჯე, სიმახინჯე. სულის აშკარა უპირატესობა სხეულზე იძლევა წარმოდგენას ექიმის უჩვეულოობის, უცნაურობის შესახებ, ისევე როგორც მეტსახელი: რუსი, ის გერმანულ გვარს ატარებს.

ბუნებით კეთილმა, მან მოიპოვა მეტსახელი მეფისტოფელი, რადგან მას აქვს კრიტიკული ხედვა და ბოროტი ენა, რომელიც შეაღწევს ღირსეული ნაჭუჭის მიღმა დამალულ არსს. ვერნერი დაჯილდოებულია გონიერებისა და წინდახედულობის ნიჭით. მან, ჯერ კიდევ არ იცის, რა სახის ინტრიგას აპირებდა პეჩორინი, უკვე ითვალისწინებს, რომ გრუშნიცკი მეგობრის მსხვერპლი გახდება.

პეჩორინისა და ვერნერის ფილოსოფიური და მეტაფიზიკური საუბრები სიტყვიერ დუელს წააგავს, სადაც ორივე მოწინააღმდეგე ერთმანეთის ღირსია.

მაგრამ ქცევითი თანასწორობის სფეროში არ არის და არ შეიძლება იყოს. პეჩორინისგან განსხვავებით, ვერნერი არის ჩაფიქრებული. ის არც ერთ ნაბიჯს არ დგამს ბედის შესაცვლელად და სკეპტიციზმის დასაძლევად, გაცილებით ნაკლებად „ვნებიანი“, ვიდრე პეჩორინის სკეპტიციზმი, რომელიც ზიზღით ეპყრობა არა მხოლოდ მთელ სამყაროს, არამედ საკუთარ თავსაც.

ცივი წესიერება ვერნერის „ცხოვრების წესია“. გარდა ამისა, ექიმის მორალი არ ვრცელდება. ის აფრთხილებს პეჩორინს გრუშნიცკის მიერ გავრცელებულ ჭორებზე, შეთქმულების შესახებ, მოსალოდნელი დანაშაულის შესახებ (დუელის დროს პეჩორინის პისტოლეტში ტყვიის ჩადებას „დაავიწყდებათ“), მაგრამ თავს არიდებს და ეშინია პირადი პასუხისმგებლობის: გრუშნიცკის სიკვდილის შემდეგ. ის განზე დგას, თითქოს ირიბი ურთიერთობა არ აქვს და ჩუმად ადანაშაულებს პეჩორინს, სტუმრობისას ხელს არ აკარებს. (ის ექიმის საქციელს ღალატად და მორალურ სიმხდალედ თვლის).

• მარიამის თვისება

მერი ამავე სახელწოდების მოთხრობის "პრინცესა მერი" გმირია. სახელი მერი ჩამოყალიბებულია, როგორც რომანშია ნათქვამი, ინგლისური წესით. პრინცესა მარიამის პერსონაჟი რომანში დეტალურად არის აღწერილი და დაწერილი. რომანში მერი ტანჯული ადამიანია: სწორედ მასზე აყენებს პეჩორინი გრუშნიცკის მხილების სასტიკ ექსპერიმენტს. ეს გამოცდილება მარიამის გულისთვის კი არ არის განხორციელებული, არამედ მასში პეჩორინის თამაშია ჩათრეული, რადგან მას უბედურება მოუვიდა დაინტერესებული მზერა მიექცია ცრუ რომანტიკოსისა და ცრუ გმირის მიმართ. ამავდროულად, სიყვარულის პრობლემა, რეალური და წარმოსახვითი, უკავშირდება რომანში მარიამის გამოსახულებას.

მარიამი საერო გოგონაა, გარკვეულწილად რომანტიკულად მიდრეკილი, სულიერი კითხვის გარეშე. მის რომანტიზმში ბევრი გულუბრყვილო-უმწიფარი და გარეგანია. სიუჟეტი დაფუძნებულია სასიყვარულო სამკუთხედზე. გრუშნიცკის სიყვარულისგან თავის დაღწევის შემდეგ, მარიამი შეუყვარდება პეჩორინს, მაგრამ ორივე გრძნობა ილუზორული აღმოჩნდება. გრუშნიცკის შეყვარება სხვა არაფერია, თუ არა წითელი ლენტი, თუმცა ის გულწრფელად დარწმუნებულია, რომ უყვარს მერი. პეჩორინის სიყვარული თავიდანვე მოჩვენებითია.

უპასუხოდ დარჩენილი მარიამის გრძნობა საპირისპიროდ ვითარდება - სიძულვილი, განაწყენებული სიყვარული. მისი „ორმაგი“ სასიყვარულო დამარცხება წინასწარ არის განსაზღვრული, რადგან ის ცხოვრობს ხელოვნურ, პირობით, მყიფე სამყაროში, მას ემუქრება არა მხოლოდ პეჩორინი, არამედ „წყლის საზოგადოებაც“.

ასე რომ, გარკვეული მსუქანი ქალბატონი გრძნობს თავს მარიამისგან და მისი კავალერი, დრაგუნის კაპიტანი, იღებს ვალდებულებას ამის შესრულებას. პეჩორინი ანგრევს გეგმებს და იხსნის მარიამს კაპიტნის ცილისწამებისგან.

ანალოგიურად, ცეკვის მცირე ეპიზოდი (ფრაკში მთვრალი ჯენტლმენის მოწვევა) ღალატობს პრინცესა მარიამის ერთი შეხედვით მყარი სოციალური და სოციალური პოზიციის მთელ არასტაბილურობას საზოგადოებაში და ზოგადად მსოფლიოში.

მარიამის უბედურება იმაში მდგომარეობს, რომ იგი, გრძნობს განსხვავებას მყისიერ სულიერ აფეთქებასა და საერო ეტიკეტს შორის, არ განასხვავებს ნიღაბს სახისგან.

• რწმენის მახასიათებლები

ვერა მსოფლიოს ქალბატონია. იგი მნიშვნელოვან როლს ასრულებს სიუჟეტის სიუჟეტში. ერთის მხრივ, პეჩორინის ვერასთან ურთიერთობისა და მისი აზრების წყალობით, აიხსნება, თუ რატომ ახერხებს პეჩორინს, „უცდის გარეშე“ ქალის გულზე უძლეველი მმართველობა და მეორე მხრივ, ვერა წარმოადგენს სხვა ტიპის საერო ქალს. მარიამთან შედარებით. რწმენა ავად არის. ამრიგად, რომანში ახალგაზრდა პრინცესა მერი და ვერა მოცემულია ცხოვრების სხვადასხვა პოლუსებად - აყვავებული და ქრებოდა.

ვერას და პეჩორინის ახალი შეხვედრა ბუნების ფონზე და წყლებში მოსული სინათლის ადამიანების სახლებში ხდება. აქ ერთმანეთს ეჯახება ბუნებრივი ცხოვრება და ცივილიზებული ცხოვრება, ტომობრივი და სოციალური ცხოვრება.

ვერინის ქმარი პრინცესა ლიგოვსკაიას შორეული ნათესავია, კოჭლი, მდიდარი და ავადმყოფობით დამძიმებული. დაქორწინდა მასზე არა სიყვარულის გამო, მან თავი შესწირა შვილის გულისთვის და აფასებდა მის რეპუტაციას - კიდევ ერთხელ, არა საკუთარი თავის გამო. დაარწმუნა პეჩორინი გაეცნო ლიგოვსკიებს, რათა უფრო ხშირად ენახა იგი, ვერამ არ იცის ინტრიგა მარიამთან, განზრახ გმირთან და როდესაც გაიგებს, მას ეჭვიანობა აწუხებს.

პეჩორინის ურთიერთობა ვერასთან ემსახურება გმირებს, რომ იფიქრონ ქალის ლოგიკაზე, ქალის ბუნებაზე და ბოროტების მიმზიდველობაზე. სხვა დროს პეჩორინი გრძნობს ვერას სიყვარულის ძალას, რომელიც კვლავ დაუდევრობით მიანდო მას და თავადაც მზადაა უპასუხოს მის უინტერესო სიყვარულს.

მას ეჩვენება, რომ ვერა "ერთადერთი ქალია მსოფლიოში", რომელსაც "ვერ მოატყუებს". მაგრამ უმეტესად ვერას ჩახუტებაც კი და სახეზე კოცნით აფარებს მას ტანჯვას, მიაჩნია, რომ სწორედ ის ბოროტება, რაც ვერას მიაყენა, არის მისი სიყვარულის მიზეზი.

პეჩორინმა ვერას არა მხოლოდ ტანჯვა მოუტანა: მუდამ სურდა, რომ უყვარდეს და არასოდეს მიაღწიოს სიყვარულის სისავსეს, ის ქალებს ანიჭებს უსასრულო გრძნობას, რომლის წინააღმდეგაც "სხვა მამაკაცების" სიყვარული წვრილმანი, ამქვეყნიური და მოსაწყენი ჩანს. ამიტომ, ვერა განწირულია პეჩორინის სიყვარულისთვის და ტანჯვისთვის. ტრაგიკული, ტანჯვა და თავგანწირული სიყვარული მისი ხვედრია.

შესაძლოა, ვერა თავიდან იმედოვნებდა პეჩორინთან ოჯახურ ბედნიერებას. პეჩორინი თავისი მოუსვენარი ხასიათით, ცხოვრებისეული მიზნის ძიებით, ნაკლებად იყო მიდრეკილი ოჯახური კერის შექმნისკენ. მხოლოდ ვერას დაკარგვის შემდეგ, პეჩორინი ხვდება, რომ სწორედ მან ატარებდა საკუთარ თავში სიყვარულს, რომელსაც იგი მოუთმენლად ეძებდა და ეს სიყვარული დაიღუპა, რადგან მან ვერას სული ამოწურა მისი გრძნობით ავსების გარეშე.

"წყლის საზოგადოება" ლერმონტოვის მიერ მოცემულია ყველაზე დამახასიათებელი სოციალურ-ფსიქოლოგიური ნიშნებით, აფიქსირებს ადათ-წესებისა და ცხოვრების უფრო მეტ დეტალს, ვიდრე ხასიათის ტიპების ინდივიდუალურ მახასიათებლებს.

ცხოვრების ფონის შექმნის რეალისტური ტენდენცია ეხმიანება საზოგადოების წინააღმდეგ დაპირისპირებული გმირების გამოსახვის რომანტიკულ პრინციპებს. მაგრამ ამ შემთხვევაშიც, ცხოვრებისეული ექსპრესიული დეტალები და კონკრეტული ინდივიდუალური მახასიათებლები პერსონაჟებსა და ტიპებს რეალისტურ სანდოობას ანიჭებს.

• ვულიჩის მახასიათებლები

ვულიჩი არის ლეიტენანტი, რომელსაც პეჩორინი შეხვდა კაზაკთა სოფელში. ვითომ უჩვეულო წარსულის მქონე კაცის რომანტიულ-ფსიქოლოგიური პორტრეტის დახატვით, ღრმა ვნებებით საგულდაგულოდ დაფარული გარეგნული სიმშვიდის ქვეშ, ავტორი ამყარებს ვულიჩის ამ დახასიათებას: „იყო მხოლოდ ერთი ვნება, რომელსაც არ მალავდა: გატაცება თამაშისადმი.

თამაშისადმი გატაცება, წარუმატებლობა, სიჯიუტე, რომლითაც იგი ყოველ ჯერზე თავიდან იწყებდა ყველაფერს გამარჯვების იმედით, ვულიჩში ავლენს რაღაცას პეჩორინს, მისი ვნებიანი თამაშით როგორც საკუთარი, ისე სხვისი ცხოვრებით.

სიუჟეტის ექსპოზიციაში, ვულიჩის პორტრეტთან ერთად, მოთხრობილია მისი ბანქოს თამაშის შესახებ სროლის დაწყებისას და მის ანგარიშსწორებაზე ტყვიების ქვეშ დავალიანება, რაც მას წინასწარ ახასიათებს, როგორც პიროვნებას, რომელსაც შეუძლია თავგანწირვით მიიღოს. გაიტაცა და ამავდროულად შეძლო საკუთარი თავის კონტროლი, ცივსისხლიანი და სიკვდილის საზიზღარი.

ვულიჩის გამოსახულების იდუმალი და საიდუმლო განპირობებულია არა მხოლოდ რეალურ ცხოვრებაში რომანტიული პერსონაჟით, არამედ რთული ფილოსოფიური პრობლემის გამო - წინასწარგანსაზღვრული როლის შესახებ პიროვნების ბედში.

ვულიჩი თავშეკავებული და სასოწარკვეთილად მამაცია; ვნებიანი მოთამაშე, რომლისთვისაც კარტები მხოლოდ სიკვდილთან ადამიანის საბედისწერო თამაშის სიმბოლოა, აზრს და მიზანს მოკლებული თამაში.

როდესაც ოფიცრებს შორის წარმოიქმნება დავა იმის შესახებ, არის თუ არა წინასწარ განსაზღვრა, ე.ი. ადამიანები ექვემდებარებიან უმაღლეს ძალას, რომელიც აკონტროლებს მათ ბედს, ან ისინი თავად მართავენ თავიანთ ცხოვრებას, ვულიჩი, პეჩორინისგან განსხვავებით, რომელიც ცნობს წინასწარგანწყობას, მოხალისეა, რომ გადაამოწმოს თეზისის სიმართლე საკუთარ თავზე.

თოფი შუბლზეა მიდგმული: სროლა, რომელიც გადაარჩენს ვულიჩის სიცოცხლეს, თითქოს ფატალიზმის სასარგებლოდ მტკიცებულებად იქცა (მით უმეტეს, რომ პეჩორინმა ზუსტად "დღეს" იწინასწარმეტყველა ვულიჩის სიკვდილი). ვულიჩი უცხოა ეჭვი. მისი ცხოვრება ისეთივე უაზროა, როგორც მისი სიკვდილი აბსურდული და შემთხვევითი.

პეჩორინის "ფატალიზმი" უფრო მარტივი, პრიმიტიული და უფრო ბანალურია, მაგრამ ის ეფუძნება რეალურ ცოდნას, რომელიც გამორიცხავს "გრძნობების მოტყუებას ან გონების შეცდომას" - "სიკვდილზე უარესი არაფერი მოხდება - და სიკვდილს არ გაექცევი!"

გამოსახულების რთული სისტემის წყალობით, გმირის გამოსახულება ძალიან მრავალმხრივად არის დაჩრდილული. "წყლის საზოგადოების" ფონზე თავისი ვულგარულობით, ინტერესების უმნიშვნელოობით, გათვლებით, ეგოიზმით, ინტრიგებით, პეჩორინი მოქმედებს როგორც კეთილშობილი, მაღალკულტურული ადამიანი, რომელიც განიცდის სოციალურ უსარგებლობას.

შინაგანი წინააღმდეგობებით მობეზრებულ და მოწყვეტილ „ბელში“ პეჩორინს კავკასიელები თავიანთი მხურვალებით, მთლიანობით, მუდმივობით უპირისპირდებიან. მაქსიმ მაკსიმიჩთან შეხვედრა პეჩორინს მკვეთრად ეწინააღმდეგება იმავე ეპოქის ჩვეულებრივ ადამიანთან.

პეჩორინის ფსიქიკური დისბალანსი და სოციალური აშლილობა მკვეთრად გამოიკვეთა დოქტორ ვერნერთან შედარებით, რომლის მიმართაც სკეპტიციზმი, რომელიც მას რომანის გმირთან აახლოებს, ხელს არ უშლის მისი მოვალეობის შესრულებაში.

დამოუკიდებელი მნიშვნელობა აქვთ რომანის მეორეხარისხოვან გმირებსაც, რომლებიც ასრულებენ სამსახურებრივ როლს გმირის დამოკიდებულების მიმართ. თითქმის ყველა მათგანი გასაოცარი ტიპიური ფიგურაა.

ამრიგად, გრიგორი ალექსანდროვიჩ პეჩორინი გამორჩეული ადამიანია. მორალის პრობლემა უკავშირდება რომანში პეჩორინის გამოსახულებას. ყველა მოთხრობაში, რომელსაც ლერმონტოვი აერთიანებს რომანში, პეჩორინი გვევლინება, როგორც სხვა ადამიანების სიცოცხლისა და ბედის გამანადგურებელი: მის გამო ჩერქეზ ბელა თავშესაფარს ართმევს და კვდება, მაქსიმ მაქსიმიჩი იმედგაცრუებულია მეგობრობით. ის, მერი და ვერა იტანჯებიან, კვდება მისი ხელიდან გრუშნიცკი, „პატიოსანი კონტრაბანდისტები“ იძულებულნი არიან დატოვონ სახლი, ახალგაზრდა ოფიცერი ვულიჩი კვდება.

თავად რომანის გმირი ხვდება: "როგორც აღსრულების ინსტრუმენტი, მე ვეცემი განწირულ მსხვერპლთა თავზე, ხშირად ბოროტების გარეშე, ყოველთვის სინანულის გარეშე ...". მთელი მისი ცხოვრება არის მუდმივი ექსპერიმენტი, თამაში ბედთან და პეჩორინი თავს უფლებას აძლევს გარისკოს არა მხოლოდ საკუთარი სიცოცხლე, არამედ იქ მყოფთა სიცოცხლეც. მას ახასიათებს ურწმუნოება და ინდივიდუალიზმი. პეჩორინი, ფაქტობრივად, თავს სუპერადამიანად თვლის, რომელმაც მოახერხა ჩვეულებრივ მორალზე ამაღლება.

თუმცა, მას არ სურს არც სიკეთე და არც ბოროტება, არამედ მხოლოდ უნდა გაიგოს რა არის ეს. ეს ყველაფერი არ შეიძლება არ მოგერიოს მკითხველი. და ლერმონტოვი არ ახდენს თავის გმირს იდეალიზებას.

• პეჩორინის მახასიათებლები

პეჩორინის პერსონაჟი რთული და წინააღმდეგობრივია. რომანის გმირი საკუთარ თავზე ამბობს: „ჩემში ორი ადამიანია: ერთი ცხოვრობს ამ სიტყვის სრული მნიშვნელობით, მეორე ფიქრობს და განსჯის მას...“.

რა არის ამ დიქოტომიის მიზეზები? „სიმართლე ვუთხარი - არ დამიჯერეს: დავიწყე მოტყუება; კარგად ვიცოდი საზოგადოების შუქი და წყაროები, მე დახელოვნებული გავხდი ცხოვრების მეცნიერებაში ... ”- აღიარებს პეჩორინი. მან ისწავლა იყო საიდუმლო, შურისმაძიებელი, ნაღვლიანი, ამბიციური, გახდა, მისი სიტყვებით, მორალური ინვალიდი. პეჩორინი ეგოისტია.

და მაინც პეჩორინი უხვად ნიჭიერი ბუნებაა. მას აქვს ანალიტიკური გონება, მისი შეფასებები ადამიანებისა და ქმედებების მიმართ ძალიან ზუსტია; მას აქვს კრიტიკული დამოკიდებულება არა მხოლოდ სხვების, არამედ საკუთარი თავის მიმართ.

მისი დღიური სხვა არაფერია, თუ არა თვითმხილველი. დაჯილდოებულია თბილი გულით, შეუძლია ღრმად იგრძნოს (ბელას სიკვდილი, ვერასთან პაემანი) და ბევრი განიცადოს, თუმცა გულგრილობის საფარქვეშ ცდილობს ემოციური გამოცდილების დამალვას.

გულგრილობა, გულგრილობა არის თავდაცვის ნიღაბი. პეჩორინი ჯერ კიდევ ძლიერი ნებისყოფის მქონე, ძლიერი, აქტიური ადამიანია, "სიცოცხლის ძალები" მის მკერდში მიძინებულია, მას შეუძლია მოქმედება. მაგრამ მისი ყველა მოქმედება ატარებს არა დადებით, არამედ უარყოფით მუხტს, მთელი მისი საქმიანობა მიზნად ისახავს არა შექმნას, არამედ განადგურებას.

ამაში პეჩორინი წააგავს ლექსის "დემონის" გმირს. მართლაც, მის გარეგნობაში (განსაკუთრებით რომანის დასაწყისში) არის რაღაც დემონური, გადაუჭრელი. ძლიერმა ნებამ და აქტივობის წყურვილმა იმედგაცრუებამ და უძლურებამ შეცვალა და მაღალი ეგოიზმიც კი თანდათან წვრილმან ეგოიზმში გადაიზარდა.