ეს არის მონოთეისტური რელიგია, რომელიც დაფუძნებულია ერთი ღმერთის (პიროვნული, განუყოფელი, უსხეულო და მარადიული არსების) რწმენაზე, რომელიც არის არა მხოლოდ სამყაროს შემოქმედი, არამედ მისი მუდმივი ზედამხედველი ან მცველი. უფალმა დადო მარადიული აღთქმა ისრაელის ხალხს, დაჰპირდა მათ დაცვას და დახმარებას მისი მცნებების მორჩილების სანაცვლოდ. ჩამოყალიბდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე II ათასწლეულში, ეს არის ებრაელთა ეროვნული რელიგია. მიმდევრების უმრავლესობა ცხოვრობს შეერთებულ შტატებში (5,6 მილიონი) და ისრაელში (4,7 მილიონი).

ეს კულტურა მოიცავს რამდენიმე უნიკალურ ენას, რომელთაგან თითოეული აწარმოებს უზარმაზარ ლიტერატურას, ყოვლისმომცველ ებრაულ ფილოსოფიას და სოციალურ ჩვეულებებსა და კონვენციებს.

ძირითადი რელიგიური პრინციპები

იუდაიზმი ადასტურებს ღმერთის არსებობას და უნიკალურობას და ხაზს უსვამს მცნებების დაცვას მკაცრი რწმენის სისტემის შენარჩუნებასთან ერთად. ქრისტიანობისგან განსხვავებით, რომელიც მოითხოვს ღმერთის უფრო მკაფიო განმარტებას, ეს რწმენა მოითხოვს ღმერთის პატივისცემას ღვთის მითითებებთან (თორასთან) მუდმივი ბრძოლით და მცნებების პრაქტიკით. მართლმადიდებლური იუდაიზმი თავის საგანმანათლებლო პროგრამებში ხაზს უსვამს უამრავ ძირითად პრინციპს. ძირითადი რწმენა ისაა, რომ არსებობს ერთი, ყოვლისმცოდნე, ტრანსცენდენტული ღვთაება, რომელმაც შექმნა სამყარო და აგრძელებს ზრუნვას მის ქმნილებებზე. ტრადიციული იუდაიზმი ირწმუნება, რომ ღმერთმა დადო შეთანხმება ებრაელ ხალხთან სინას მთაზე, გამოავლინა თავისი კანონები და 613 მცნება. ისინი წერილობითი ფორმით იყვნენ, იუდაიზმი ეყრდნობა მათ - აქედან გაჩნდა წმინდა წიგნი თორა.

არსებობს მთელი რიგი ძირითადი პრინციპები, რომლებიც ჩამოაყალიბეს შუა საუკუნეების რაბინულმა ხელისუფლებამ. ისინი ჩამოყალიბებულია როგორც ფუნდამენტური პრინციპები:

1. ღმერთი მარადიულია.
2. ის არის სამყაროს ცენტრი, მხარს უჭერს მას და აკონტროლებს მსოფლიოში მიმდინარე მოვლენებს.
3. ღმერთი ქმნის მატერიას და რეალობას და ის არის სიყვარულისა და სიბრძნის აბსოლუტური წყარო.
4. არსებობს მხოლოდ ერთი ღმერთი, რომელსაც უნდა დაემორჩილო. მის წინაშე ყველა თანასწორია, განურჩევლად სქესისა, რასისა, რელიგიისა.
5. ის ნებით იღებს ყველას, ვინც მასთან მოდის.
6. ებრაელთა მისიაა სხვა ადამიანების განათლება ღვთაებრივი მცნებების შესახებ.
7. ჰაშიმი არის ხსნის წყარო. თითოეულს უნდა სწამდეს, რომ უფალი გადაარჩენს თავის ხალხს მონობისგან და შეინარჩუნებს თავის აღთქმას მესიანურ ეპოქაში - რწმენა მომავალ გამოსყიდვაში.
8. იუდაიზმის ამოცანაა დააბრუნოს კაცობრიობა ჭეშმარიტ გზაზე და მიიყვანოს იგი ღვთის კანონებთან.
9. ღმერთი დააჯილდოებს მართალს. შემოქმედი აჯილდოვებს მათ, ვინც იცავს მის მცნებებს და სჯის მათ, ვინც მათ არღვევს.
10. ცხოვრება უფალთან მუდმივი დიალოგია.

მოკლედ, იუდაიზმის რელიგია გავლენას ახდენს ცხოვრების აბსოლუტურად ყველა სფეროზე. ბიბლია აღწერს რჩევებს სახლის მოვლის, სწორი კვების, ქორწინების, დაბადების, სიკვდილის და ა.შ.

ცოტა ისტორია

ვის ეთაყვანებიან ებრაელები? ამ რწმენის მომხრეები თაყვანს სცემენ ერთ ღმერთს. არ არის მიღებული მისი სახელის ხმამაღლა თქმა, თუ საჭირო არ არის. ებრაული ბიბლია ამბობს, რომ ებრაელები ღვთის რჩეული ხალხია. ყველა ებრაელი არის აბრაამის შთამომავალი, რომელმაც შეთანხმება დადო ღმერთთან. ბიბლიის მიხედვით, ებრაელები წარმოშობით ისრაელის ძველი ხალხიდან არიან, რომლებიც დასახლდნენ ქანაანის მიწაზე ხმელთაშუა ზღვის აღმოსავლეთ სანაპიროსა და მდინარე იორდანეს შორის. ბიბლია ისრაელის შვილებს ისრაელიანთა საერთო წინაპრის, იაკობის შთამომავლებად მოიხსენიებს.

დაბადების წიგნი მოგვითხრობს იაკობისა და მისი თორმეტი ვაჟის შესახებ, რომლებმაც დატოვეს ქანაანი დიდი შიმშილის დროს და დასახლდნენ გოშენში, ჩრდილოეთ ეგვიპტეში. ეგვიპტის ფარაონის მთავრობამ თითქოს მისი შთამომავლები დაიმონა, თუმცა არ არსებობს დამოუკიდებელი მტკიცებულება იმისა, რომ ეს მოხდა. 400 წლიანი მონობის შემდეგ ისრაელის ღმერთმა გამოგზავნა წინასწარმეტყველი მოსე ლევის ტომიდან ისრაელების მონობიდან გასათავისუფლებლად. ბიბლიის მიხედვით, ებრაელები სასწაულებრივად ემიგრაციაში წავიდნენ ეგვიპტიდან (მოვლენა ცნობილი როგორც გამოსვლა) და დაბრუნდნენ თავიანთ სამშობლოში, ქანაანში.

ბიბლიის მიხედვით, ეგვიპტეში მონობისგან გათავისუფლების შემდეგ, ისრაელი ხალხი ორმოცი წლის განმავლობაში ცხოვრობდა სინაის უდაბნოში, სანამ ძვ.წ. 1400 წელს დაიპყრო ქანაანი. უდაბნოში მცხოვრებმა, ბიბლიური წერილების მიხედვით, ისრაელის ხალხმა მოსეს მეშვეობით მიიღო ათი მცნება სინას მთაზე. ქანაანში შესვლისთანავე მიწის ნაწილი გადაეცა ისრაელის თორმეტ ტომს.

ისტორიული ცნობები

იერუსალიმის დაცემის შემდეგ ბაბილონია (თანამედროვე ერაყი) იქნებოდა იუდაიზმის რელიგიის ცენტრი ათას წელზე მეტი ხნის განმავლობაში. პირველი ებრაული თემები ბაბილონში წარმოიშვა იეჰოიაკიმის მიერ იეჰოიაკიმის მიერ იუდას ტომის ბაბილონში განდევნის შედეგად, ძვ.წ. 586 წელს, ხოლო იერუსალიმის ტაძრის დანგრევის შემდეგ ძვ. კიდევ ბევრი ებრაელი გადასახლდა ბაბილონში 135 წელს ბარ კოჩბას აჯანყების შემდეგ. ბაბილონი მე-13 საუკუნემდე გახდა ებრაული ცხოვრების ცენტრი. პირველ საუკუნეში ის სწრაფად იზრდებოდა, 1 მილიონი ებრაელი მოსახლეობით, რომელიც გაიზარდა 2 მილიონამდე, რაც შეადგენდა იმ ეპოქაში მსოფლიოს ებრაელთა მოსახლეობის დაახლოებით 1/6-ს.

ევროპული რენესანსისა და განმანათლებლობის პერიოდში საზოგადოებაში მნიშვნელოვანი ცვლილებები მოხდა. ჰასკალას მოძრაობას თან ახლდა უფრო ფართო განმანათლებლობა, რადგან მე-18 საუკუნეში ებრაელებმა დაიწყეს კამპანია შემზღუდავი კანონებისგან განთავისუფლებისა და ფართო ევროპულ საზოგადოებაში ინტეგრაციისთვის. საერო და სამეცნიერო განათლება დაემატა სტუდენტების მიერ მიღებულ ტრადიციულ რელიგიურ მომზადებას და ეროვნული იდენტობისადმი ინტერესი, მათ შორის ისტორიისა და ებრაულის შესწავლის აღორძინება დაიწყო.

1870-იან და 1880-იან წლებში ევროპაში ებრაელებმა უფრო აქტიურად დაიწყეს მსჯელობა ისრაელში იმიგრაციისა და ებრაელი ერის აღდგენის შესაძლებლობის შესახებ მათ ეროვნულ სამშობლოში, შეასრულეს ბიბლიური წინასწარმეტყველებები შივატ სიონთან დაკავშირებით.

1933 წელს, გერმანიაში ადოლფ ჰიტლერისა და ნაცისტური პარტიის ხელისუფლებაში მოსვლასთან ერთად, ებრაელებისთვის მდგომარეობა გართულდა. იუდაიზმი და მისი მომხრეები მკაცრად დაგმეს. ეკონომიკურმა კრიზისებმა, რასობრივმა ანტისემიტურმა კანონებმა და მოახლოებული ომის შიშმა გამოიწვია მრავალი ებრაელის გაქცევა ევროპიდან პალესტინაში, შეერთებულ შტატებსა და საბჭოთა კავშირში.

დღეს ისრაელი არის საპარლამენტო ქვეყანა, სადაც მოსახლეობის ნახევარზე მეტი ებრაელია. ყველაზე დიდი ებრაული თემები არის ისრაელში და შეერთებულ შტატებში, ძირითადი თემები ევროპაში, რუსეთსა და კანადაში.

დიდი დამფუძნებელი და წინასწარმეტყველი

დამაარსებლად ითვლება წინასწარმეტყველი მოსე. გამოსვლის წიგნის თანახმად, მოსე დაიბადა მაშინ, როდესაც მისი ხალხი, ისრაელები, მრავლდებოდა. ამან შეაშფოთა ეგვიპტის ფარაონი. ამიტომ მან ბრძანა ახალშობილი ისრაელი ბიჭების მოკვლა. მოსეს დედამ მალულად გადამალა. ფარაონის ასულის მეშვეობით ბავშვი მდინარე ნილოსის ძირძველად მიიღეს და ეგვიპტის სამეფო ოჯახთან ერთად გაიზარდა. ეგვიპტელი მონა-პატრონის მოკვლის შემდეგ მოსე გაიქცა მიდიანში, სადაც შეხვდა უფლის ანგელოზს, რომელიც ესაუბრებოდა მას ჰორიბის მთაზე.

ღმერთმა გამოგზავნა მოსე ისრაელების მონობიდან გამოსახსნელად. მოსემ მიიყვანა ისრაელები ეგვიპტიდან ბიბლიურ სინას მთაზე, სადაც მას ქვის ფილებზე დაწერილი ღვთის ათი მცნება მიეცა. სიკვდილამდე მოსემ დატოვა მემკვიდრე იესო ნავეს ძე, რომელიც აკურთხებდა მას.

ძირითადი იდეები

იუდაიზმი აერთიანებს სხვა სარწმუნოების ყველა მორალურ პრინციპს. როგორც წესი, ებრაულ ეთიკურ პრაქტიკას ახასიათებს ისეთი ღირებულებები, როგორიცაა სამართლიანობა, ჭეშმარიტების ძიება, სამყაროს სიყვარული, სიკეთე, თანაგრძნობა, თავმდაბლობა და პატივისცემა. ეთიკური პრაქტიკა მოიცავს ქველმოქმედებას და ნეგატიური მეტყველებისგან თავის შეკავებას.

ძირითადი იდეები:

• უფალი არის ყველგანმყოფი, სამართლიანი და ყოვლისმცოდნე. მის წინაშე ყველა თანასწორია.
• ადამიანი სულიერად უკვდავი არსებაა, რომელიც უფალმა შექმნა თავის ხატად. ამიტომ მან უნდა დაიცვას ღვთის კანონები და მუდმივად გააუმჯობესოს საკუთარი თავი.
• ამ რელიგიის მომხრეები თვლიან, რომ სულიერი პრინციპი ჭარბობს მატერიალურ სამყაროზე. მაგრამ ჩვენს ირგვლივ სამყაროს პატივისცემით და სიყვარულით უნდა მოეპყროთ.

როგორც ვხედავთ, იუდაიზმს, ქრისტიანობას და ისლამსაც კი ბევრი საერთო აქვთ და სრულიად ცხადია, რომ იუდაიზმი ერთ-ერთი უდიდესი მსოფლიო რელიგიაა და ებრაელ ხალხს ისტორიის მანძილზე ბევრი განიცადა.

იუდაიზმზე საუბრისას, დაკვირვებული ებრაელები გულისხმობენ, უპირველეს ყოვლისა, ებრაულ ტრადიციას, რომლის ფარგლებშიც მიიღება და გადაეცემა ცოდნა ღმერთის, ყველაფრის შემოქმედის, ადამიანებთან მისი ურთიერთობის, შექმნის მიზნის, იმის შესახებ, თუ როგორ ცოცხალი და რა მოეთხოვება ადამიანს. ეს ტრადიცია („მასორა“) კაცობრიობის ასაკისაა, ანუ იწყება სამყაროს შექმნით, პირველ ებრაელ აბრაამამდე 20 თაობით ადრე და დღემდე არსებობს განუწყვეტლივ.

იერუსალიმის დასავლეთ კედელი დღეს ებრაული რელიგიის ერთ-ერთი სიმბოლოა

ამრიგად, აშკარაა, რომ „მართლმადიდებლური იუდაიზმის“ მრავალი მოძრაობა იუდაიზმია და სხვა იუდაიზმი არ არსებობს. რაც შეეხება „ჰეტეროდოქსულ“ მოძრაობებს, ისინი არსებითად სულაც არ არიან იუდაიზმი - ეს არის რელიგიები, რომლებიც გამოვიდა ებრაული ტრადიციიდან, მაგრამ გაწყვიტა კავშირი მასთან. მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ სხვადასხვა „იუდაიზმები“, რომლებიც დღეს არსებობენ ებრაული ტრადიციის ერთგული თემების პარალელურად, თანდათან ქრება მასობრივი ასიმილაციის გამო, ისევე როგორც ებრაული მოსახლეობის უმრავლესობის, თუნდაც საერო, უნდობლობის გამო. პირობა. ისრაელის პირველმა პრემიერ მინისტრმა დევიდ ბენ-გურიონმა თქვა: სინაგოგაში არ დავდივარ, მაგრამ სინაგოგა, რომელშიც მე არ წავალ- მართლმადიდებელი." ისრაელის საზოგადოების სხვადასხვა ჯგუფს შორის სერიოზული განსხვავებებისა და ღრმა წინააღმდეგობების მიუხედავად, მოქალაქეთა აბსოლუტური უმრავლესობა უარყოფითად არის განწყობილი „ჰეტეროდოქს იუდაიზმის“ მიმართ და მისი პოპულარობა მოსახლეობაში უკიდურესად დაბალია.

იუდაიზმის გავლენა სხვა რელიგიებზე

იუდაიზმის მრავალი იდეა და ტრადიცია, ამა თუ იმ ფორმით, ჩართულია მსოფლიო რელიგიებში, როგორიცაა ქრისტიანობა და ისლამი, ისევე როგორც მრავალი სინკრეტული მოძრაობა (ბლავაცკის თეოსოფია, ახალი ეპოქა, რასტა და ა.შ.). ყველა მათგანი თავისი იდეების მნიშვნელოვან ნაწილს იღებს იუდაიზმიდან, ყველა, ასე თუ ისე, დაწყებული მსოფლიოს ისტორიიდან, რომელიც გადმოცემულია თორაში, საკუთარ თავს აცხადებენ, ვინც განაგრძეს და „განავითარეს“ ჭეშმარიტი იუდაიზმი. , ეკამათება იუდაიზმს, შეეცადეთ უარყოთ იგი, აიღოთ მისგან ნივთები, რაც მოსწონთ და გადააგდოთ ის, რაც მათ არ შეეფერებათ, აცხადებენ, რომ ის, რაც მათ უგულებელყოფენ, არასწორია ან „აღარ არის საჭირო“.

რელიგიებში იმედგაცრუების და დასავლურ საზოგადოებაში მძიმე სულიერი კრიზისის ფონზე, Bnei Noah მოძრაობა სულ უფრო პოპულარული ხდება, აერთიანებს არაებრაელებს, რომლებმაც გადაწყვიტეს დაეცვათ ნოეს (ნოეს) შთამომავლების 7 მცნება, რომელიც G-d-მ კაცობრიობას მისცა. წარღვნის შემდეგ. ბევრი არაებრაელი გადაწყვეტს გახდეს ებრაელი რაბინის სასამართლოში მოქცევით.

იუდაიზმის გავლენა თანამედროვე კულტურაზე

დიდი ხნის განმავლობაში ებრაელების დისკრიმინაცია და დევნა ხდებოდა, იუდაიზმი კი დახურული და, ფაქტობრივად, ფაქტობრივად უცნობი რჩებოდა ებრაული თემების გარეთ. იუდაიზმი ითვლებოდა "ბინძური ებრაელების" სწავლებად, "მასწავლებლებისა და ფარისევლების" უცნაურ რელიგიად, რომლებსაც არ სურდათ საკუთარი თავის გამოსწორება და ასიმილაცია. მიუხედავად ამისა, იუდაიზმმა უდიდესი გავლენა მოახდინა პოლიტიკური აზროვნების განვითარებაზე, ქველმოქმედებისა და ურთიერთდახმარების სისტემის განვითარებაზე, რომელიც ძველმა სამყარომ არ იცოდა, ასევე ზნეობისა და ზნეობის „საყოველთაო ადამიანურ ღირებულებებად“ გადაქცევაზე. ”

თანამედროვე საზოგადოების თითქმის ყველა ძირითადი ფასეულობა, როგორიცაა შვიდდღიანი კვირა, „არ მოკლა“, „არ იმრუშო“ და ა.შ., ადამიანის სიცოცხლის ღირებულებისა და პირადი ხელშეუხებლობის პრინციპები. ქონება, ოჯახისა და სამართლიანობის ინსტიტუტები - ეჭვგარეშეა, ეს ყველაფერი ებრაული ბიბლიის - თორების გავლენაა იმ ქვეყნებზე, სადაც ებრაელები მრავალი საუკუნის განმავლობაში იყვნენ მიმოფანტული. და ასე ხსნის რამბამი ებრაელთა დაშლის ისტორიულ საჭიროებას - ასწავლოს სხვა ხალხებს ცოდნა ერთი G-d-ის შესახებ.

სახელი:იუდაიზმი (იუდას ტომიდან, რომელმაც სახელი დაარქვა იუდას სამეფოს)
გაჩენის დრო: 853 წ
დამფუძნებელი:მოსე
წმინდა წიგნები: თანახი, თალმუდი

იუდაიზმი ებრაელი ხალხის რელიგიაა. იუდაიზმის განვითარების სამი ისტორიული პერიოდია: ტაძარი (იერუსალიმის ტაძრის არსებობის პერიოდი), თალმუდური და რაბინული.

ღმერთის რწმენასთან ერთად იუდაიზმი მოიცავს რელიგიურ, ისტორიულ, რიტუალურ და ეროვნულ ელემენტებს. თანამედროვე იუდაიზმის წყაროები: თანახი (დაწერილი თორა) და თალმუდი (ზეპირი თორა). თორას ასევე უწოდებენ მოსეს ხუთწიგნეულს, რადგან ის შეიცავს ხუთ წიგნს, რომელიც მოსემ მიიღო უფალი ღმერთისაგან სინას მთაზე.

იუდაიზმის ყველაზე ცნობილი სიმბოლოა დავითის ექვსქიმიანი ვარსკვლავი.

ტანახს უწოდებენ ებრაულ ბიბლიას, რომელიც აღწერს სამყაროსა და ადამიანის შექმნას. თალმუდი არის კანონების კრებული. იუდაიზმის რწმენა, ეთიკა, წეს-ჩვეულებები და სოციალური ასპექტები ასახულია თორაში.

იუდაიზმი უფრო მეტ მნიშვნელობას ანიჭებს ქცევას, ვიდრე რელიგიას. თუმცა, არსებობს ფუნდამენტური პრინციპები, რომლებსაც ყველა ებრაელი იზიარებს - რწმენა ერთადერთი რეალური ღმერთისადმი, რომლისკენაც ყველა ადამიანს შეუძლია მიმართოს. ღმერთი არის სული, აბსოლუტური არსება. ღმერთი არის ყველაფრის შემოქმედი ნებისმიერ დროს, ის არის მუდმივად მოქმედი ძალა, ის უნივერსალურია, ის მართავს მთელ სამყაროს.

ღმერთმა დაადგინა არა მხოლოდ ბუნებრივი კანონი, არამედ მორალური კანონებიც. ღმერთი აძლევს მარადიულ სიცოცხლეს. ის არის ყოვლად კეთილი, წმინდა, სამართლიანი. ღმერთი არის ადამიანის შემწე. ის არის მხსნელი, მხსნელი ცოდვებისგან და მანკიერებისგან - სიამაყე, ეგოიზმი, სიძულვილი და ვნება. თავად ღმერთი არის როგორც სინათლის, ასევე სიბნელის შემოქმედი. ბოროტების წინააღმდეგ ბრძოლაში ებრაელს მხარს უჭერს ღმერთის რწმენა. იუდაიზმის თანახმად, ადამიანი შექმნილია „ღვთის ხატად და მსგავსად“ და ყველა პასუხისმგებელია თავად ღმერთის წინაშე. ყველაფერი წინასწარ არის განსაზღვრული ღმერთის მიერ, მაგრამ ამავე დროს ადამიანს აქვს თავისუფალი ნება, გააკეთოს მორალური არჩევანი. იუდაიზმი აღიარებს ადამიანის სულის უკვდავებას და თვლის, რომ ყველა ადამიანი, განურჩევლად რელიგიისა და ეროვნებისა, თანაბრად ღვთის შვილია.

იუდაიზმში ღმერთის შეცნობა გულისხმობს იმის ცოდნას, რომ ღმერთი მართავს სამყაროს და ადამიანი უნდა იბრძოდეს გაჰყვეს სწორ გზას, რომელიც ღმერთმა გაუხსნა ხალხს.

ებრაელებს სჯერათ, რომ გარკვეულ დროს მკვდრები ხორციელად გაცოცხლდებიან და კვლავ იცხოვრებენ დედამიწაზე. „და მიწის მტვერში მძინარეთაგან ბევრი გაიღვიძებს, ზოგი მარადიული სიცოცხლისთვის, ზოგიც მარადიული ზიზღისა და შერცხვენისთვის“ (დან. 12:2). ხსნის მოსაპოვებლად, რადგან „ყველა ხალხის მართალს ექნება მემკვიდრეობა მომავალ ქვეყნიერებაში“, აუცილებელია ნოეს ძეთა მცნებების შესრულება, კერძოდ:

• უარი თქვას კერპთაყვანისმცემლობაზე;
• თავი შეიკავოს ინცესტისა და მრუშობისგან;
• სისხლი არ დაიღვაროს;
• ტყუილად ნუ მიიღებ ღვთის სახელს;
• ნუ შექმნი უსამართლობას და უკანონობას;
• არ მოიპარო;
• არ მოაჭრათ ნაწილები ცოცხალი ცხოველისგან.

იუდაიზმი ეწინააღმდეგება ასკეტიზმს და ოპტიმისტურად არის განწყობილი ამ სამყაროს მომავლის მიმართ, სადაც ღმერთი მოგვიწოდებს მისი სამეფოს დასამკვიდრებლად. ებრაელებს სჯერათ, რომ ღმერთმა, მსოფლიოს ყველა ერიდან, აირჩია ებრაელი ხალხი, რათა ეთამაშათ ცენტრალური როლი კაცობრიობის გადარჩენაში გამოცხადების მიღებით. და მათი არჩეულობის შეგნების წყალობით, ებრაელმა ხალხმა შეძლო გადარჩენა იმ პირობებში, როდესაც არაერთხელ დაკარგა ეროვნული და პოლიტიკური იდენტობა.

ღმერთის სიყვარული ადამიანის განუყოფელი ნაწილია. თუ ადამიანმა შესცოდა მოქმედებით ან უმოქმედობით, მას ყოველთვის შეუძლია მოინანიოს და მიეტევება.

ძირითადი მცნებაა „გიყვარდეს მოყვასი შენი, ვითარცა თავი შენი“, რადგან ყველა ღვთის შვილია. ეს არის ებრაული კონცეფცია ადამიანთა ძმობის შესახებ ერთი ღმერთის ქვეშ.

სხვა მიმართულებები:

თუ რელიგიურ დოგმებში განსხვავებებს მოვხსნით, დავინახავთ, რომ ნებისმიერი რელიგიის საფუძველი სიყვარულია. როგორია, რამდენად განსხვავებულია თითოეულ რელიგიაში? ბუდიზმი...

ებრაელები არიან ხალხი, რომლებიც პატივს სცემენ თავიანთ რელიგიას, რაც არ უნდა მოხდეს. უხსოვარი დროიდან ამ ხალხს დევნიდნენ და დევნიდნენ მიწიერი ცივილიზაციის სხვა წარმომადგენლები. მათ განიცადეს ურთულესი განსაცდელი: განადგურება, განდევნა და გენოციდი. მაგრამ იმის წყალობით, რომ მათ შეძლეს ერთი ღმერთის შენარჩუნება, ებრაელები აგრძელებენ მსოფლიოს ისტორიაში ერთ-ერთი ცენტრალური ნიშის დაკავებას. მაშ, რა არის ებრაელთა რწმენა? და რატომ, მიუხედავად ყველაფრისა, აგრძელებს ის ხალხის სულის დაკავებას?

იაჰვე არის მთელი ცხოვრების შემოქმედი და შემოქმედი

იუდაიზმი არის რელიგია, რომელსაც ყველა ებრაელი ემორჩილება და რომელსაც ერთი ღმერთის დოქტრინის მიმდევრები მოექცნენ. იაჰვე ითარგმნება როგორც „ის, ვინც იყო, არის და იქნება“.

ეს რელიგია არ არის გლობალური, რადგან მას მხოლოდ ერთი ხალხი ასწავლის. მაგრამ შემოქმედის რწმენა იმდენად ძლიერია, რომ შეგვიძლია დარწმუნებით ვთქვათ: ვერაფერი აღმოფხვრის მას.

ამ რწმენის არსი შემდეგია: ღმერთი მხოლოდ ერთია, ყველა სხვა ღმერთი ფიქტიურია. როდესაც პირველი დაცემა მოხდა, ადამიანებმა დაივიწყეს ჭეშმარიტი შემოქმედი და დაიწყეს კერპების თაყვანისცემა. თავის შეხსენებისთვის, იაჰვე მთელი კაცობრიობის წინაპრის, აბრაამის წინაშე წარსდგა. წინასწარმეტყველი მიხვდა, რომ კაცობრიობამ დიდი შეცდომა დაუშვა უფლის მიტოვებით, უარყო წარმართობა და წავიდა ხეტიალზე.

იმდენად სჯეროდა, რომ მზად იყო საკუთარი შვილი მოეკლა, როგორც ღმერთმა უბრძანა. ყოვლისშემძლემ დაინახა, თუ როგორი მორჩილი იყო აბრაამი, ყოვლისშემძლე დანით ჩამოართვა ხელი და იხსნა ბავშვი სიკვდილისგან. ამ დროიდან შემოქმედი მიხვდა, რომ წინასწარმეტყველ აბრაამს ნამდვილად სწამდა მისი და უყვარდა იგი. ზოგჯერ თანამედროვე ებრაელები თავიანთ რელიგიას „აბრაამის რწმენას“ უწოდებენ.

ისააკის ძის მეშვეობით გაჩნდა ისრაელის მრავალრიცხოვანი ხალხი.

"იუდაიზმის" კონცეფცია გაჩნდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 1-2 ათასი წლის განმავლობაში ისრაელის ხალხის უდიდესი შტოდან, იუდას ტომიდან. მაგალითად, ამ ტომიდან ყველაზე ცნობილია მეფე დავითი, რომლის დროსაც ისრაელის სახელმწიფომ მიაღწია უდიდეს კეთილდღეობას.

ახლა იუდაიზმი არის იურიდიული, ეთიკური და რელიგიური წესების მთელი ნაკრები, რომელიც ქმნის ებრაელთა ცხოვრების ძირითად წესს.

ამ მოძრაობის გაჩენის ისტორია თავდაპირველად ბიბლიის ფურცლებზე, ძველ აღთქმაში შეიძლება ნახოთ.

თავდაპირველად ებრაელები სხვა ხალხების მსგავსად ბევრ ღმერთს სცემდნენ თაყვანს, მაგრამ უფლის ნებით ისინი ეგვიპტელებმა ტყვედ აიყვანეს მონობაში. აქ მათ ელოდათ გაჭირვებით, წამებითა და სიკვდილით დასჯა სავსე ცხოვრება.

ამ უღლის მოსაშორებლად შემოქმედმა მოუწოდა თავისთან მოსეს, რომელიც უნდა ყოფილიყო ის, ვინც ებრაელ ხალხს უბედურებისგან იხსნიდა. ებრაელებს რომ დაეჯერებინათ იგი, მოხდა რამდენიმე სასწაული, მაგალითად ეგვიპტური ჭირი. ამის შემდეგ ხალხმა დაუჯერა მოსეს და გაჰყვა მას უცნობში. 40 წლის მოგზაურობის შემდეგ დაღლილმა ხალხმა იპოვა აღთქმული მიწა. სინას მთაზე ხეტიალის დროს მოსემ მიიღო 10 მცნება და დადო შეთანხმება უფალთან. მას შემდეგ გაჩნდა თორა, შემოქმედის წმინდა ინსტრუქცია ქცევის ძირითადი წესებით, კანონებითა და მოთხოვნებით.

ამ რელიგიის გათვალისწინებით, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ეს არის საკულტო ტრადიციების კრებული, რომლის შესრულებაც ამ რწმენის ყველა მიმდევარს ევალება. ჩამოვთვალოთ რამდენიმე მათგანი:

1. წინადაცვეთა. წინადაცვეთა კეთდება იმის ნიშნად, რომ ადამიანი თაყვანს სცემს ღმერთს იაჰვეს. ამ რიტუალის გარეშე ებრაელი მორწმუნედ არ ითვლება.
2. შაბათის დაცვა. ამ დღეს მხოლოდ უნდა ილოცოთ, დაისვენოთ და იყოთ ბუნებასთან ჰარმონიაში. ნებისმიერი სამუშაო, თუნდაც უმარტივესი, ცოდვად ითვლება, ამიტომ, შაბათის პატივისცემის მიზნით, საჭმელიც კი წინასწარ უნდა მომზადდეს.
3. ოჯახის შექმნა. მარტოსული ადამიანი, რომელმაც პარტნიორი ვერ იპოვა, ერთ-ერთ მძიმე ცოდვას სჩადის. თუ ცოლმა 10 წლის განმავლობაში ვერ გააჩინა შვილი, ქმარს უფლება აქვს გაშორდეს მას, რათა ოჯახი სხვა ქალთან გააგრძელოს.
4. აკრძალულია ღორის, ცხენის, აქლემისა და კურდღლის ხორცი. არ შეიძლება ერთდროულად რძისა და ხორცის კერძების ჭამა ან ზღვის პროდუქტების მიღება.

ადამიანი დაბადებისთანავე მორწმუნე ხდება, ეს რწმენა მას დედის რძით გადაეცემა. შემდგომში იუდაიზმის მთელი კურსები ისწავლება საბავშვო ბაღში და სკოლაში. ამიტომ ეს ხალხი დევნის რთულ პერიოდს გადაურჩა და დღესაც აყვავდება, ცხოვრობდა და მუშაობდა საკუთარ მიწაზე.

იუდაიზმი და სხვა რელიგიები

ებრაელებს ყოველთვის ჰქონდათ რთული ურთიერთობა ქრისტიანებთან. ისტორიის მანძილზე სწორედ ქრისტიანები დევნიდნენ მათ რწმენას, ამიტომ ურთიერთობებში დაძაბულობა დღემდე გრძელდება. თავის მხრივ, მართლმადიდებლები იუდას მიიჩნევენ დამნაშავედ ქრისტეს ჯვარცმაში და ამაში მთელ ისრაელ ხალხს ადანაშაულებენ.

ებრაელები ბევრ საერთოს პოულობენ მუსლიმებთან. ორივე თავს აბრაამის შვილებად მიიჩნევს, მხოლოდ სხვადასხვა შტოდან. ისინი თაყვანს სცემენ ერთსა და იმავე ღმერთს, მათ ბევრი აქვთ იგივე. მიუხედავად ამისა, ამ რელიგიური მოძრაობების წარმომადგენლებს შორის ურთიერთობა განსხვავებულად ვითარდება.

დეტალურად რომ გაიგოთ როგორი რწმენა აქვთ ებრაელებს, მისი მთავარი მცნებები, არსი და ისტორია, უნდა წაიკითხოთ წმინდა წიგნი თორა. მაშინ მიხვდებით, რატომ ითვლებიან ეს ხალხი ასე სულიერად ძლიერად და შეუპოვარ.

იუდაიზმი ერთ-ერთი უძველესი რელიგიაა. მისი წარმოშობა თარიღდება ჩვენს წელთაღრიცხვამდე II ათასწლეულში. ე. საბოლოოდ ჩამოყალიბდა ძვ.წ I ათასწლეულში. ე.

II ათასწლეულში ძვ.წ. ე. არაბეთის ნახევარკუნძულის ჩრდილოეთით ცხოვრობდნენ ებრაული ტომები, რომლებიც ეწეოდნენ მომთაბარე ცხოვრების წესს. მათი ძირითადი საქმიანობა მესაქონლეობა იყო. ისინი ასწავლიდნენ პრიმიტიულ პოლითეისტურ რწმენას.

XV-XIV სს.-დან. ძვ.წ ე. ებრაული ტომები იწყებენ პალესტინის სასოფლო-სამეურნეო რეგიონების დაპყრობას და დაპყრობილ მიწებზე დასახლებას. თანდათან პრიმიტიული კომუნალური ურთიერთობები იცვლება მონათმფლობელობით. დაახლოებით მე-10 საუკუნეში. ძვ.წ ე. ებრაელები ქმნიან მონების სახელმწიფოს, რომელიც მალე ორ სამეფოდ იყოფა - ისრაელსა და იუდეაში. ამ დროს დაიწყო თავად ებრაული რელიგიის ჩამოყალიბება.

თავდაპირველად ებრაელებს ბევრი ღმერთი ჰყავდათ. განსაკუთრებული როლი შეასრულეს კონკრეტული ტომის მთავარმა ღმერთებმა. იუდას ტომის თანდათანობით აღმავლობამ განაპირობა ის, რომ მრავალი ებრაული ღმერთიდან გამოირჩეოდა ტომის მთავარი ღმერთი, იაჰვე, რომელიც გახდა ყველა ებრაელის მთავარი ღმერთი, შემდეგ კი მათი ერთადერთი ღმერთი. ამ პროცესში დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა იერუსალიმში იაჰვეს პატივსაცემად ტაძრის აშენებას, რომელიც ებრაული რელიგიის ცენტრი გახდა.

I ათასწლეულში ძვ.წ. ე. იქმნება იუდაიზმის მთავარი რელიგიური დოკუმენტი - თორა, რომელიც მოიცავდა პირველ ხუთ ბიბლიურ წიგნს: დაბადება, გამოსვლა, ლევიანები, რიცხვები და მეორე რჯული. თორის ტექსტი შეიქმნა დიდი ხნის განმავლობაში, მე-13-დან მე-5 საუკუნემდე. ძვ.წ ე. თორის შინაარსი ეფუძნება როგორც ებრაელი ხალხის ტრადიციებს, ასევე ასურულ-ბილონელების, ეგვიპტელების, ფინიკიელების და აღმოსავლეთის სხვა ხალხების მითებს. V-I საუკუნეებში. ძვ.წ ე. თორას დაემატა სხვა „წმინდა წიგნები“, რომლებიც თორასთან ერთად შეადგენდნენ ბიბლიის პირველ ნაწილს - ძველ აღთქმას.

ძველი აღთქმა არის ებრაული რელიგიის იდეოლოგიური საფუძველი. ძველი აღთქმის წიგნები მოგვითხრობს ღმერთის მიერ ადამიანისა და სამყაროს შექმნაზე და პირველი ადამიანების - ადამისა და ევას სამოთხეში ცხოვრების შესახებ, მათი ცნობილი დაცემისა და ბიბლიური სამოთხიდან განდევნის შესახებ, ამ „პირველი წყვილის“ შთამომავლების ბედზე. ”, შემდეგ კი რელიგიური თვალსაზრისით ებრაელი ხალხის ისტორია ჩვენს ეპოქამდე. ძველი აღთქმის ბიბლიური წიგნები შეიცავს ებრაული რელიგიის დოქტრინალურ პრინციპებს, უამრავ მორალურ და რელიგიურ მითითებებს, რომლებიც მორწმუნე ებრაელმა უნდა დაიცვას, ასევე რიტუალურ მითითებებსა და წინასწარმეტყველებებს. წმინდა რელიგიური წიგნების გარდა, ძველ აღთქმაში შედის ნაწარმოებები, რომლებიც წარმოადგენს ებრაელი ხალხის ლიტერატურულ ძეგლებს.

VII-VI საუკუნეებში. ძვ.წ ე. იწყება ებრაელთა დასახლება პალესტინის გარეთ, რაც გამოწვეულია ასურეთისა და ბაბილონის დაპყრობით. ის განსაკუთრებით გაძლიერდა რომის მმართველობის პერიოდში და I-II საუკუნეებში რომის წინააღმდეგ ებრაელთა აჯანყების ჩახშობის შემდეგ. ნ. ე.

დისპერსიაში (დიასპორაში) ყოფნისას ებრაელებს მოკლებული აქვთ შესაძლებლობა მოინახულონ თავიანთი რელიგიური ცენტრი - იერუსალიმის ტაძარი, რომელიც 70 წ. ე. გაანადგურეს რომაელებმა. ამიტომ, ისინი იწყებენ შეკრებას ადგილობრივ კრებებში - სინაგოგებში. სინაგოგებში ლიდერის როლი თანდათან გადადის რაბინებზე - რელიგიურ მენტორებზე, რომლებიც სარგებლობდნენ ექსპერტების ავტორიტეტით "წმინდა წერილებში". რაბინები ეწეოდნენ თორისა და ძველი აღთქმის სხვა წიგნების ინტერპრეტაციას ახალ ისტორიულ პირობებთან დაკავშირებით. ამ რაბინული საქმიანობის შედეგი იყო თალმუდი, რომელიც შედგენილია IVb-ში. ძვ.წ ე.-V საუკუნე ნ. ე. თალმუდი არის რწმენის, რელიგიური, სამართლებრივი და ეთიკური ნორმების, რიტუალური წესების და ა.შ. .

ებრაულ დისპერსიაში გაჩნდა მთელი რიგი სექტები, რომლებიც ასახავდნენ ებრაული საზოგადოების კლასობრივ ჰეტეროგენულობას რელიგიური ფორმით. ამგვარად, სადუკეველთა სექტა გამოხატავდა სასულიერო პირებისა და ებრაული საზოგადოების მწვერვალების ინტერესებს, ფარისეველთა სექტა - საშუალო სოციალური ფენის ინტერესებს, ხოლო ესენების სექტა - ღარიბებს.