PAHLAWAN WAKTU KITA

(Novel, 1839-1840; diterbitkan sebagai edisi terpisah tanpa kata pengantar - 1840; edisi kedua dengan kata pengantar - 1841)

Keyakinan- karakter dalam cerita "Putri Maria", seorang wanita sekuler, nyonya Pechorin. Vera memainkan peran penting dalam alur cerita, berpartisipasi dalam dua "cinta segitiga" (Grushnitsky - Mary - Pechorin; V. - Pechorin - Mary). Di satu sisi, berkat hubungan Pechorin dengan V. dan pikirannya, dijelaskan mengapa Pechorin, "tanpa berusaha", mampu menguasai hati seorang wanita secara tak terkalahkan, dan di sisi lain, V. mewakili jenis yang berbeda dari wanita sekuler dibandingkan dengan Maria.

Untuk pertama kalinya, Dr. Werner menyebutkan V., memberi tahu Pechorin tentang penghuni baru perairan Kaukasia: “seorang wanita dari pendatang baru, kerabat sang putri oleh suaminya, sangat cantik, tetapi tampaknya sangat sakit ... tinggi sedang, pirang, dengan fitur biasa, kulitnya konsumtif, dan di pipi kanannya ada tahi lalat hitam: wajahnya mengejutkan saya dengan ekspresinya. Dari narasi selanjutnya, latar belakang hubungan antara Pechorin dan V. menjadi jelas: dia adalah kekasih Pechorin, dan cinta lama ini meninggalkan bekas yang tak terhapuskan pada jiwa sang pahlawan. Sekarang V. sakit. Putri Muda Mary dan V. diberikan sebagai kutub kehidupan yang berbeda - berkembang dan memudar. Namun, jika udara Kislovodsk untuk waktu yang singkat mengembalikan V. "kulit dan kekuatan", maka pipi Mary di akhir cerita ditutupi dengan "rona merah yang menyakitkan", tanda penderitaan yang sama, yang meterainya terletak di wajah V. Meskipun Pechorin memberi kedua wanita itu kebangkitan sesaat dan kebahagiaan cinta, romansa dengannya sama-sama merusak keduanya. Satu-satunya perbedaan adalah bahwa V. dicintai oleh Pechorin dan terbiasa dengan penderitaannya, dan Mary, yang jatuh cinta pada pahlawan, tetapi tidak dicintai olehnya, memasuki zona berbahaya krisis mental.

V. memberi tahu Pechorin bahwa dia sudah menikah. Suaminya timpang, kaya dan dibebani penyakit. V. menikahinya, tentu saja, tanpa mencintainya. Dia mengorbankan dirinya untuk putranya dan menghargai reputasinya - sekali lagi, bukan karena dirinya sendiri. Membujuk Pechorin untuk berkenalan dengan Ligovskys untuk melihatnya lebih sering, V. tidak menyadari intrik dengan Maria, dikandung oleh pahlawan, dan ketika dia tahu, dia tersiksa oleh kecemburuan.

Upaya naif untuk menyembunyikan perselingkuhan dengan Pechorin pada akhirnya tidak menyelamatkan V., dan dia tanpa sadar menyerahkan diri, mengakui segalanya kepada suaminya. Sekali lagi mengorbankan dirinya untuk keinginan Pechorin untuk dicintai ("Aku mati ...", "Aku kehilangan segalanya di dunia untukmu ..."), sekarang dia hanya meminta satu hal - bahwa Pechorin tidak jatuh cinta Maria dan tidak menikahinya.

Hanya setelah kehilangan V., Pechorin menyadari bahwa dialah yang membawa dalam dirinya cinta yang dia cari dengan penuh semangat, dan cinta ini lenyap, karena dia menghabiskan jiwa V. tanpa mengisinya dengan perasaannya. Namun, V. Pechorin memenuhi permintaan terakhir, meskipun itu menghabiskan banyak pekerjaan - dia tidak jatuh cinta pada Mary dan tidak menikahinya.

Dalam karya ini, awal romantis dilacak dengan jelas. Garis cinta akan membuat pembaca berempati dengan karakter utama di seluruh novel. Gambar dan karakterisasi Vera dalam novel "A Hero of Our Time" oleh M.Yu. Lermontov akan membantu untuk lebih mengungkapkan karakter Pechorin sendiri, dan untuk memahami motif tindakannya. Vera adalah satu-satunya wanita yang dicintainya, dan bukankah dalam cinta seseorang menunjukkan dirinya nyata, tanpa hiasan dan kepura-puraan keberanian.

Penampilan

Vera adalah wanita yang cantik, tetapi dia membuat kesan yang tidak sehat. Penampilannya sakit-sakitan, konsumtif. Pirang. Pertumbuhannya rendah, sedang. Fitur wajah benar. Sebuah tahi lalat yang rapi menghiasi pipi kanannya. Dia semua serius dan ketat. Wajahnya ekspresif. Kebijaksanaan dan kerinduan terpancar di matanya, seperti orang yang telah melihat dan mengalami banyak hal dalam hidup.

Cinta dalam hidupnya

Hanya ada satu cinta dalam hidup Vera. Dia adalah dan tetap Pechorin. Dua kali wanita itu mencoba mengatur kehidupan pribadi. Dia menikah, melahirkan seorang putra, tetapi tidak merasakan sesuatu yang mirip dengan suaminya dengan apa yang dia rasakan untuk Gregory. Demi anak, dia harus berpura-pura, menggambarkan seorang istri yang penuh kasih dan perhatian.

Setelah bertemu Pechorin di Kislovodsk, tempat Vera datang untuk memperbaiki kesehatannya yang menurun, dia mengerti bahwa dia masih sayang padanya. Selama bertahun-tahun, dia dengan jujur ​​​​mencoba menghapus citranya dari ingatannya dan melupakannya selamanya, tetapi sia-sia. Cinta itu lebih kuat.

Vera tahu dia tidak punya waktu lama untuk pergi. Penyakit itu mengikat wanita itu, dan tidak mungkin untuk keluar dari belenggunya. Perawatan hanya mendukung, tetapi tidak menyembuhkan. Bagi Vera, menit bersama kekasihnya adalah yang paling berharga. Dia merasa bahagia kembali, muda dan riang. Hanya untuk berada di sana, hanya untuk merasakan kehadirannya, sentuhan tangannya.

Kemurnian dan moralitas

Vera tersiksa oleh penyesalan di depan suaminya. Dia menghargai, menghormati suaminya, tetapi tidak mencintai. Anak biasa tidak membawa bersama-sama. Vera selalu menjaga jarak dengan suaminya. Saya tertidur dengan satu, berpikir dan membayangkan yang lain. Ini adalah pengkhianatan terhadapnya, tetapi tidak mungkin untuk mengubah sesuatu dalam situasi saat ini.

Ketika suaminya pergi untuk urusan resmi, Vera mengundang Pechorin ke rumahnya. Dia berharap kunjungan malam ke rumah itu tidak diperhatikan oleh orang lain, tetapi dia salah.

Desas-desus menyebar ke seluruh kota dengan cepat. Masyarakat memutuskan bahwa Pechorin mengunjungi Putri Mary, tetapi hanya Vera yang tahu di mana dan dengan siapa dia menghabiskan malam itu. Lelah menyiksa penyesalan, Vera mengaku suaminya berkhianat.

Apa yang dia maksud dalam kehidupan Pechorin

Mereka bisa bahagia. Keduanya saling memahami dengan sempurna. Vera menerima Pechorin apa adanya. Dengan dia, dia tidak harus berpura-pura, menggambarkan Tuhan yang tahu siapa. Dengan Vera, dia adalah dirinya sendiri, nyata. Mereka seperti dua roh yang sama, tersesat di dunia di mana mereka tidak seharusnya berada. Dia berhasil menemukan dalam dirinya kualitas dan sifat terbaik, dengan hati-hati disembunyikan dari orang lain. Iman terlalu berarti baginya, tetapi dia baru menyadari kebenaran ini ketika dia kehilangan wanita yang dicintainya.

Penokohan Vera dalam novel "A Hero of Our Time" memberi pembaca kesempatan untuk lebih mengenal dan memahami karakter utama - Pechorin. Iman adalah satu-satunya cintanya, dan dalam cintalah seseorang memanifestasikan dirinya paling jelas.

Kami bertemu Vera di bab "Putri Maria". Dia dan suaminya datang untuk beristirahat dan berobat di Kislovodsk, di mana pada saat itu Pechorin sudah berada. Dr Werner memberitahu dia tentang kedatangannya, belum mengetahui bahwa mereka akrab. Ternyata gadis ini adalah cinta lama Pechorin, dan perasaan itu padanya belum pudar sampai sekarang. Sudah mengetahui banyak hal tidak menyenangkan tentang Pechorin dari bab-bab sebelumnya, informasi tentang dia ini tampaknya tidak biasa bagi kami, mengungkapkannya dari sisi baru yang tidak terduga. Apakah dia benar-benar mampu mencintai? Dan siapakah wanita yang mampu membangkitkan kasih sayang yang tulus dalam diri Pechorin yang egois?

Ciri-ciri Iman

Potret

Deskripsi Vera, penampilannya diberikan oleh dokter yang sama Werner, teman Pechorin. Kami belajar darinya bahwa dia adalah kerabat Putri Ligovskaya oleh suaminya, "sangat cantik ... tinggi sedang, pirang, dengan fitur biasa, kulit konsumtif, dan tahi lalat hitam di pipi kanannya." Wajahnya memukul dokter dengan ekspresinya. Hanya orang-orang dengan dunia batin yang kaya yang memiliki wajah seperti itu; mereka mencerminkan kehadiran perasaan dan pikiran yang mendalam di dalamnya. Jadi, sudah dengan penampilan Vera, kita dapat mengatakan bahwa ini bukan boneka, tetapi wanita yang menarik, bijaksana dan sensitif.

Kemampuan untuk mencintai

Gambar Vera dalam novel "A Hero of Our Time" dengan jelas mencirikan cintanya pada Pechorin. Dia sudah menikah untuk kedua kalinya, tetapi di dalam hatinya dia tetap setia kepadanya sendirian. Pernikahan hanyalah kebutuhan materi, kesempatan untuk menempatkan seorang putra di atas kakinya, penghargaan untuk konvensi masyarakat. Sedangkan cinta pada Pechorin adalah daya tarik spiritual yang tidak tunduk pada kehendaknya. Dari isi percakapan selama pertemuan pertama mereka di perairan, menjadi jelas bahwa Vera mencoba, tetapi tidak bisa melupakan cintanya. Dan dia mungkin datang ke Kislovodsk untuk mengucapkan selamat tinggal padanya, mengantisipasi kematiannya karena penyakit.

Dia tidak menuntut imbalan apa pun dari kekasihnya, dia menerimanya apa adanya, dengan segala kelemahan dan keburukannya. Baginya, kesenangannya hanyalah bersamanya, menatap matanya, merasakan jabat tangan.

Kemurnian Moral

Vera menghormati suaminya sebagai seorang ayah dan tidak bisa berbuat apa-apa tentang perasaannya terhadap Pechorin. Dia menunjuknya sebuah pertemuan rahasia di rumahnya pada malam hari tanpa kehadiran suaminya. Namun, ketika skandal pecah dan semua orang mulai berpikir bahwa Pechorin mengunjungi Putri Mary pada waktu itu, Vera tidak tahan dan mengakui segalanya kepada suaminya. Berbohong adalah hal yang tak tertahankan baginya.

Nilai Iman bagi Pechorin

Fakta bahwa Pechorin jatuh cinta dengan wanita khusus ini, dan bukan yang lain, menunjukkan bahwa dia menemukan kualitas-kualitasnya yang pada awalnya dekat dengannya. Hanya dengan Vera dia merasakan siapa dia sebenarnya, dia tidak perlu berpura-pura, munafik. Dengan dia, dia bisa lembut dan jujur, secara terbuka menunjukkan perasaannya. Dia memahaminya dengan sangat baik, karena dia sendiri dipaksa untuk hidup dalam cahaya yang merusak segala sesuatu yang baik dan cerah. Betapa beruntungnya dia bertemu jiwanya sendiri di gurun spiritual ini, Pechorin hanya mengerti ketika dia kehilangannya.

Dalam novel A Hero of Our Time, Vera adalah indikator prinsip moral sehat Pechorin.

Bandingkan Putri Mary dan Vera)) untuk novel A Hero of Our Time. Lermontov dan dapatkan jawaban terbaik

Jawaban dari Julia Pingui[guru]
Sang putri adalah gadis kecil dan muda yang sangat rakus akan sanjungan, humor, kekuatan.
Vera adalah wanita berpengalaman yang tahu bagaimana mencintai
Putri Mary cerdas, banyak membaca, mulia, dan murni secara moral. Dia pada dasarnya romantis, dan naif, karena dia masih muda dan belum berpengalaman. Pechorin fasih pada orang-orang, dan terutama pada wanita, dia segera memahami esensi Maria: dia tertarik dan menyukai apa yang misterius, misterius, dan tidak dapat dicapai, dia ingin pria menghiburnya. Begitu pula dengan Grushnitsky, yang pada awalnya tertarik padanya dengan frasa sombongnya, dan kemudian bosan. Semua perhatian tertuju pada Pechorin, yang tampil sebagai pahlawan romantis, sangat berbeda dengan yang lain. Pechorin, tanpa mengetahui alasannya, mencoba memikat seorang gadis muda, dan dia, dalam kenaifan dan pengalamannya, jatuh cinta padanya.
Lermontov membutuhkan Putri Mary untuk menunjukkan hasrat Pechorin untuk memerintah orang, untuk membangkitkan perasaan cinta, hanya membawa penderitaan bagi orang lain. Kita melihat bahwa "jiwa muda yang nyaris mekar" Maria tidak mampu membangkitkan perasaan yang nyata dan tulus pada tokoh utama. Dan dia juga tidak membutuhkan cinta Maria yang naif.
Gambar Putri Mary digambar paling lengkap. Dia diberkahi dengan sejumlah kualitas luar biasa. Dia cerdas, jenaka, murni dan naif, bergairah tentang romantisme, suka berbicara tentang perasaan dan gairah. Kemurniannya mengungkapkan egoisme Pechorin. Menurut pengakuannya sendiri, dia tidak mencintai Maria, ingin merayu dan tidak akan pernah menikah. Pechorin tertarik oleh kesenangan memiliki jiwa muda yang hampir tidak berbunga. Kisah rayuan Putri Mary adalah kesempatan untuk introspeksi mendalam oleh Pechorin dan monolog rinci dalam buku harian, hanya kasus khusus dalam gambaran keseluruhan.
Penderitaan orang lain hanyalah makanan untuk pengamatan sang pahlawan, ia berusaha untuk menundukkan semua orang pada kehendaknya. Pechorin membenci dirinya sendiri, dan karena itu membenci orang lain, hidup bukan dengan hatinya, tetapi dengan kepalanya.
Pahlawan wanita lain dari kisah "Putri Maria" - Vera - memainkan peran besar dalam mengungkap karakter Pechorin. Dia adalah satu-satunya citra wanita yang disandingkan dengan protagonis, dan tidak ditentang. Gambarnya tidak diuraikan dengan jelas: Lermontov tidak menggambarkan hidupnya secara rinci, tidak mengungkapkan secara rinci karakternya. Tetapi pada saat yang sama, itu menunjukkan bahwa Vera adalah satu-satunya orang yang sepenuhnya memahami esensi Pechorin, yang mencintainya dengan segala kelebihan dan kekurangannya. Pechorin sendiri tidak bisa tidak menghargai wawasan dan kesetiaan pada perasaan ini: "Dia adalah satu-satunya wanita di dunia yang tidak akan bisa saya tipu," dan dia sendiri yang membangkitkan perasaan nyata dan tulus, meskipun hanya sekilas. Perasaan Vera begitu kuat sehingga dia memaafkan semua penderitaan yang dibawa oleh Pechorin kepadanya, terus mencintainya, mengetahui bahwa mereka tidak akan pernah bersama. Dalam citra Vera, kita melihat kerendahan hati, pengorbanan, dia tidak memiliki rasa harga diri yang jelas, dia kembali mengakui cintanya kepada Pechorin setelah dia meninggalkannya sekali. Penulis membutuhkan semua ini untuk menunjukkan lebih banyak lagi egoisme pahlawan, sikapnya terhadap orang lain, ketakutan kehilangan kebebasan - hal utama, menurut pendapatnya, dalam hidup.
Wanita lain di jalan Pechorin adalah Putri Mary, wanita bangsawan yang sama.
Satu-satunya wanita yang mampu memahami dan merasakan Pechorin adalah Vera. Gambarnya diuraikan secara tidak lengkap, hanya diberikan petunjuk, yang dapat dijelaskan secara tepat oleh kesamaan dengan karakter Pechorin sendiri. Iman, penuh kasih setia dan tanpa pamrih, bisa membuat kebahagiaan Pechorin. Menyadari hal ini, Pechorin, setelah kepergian Vera, mencoba mengejarnya, mengendarai kuda, menangis dan bersukacita karena dia bisa menangis. Tapi kisah cinta ini lebih menekankan kesepian sang pahlawan, ketidakmampuannya untuk memiliki perasaan yang sebenarnya.

(18 )

1. Karakteristik Kazbich
2. Karakteristik Bela
3. Karakteristik Undine
4. Karakteristik Grushnitsky
5. Karakteristik Werner
6. Sifat Maria
7. Ciri-ciri Iman
8. Karakteristik Vulich
9. Karakteristik Pechorin

Sistem karakter dalam novel "A Hero of Our Time"

Penting untuk memahami novel "A Hero of Our Time" adalah sistem karakter yang menerangi karakter sentral dari sisi yang berbeda dan dari sudut yang berbeda. Mereka memicu karakter protagonis (dengan kontras dan kesamaan), oleh karena itu mereka memiliki fungsi penting dalam novel.

Mari kita pertimbangkan lebih detail karakter novel dalam sistem interaksi dengan karakter utama Pechorin.

• Karakteristik Kazbich

Dalam karakterisasi awal Kazbich, yang diberikan Maxim Maksimych kepadanya, tidak ada kegembiraan atau penurunan yang disengaja: “Dia, Anda tahu, tidak begitu damai, tidak begitu damai. Ada banyak kecurigaan tentang dia, meskipun dia tidak terlibat dalam lelucon apa pun.

Kemudian pekerjaan sehari-hari di dataran tinggi seperti penjualan domba jantan disebutkan; pakaiannya yang tidak sedap dipandang dibicarakan, meskipun perhatian tertuju pada hasratnya akan senjata yang kaya dan kudanya.

Di masa depan, citra Kazbich terungkap dalam situasi plot yang tajam yang menunjukkan sifatnya yang aktif, berkemauan keras, dan impulsif. Tetapi Lermontov memperkuat kualitas-kualitas batin ini sebagian besar secara realistis, menghubungkannya dengan kebiasaan dan adat istiadat kehidupan nyata penduduk dataran tinggi.

• Karakteristik Bela

Bela adalah putri Sirkasia, putri seorang pangeran yang damai dan saudara perempuan Azamat muda, yang menculiknya untuk Pechorin. Kisah pertama novel ini dinamai Bela, sebagai karakter utama.

Maxim Maksimych yang cerdik menceritakan tentang Bel, tetapi persepsinya terus-menerus dikoreksi oleh kata-kata Pechorin, yang diberikan dalam cerita itu.

Bela - gadis gunung; itu melestarikan kesederhanaan alami perasaan, kedekatan cinta, keinginan hidup untuk kebebasan, martabat batin. Terhina oleh penculikan itu, dia menarik diri, tidak menanggapi tanda-tanda perhatian dari Pechorin. Namun, cinta terbangun dalam dirinya dan, secara keseluruhan, Bela memberikan dirinya kepadanya dengan semua kekuatan gairah.

Ketika Bela bosan dengan Pechorin, dan dia muak dengan cinta "buas", dia menyerahkan diri pada nasibnya dan hanya memimpikan kebebasan, dengan bangga mengatakan: "Aku sendiri akan pergi, aku bukan budaknya, aku seorang putri , seorang putri pangeran!”.

Lermontov membalikkan situasi tradisional puisi romantis - "penerbangan" pahlawan intelektual menjadi masyarakat "sederhana" yang asing baginya: pahlawan wanita yang tidak beradab secara paksa ditempatkan di lingkungan yang asing baginya dan mengalami pengaruh pahlawan intelektual. Cinta untuk waktu yang singkat memberi mereka kebahagiaan, tetapi, pada akhirnya, berakhir dengan kematian sang pahlawan wanita.

Kisah cinta dibangun di atas kontradiksi: Pechorin yang bersemangat adalah Bela yang acuh tak acuh, Pechorin yang bosan dan dingin adalah Bela yang sangat mencintai. Dengan demikian, perbedaan dalam struktur budaya dan sejarah sama-sama menjadi bencana baik bagi pahlawan intelektual yang menemukan dirinya dalam masyarakat "alami", asli dari pahlawan wanita, dan untuk "biadab" yang dipindahkan ke masyarakat beradab di mana pahlawan intelektual tinggal.

Di mana-mana bentrokan dua dunia yang berbeda berakhir baik secara dramatis atau tragis. Seseorang yang diberkahi dengan kesadaran yang lebih berkembang memaksakan kehendaknya, tetapi kemenangannya berubah menjadi kekalahan moral.

Pada akhirnya, ia menyerah pada integritas sifat "sederhana" dan dipaksa untuk mengakui kesalahan moralnya. Penyembuhan jiwanya yang sakit, yang awalnya dianggap sebagai kelahiran kembali, ternyata hanya imajiner dan pada dasarnya tidak mungkin.

Menggambar kualitas universal mereka yang diucapkan, kekuatan gairah, integritas alam, Lermontov juga menunjukkan keterbatasan mereka, karena keterbelakangan patriarki kehidupan.

Keharmonisan mereka dengan lingkungan, yang sangat tidak dimiliki Pechorin, didasarkan pada kekuatan adat istiadat, fondasi, dan bukan pada kesadaran yang berkembang, yang merupakan salah satu alasan kerapuhannya dalam tabrakan dengan "peradaban".

• Karakteristik Maxim Maksimych

Gambar-gambar dataran tinggi dalam banyak hal ditentang oleh tipe artistik fundamental realistis Maxim Maksimych, seorang kapten staf tua.

Maksim Maksimych memiliki hati emas dan jiwa yang baik, dia menghargai ketenangan pikiran dan menghindari petualangan, tugasnya adalah di tempat pertama, tetapi dia tidak memperbaiki dirinya dengan bawahannya dan berperilaku ramah.

Komandan dan bos mengambil alih dirinya dalam perang dan hanya ketika bawahan, menurut pendapatnya, melakukan perbuatan buruk. Maxim Maksimych sendiri sangat percaya pada persahabatan dan siap untuk menunjukkan rasa hormat dan cinta kepada siapa pun.

Perannya sebagai karakter dan narator adalah untuk menghilangkan halo eksotisme romantis dari citra Kaukasus dan melihatnya melalui mata pengamat "sederhana" yang tidak diberkahi dengan kecerdasan khusus.

Kehilangan introspeksi pribadi, seolah-olah tidak terisolasi dari dunia "alami", Maxim Maksimych menganggap Pechorin sebagai orang yang "aneh". Tidak jelas baginya mengapa Pechorin bosan, tetapi di sisi lain dia tahu pasti bahwa dia bertindak buruk dan tercela dengan Bela.

Pertemuan dingin yang "dihadiahi" oleh Pechorin setelah perpisahan yang lama bahkan lebih disengat oleh kebanggaan Maxim Maksimych. Menurut konsep kapten staf lama, orang-orang yang melayani bersama menjadi hampir seperti keluarga.

Sementara itu, Pechorin sama sekali tidak ingin menyinggung Maxim Maksimych, dia tidak punya apa-apa untuk dibicarakan dengan seorang pria yang tidak dia anggap temannya.

Maxim Maksimych adalah gambar artistik yang sangat luas. Di satu sisi, itu adalah tipe historis dan sosial konkret yang didefinisikan dengan jelas, di sisi lain, itu adalah salah satu karakter nasional yang mendasar.

Dalam hal "kemerdekaan dan semangat murni Rusia", Belinsky menempatkan gambar ini setara dengan gambar artistik sastra dunia. Tetapi kritikus juga memperhatikan aspek lain dari karakter Maxim Maksimych - kelembaman, keterbatasan cakrawala mental dan pandangannya.

Tidak seperti Pechorin, Maxim Maksimych hampir tanpa kesadaran diri pribadi, sikap kritis terhadap kenyataan, yang ia terima apa adanya, tanpa alasan, memenuhi "tugasnya".

Karakter Maxim Maksimych tidak serasi dan utuh seperti yang terlihat pada pandangan pertama, ia secara tidak sadar dramatis. Di satu sisi, citra ini adalah perwujudan dari kualitas nasional terbaik rakyat Rusia, dan di sisi lain, keterbatasan historisnya, kekuatan tradisi berusia berabad-abad.

Berkat Maxim Maksimych, kekuatan dan kelemahan tipe Pechorin terungkap - pemutusan dengan kesadaran patriarkal-nasional, kesepian, dan hilangnya generasi muda intelektual. Tapi kapten staf sendiri juga ternyata kesepian dan ditakdirkan.

Dunianya terbatas dan tanpa harmoni yang kompleks, dan integritas karakter "dijamin" oleh keterbelakangan rasa kepribadian. Makna bentrokan antara Maxim Maksimych dan Pechorin bukanlah dalam dominasi dan keunggulan prinsip pribadi atas rakyat patriarki atau rakyat patriarki atas pribadi, tetapi dalam jeda dramatis mereka, dalam keinginan pemulihan hubungan dan gerakan menuju kesepakatan.

Banyak yang menghubungkan Pechorin dan kapten staf dalam novel, masing-masing dengan caranya sendiri sangat menghargai yang lain, dan pada saat yang sama mereka adalah antipode. Dalam keduanya, banyak yang dekat dengan penulis, tetapi tidak satupun dari mereka secara terpisah mengungkapkan sepenuhnya cita-cita Lermontov; apalagi, sesuatu di masing-masing dari mereka tidak dapat diterima oleh penulis (egoisme Pechorin, pikiran sempit Maxim Maksimych, dll.).

Hubungan dramatis antara kaum intelektual Rusia yang maju dan rakyat, persatuan dan perpecahan mereka, menemukan semacam perwujudan prinsip-prinsip ini dalam novel. Baik kebenaran Pechorin tentang individu yang bebas dan berpikir kritis, maupun kebenaran dari kesadaran langsung Maxim Maksimych, orang-orang patriarki jauh dari kesempurnaan dan integritas yang harmonis.

Bagi Lermontov, kepenuhan kebenaran bukanlah dalam dominasi salah satu dari mereka, tetapi dalam konvergensi mereka. Benar, Pechorin dan Maxim Maksimych terus-menerus diuji, diuji oleh posisi lain dalam hidup, yang berada dalam keadaan saling tolak dan pemulihan yang sulit.

Kemampuan untuk melihat relativitas dan pada saat yang sama kepastian kebenaran individu - untuk mengekstrak dari tabrakan mereka kebenaran tertinggi dari kehidupan yang berkembang - adalah salah satu prinsip filosofis dan etika utama yang mendasari "Pahlawan Zaman Kita".

• Karakteristik Undine

Undine - begitulah Pechorin secara romantis menyebut gadis penyelundup. Pahlawan campur tangan dalam kehidupan sederhana "penyelundup jujur". Dia tertarik dengan keadaan malam yang misterius: seorang anak laki-laki buta dan seorang gadis sedang menunggu perahu dengan penyelundup Yanko.

Pechorin sangat ingin mengetahui apa yang mereka lakukan di malam hari. Gadis itu, tampaknya, menjadi tertarik pada Pechorin sendiri dan berperilaku ambigu: "dia berputar di sekitar apartemenku: bernyanyi dan melompat tidak berhenti selama satu menit."

Pechorin melihat "tampilan yang sangat lembut" dan menganggapnya sebagai wanita biasa, mis. dalam imajinasinya, tatapan "yang tidak biasa" dibandingkan dengan tatapan beberapa kecantikan sekuler yang membangkitkan perasaannya, dan sang pahlawan merasakan dalam dirinya dorongan gairah sebelumnya.

Selain itu, ada "ciuman basah dan berapi-api", janji temu dan pernyataan cinta. Sang pahlawan merasakan bahaya, tetapi tetap saja dia tertipu: bukan cinta yang menyebabkan kelembutan dan semangat demonstratif, tetapi ancaman Pechorin untuk memberi tahu komandan.

Gadis itu setia pada yang lain, Yanko, dan kelicikannya hanya berfungsi sebagai dalih untuk pembalasan terhadap Pechorin. Berani, naif, berbahaya dan cekatan, setelah memikat Pechorin ke laut, dia hampir menenggelamkannya.

Jiwa Pechorin rindu untuk menemukan di antara "penyelundup yang jujur" kepenuhan hidup, keindahan dan kebahagiaan, yang sangat tidak dimiliki sang pahlawan. Dan pikirannya yang sadar menyadari ketidakmungkinan ini.

Pechorin memahami kecerobohan tindakannya, seluruh cerita dengan "undine" dan penyelundup lainnya sejak awal. Tetapi ini adalah kekhasan karakternya, bahwa, terlepas dari akal sehat yang melekat dalam dirinya pada tingkat tertinggi, dia tidak pernah sepenuhnya mematuhinya - baginya ada kemakmuran yang lebih tinggi dalam hidup daripada kesejahteraan duniawi.

Fluktuasi konstan antara "nyata" dan "ideal" yang terkandung di dalamnya dirasakan di hampir semua gambar "Taman", tetapi terutama jelas pada gadis penyelundup. Persepsi Pechorin tentangnya berubah dari keterkejutan dan kekaguman yang menyihir menjadi penekanan dan kehidupan sehari-hari. Ini karena karakter gadis itu, dibangun di atas transisi dan kontras. Dia bisa berubah seperti hidupnya, bebas tanpa hukum.

• Karakteristik batman Pechorin

Di "Taman" ada gambar yang sepenuhnya dipertahankan dalam warna realistis. Artinya adalah untuk menciptakan latar belakang cerita sehari-hari yang nyata. Gambar batman Pechorin. Karakter ini muncul di saat-saat paling romantis dan dengan penampilan aslinya menahan narasi romantis.

Selain itu, dengan kepasifannya, ia memicu sifat gelisah Pechorin. Tetapi ironi diri protagonis juga menyebabkan perubahan dalam rencana romantis dan realistis, interpenetrasi halus mereka.

• Karakteristik Grushnitsky

Grushnitsky adalah seorang kadet yang menyamar sebagai perwira yang diturunkan pangkatnya, pertama kali memainkan peran sebagai kekasih pertama dalam cinta segitiga (Grushnitsky-Meri-Pechorin), tetapi kemudian didorong kembali ke posisi saingan yang gagal.

Finalnya tragis: Grushnitsky terbunuh, Mary tenggelam dalam drama spiritual, dan Pechorin berada di persimpangan jalan dan tidak menang sama sekali. Dalam arti tertentu, Grushnitsky tidak hanya anti-pahlawan dan antipode Pechorin, tetapi juga "cerminnya yang menyimpang".

Grushnitsky adalah salah satu gambar yang paling realistis. Ini menggambarkan jenis romantisme tidak menurut gudang internal, tetapi menurut mode. Pengisolasian dirinya ditekankan oleh ketidakmampuan organik untuk komunikasi spiritual yang sejati.

Grushnitsky tidak cerdas dan narsis, hidup dengan ide dan kebiasaan modis (topeng tragedi misterius), "tertulis" dalam perilaku stereotip "cahaya"; akhirnya, dia adalah sifat lemah yang mudah diekspos - yang dilakukan Pechorin.

Grushnitsky tidak dapat menerima kekalahan, dia mendekati perusahaan yang meragukan dan dengan bantuannya dia berniat untuk membalas dendam pada para pelanggar. Meskipun Grushnitsky semakin dekat dengan kematian, semakin tidak romantis dalam dirinya, meskipun ia mengalahkan ketergantungan pada kapten dragoon dan gengnya, ia tidak dapat sepenuhnya mengatasi konvensi etiket sekuler dan mengalahkan kebanggaan.

• Karakteristik Werner

Jenis yang berbeda diwakili oleh Dr. Werner, teman Pechorin, seorang pria, menurut pendapatnya, luar biasa karena berbagai alasan. Hidup dan mengabdi di lingkungan yang istimewa, batinnya dekat dengan orang-orang biasa. Dia mengejek dan sering diam-diam mengolok-olok pasiennya yang kaya, tetapi Pechorin melihatnya menangisi seorang prajurit yang sekarat.

Werner adalah variasi khusus dari tipe "Pechorin", penting baik untuk memahami keseluruhan novel maupun untuk menaungi citra Pechorin. Seperti Pechorin, Werner adalah seorang skeptis, egois, dan "penyair" yang telah mempelajari "semua untaian hati manusia yang hidup".

Dia memiliki pendapat yang rendah tentang kemanusiaan dan orang-orang pada masanya, tetapi prinsip ideal belum mati dalam dirinya, dia tidak kehilangan minat pada penderitaan orang, dia dengan jelas merasakan kesopanan dan kecenderungan baik mereka. Dia memiliki kecantikan batin, spiritual, dan dia menghargainya dalam diri orang lain.

Werner pendek, kurus dan lemah seperti anak kecil; satu kaki lebih pendek dari yang lain, seperti kaki Byron; dibandingkan dengan tubuhnya, kepalanya tampak besar.

Dalam hal ini, Werner adalah antipode dari Pechorin. Semuanya tidak harmonis dalam dirinya: rasa keindahan dan keburukan tubuh, keburukan. Dominasi roh yang nyata di atas tubuh memberikan gambaran tentang keanehan, keanehan dokter, serta nama panggilan: Rusia, ia menyandang nama keluarga Jerman.

Secara alami, ia mendapat julukan Mephistopheles karena ia memiliki visi kritis dan lidah jahat, menembus esensi yang tersembunyi di balik cangkang yang layak. Werner diberkahi dengan karunia akal dan pandangan ke depan. Dia, yang belum tahu intrik macam apa yang dilakukan Pechorin, sudah meramalkan bahwa Grushnitsky akan menjadi korban temannya.

Percakapan filosofis dan metafisik Pechorin dan Werner menyerupai duel verbal, di mana kedua lawan layak satu sama lain.

Tapi di bidang kesetaraan perilaku tidak ada dan tidak bisa. Tidak seperti Pechorin, Werner adalah seorang kontemplatif. Dia tidak mengambil satu langkah pun untuk mengubah nasibnya dan mengatasi skeptisisme, apalagi "bersemangat" daripada skeptisisme Pechorin, yang memperlakukan dengan jijik tidak hanya seluruh dunia, tetapi juga dirinya sendiri.

Kesopanan yang dingin adalah "aturan hidup" Werner. Lebih jauh dari ini, moralitas dokter tidak meluas. Dia memperingatkan Pechorin tentang desas-desus yang disebarkan oleh Grushnitsky, tentang konspirasi, tentang kejahatan yang akan datang (mereka akan "lupa" untuk memasukkan peluru ke pistol Pechorin selama duel), tetapi dia menghindari dan takut akan tanggung jawab pribadi: setelah kematian Grushnitsky, dia menyingkir, seolah-olah dia tidak memiliki hubungan tidak langsung, dan diam-diam menempatkan semua kesalahan pada Pechorin, tanpa membantunya saat berkunjung. (Dia menganggap perilaku dokter sebagai pengkhianatan dan pengecut moral).

• Sifat Maria

Mary adalah pahlawan wanita dari kisah dengan nama yang sama "Putri Maria". Nama Mary dibentuk, sebagaimana dinyatakan dalam novel, dalam bahasa Inggris. Karakter Putri Mary dalam novel ini digambarkan secara rinci dan ditulis dengan hati-hati. Mary dalam novel adalah orang yang menderita: di atasnya Pechorin melakukan eksperimen kejamnya untuk mengekspos Grushnitsky. Pengalaman ini tidak dilakukan demi Mary, tetapi dia ditarik ke dalamnya oleh permainan Pechorin, karena dia memiliki kemalangan untuk mengalihkan pandangan tertarik pada romantis palsu dan pahlawan palsu. Pada saat yang sama, masalah cinta, nyata dan imajiner, terhubung dengan citra Maria dalam novel.

Mary adalah seorang gadis sekuler, agak cenderung romantis, bukan tanpa pertanyaan spiritual. Ada banyak naif-imatur dan eksternal dalam romantisme nya. Plot cerita didasarkan pada cinta segitiga. Menyingkirkan cinta Grushnitsky, Mary jatuh cinta pada Pechorin, tetapi kedua perasaan itu ternyata ilusi. Jatuh cinta Grushnitsky tidak lebih dari birokrasi, meskipun dia dengan tulus yakin bahwa dia mencintai Mary. Cinta Pechorin adalah imajiner sejak awal.

Perasaan Mary, dibiarkan tanpa timbal balik, berkembang menjadi kebalikannya - kebencian, cinta yang tersinggung. Kekalahan cinta "gandanya" telah ditentukan sebelumnya, karena dia hidup di dunia buatan, kondisional, rapuh, dia diancam tidak hanya oleh Pechorin, tetapi juga oleh "masyarakat air".

Jadi, seorang wanita gemuk tertentu merasa tersentuh oleh Mary, dan angkuhnya, seorang kapten dragoon, berjanji untuk memenuhi ini. Pechorin menghancurkan rencana dan menyelamatkan Mary dari fitnah kapten.

Dengan cara yang sama, sebuah episode kecil di sebuah pesta dansa (undangan dari seorang pria mabuk dengan jas berekor) mengungkapkan semua ketidakstabilan posisi sosial dan sosial Putri Mary yang tampaknya solid di masyarakat dan di dunia pada umumnya.

Masalah Mary adalah bahwa dia, merasakan perbedaan antara ledakan spiritual langsung dan etiket sekuler, tidak membedakan topeng dari wajah.

• Ciri-ciri Iman

Vera adalah wanita dunia. Dia memainkan peran penting dalam plot cerita. Di satu sisi, berkat hubungan Pechorin dengan Vera dan pikirannya, dijelaskan mengapa Pechorin, "tanpa berusaha", mampu menguasai hati seorang wanita secara tak terkalahkan, dan di sisi lain, Vera mewakili tipe wanita sekuler yang berbeda. dibandingkan dengan Maria. Iman sakit. Jadi, dalam novel, Putri Maria dan Vera muda diberikan sebagai kutub kehidupan yang berbeda - berkembang dan memudar.

Pertemuan baru Vera dan Pechorin terjadi dengan latar belakang alam dan di rumah orang-orang terang yang datang ke perairan. Di sini kehidupan alam dan kehidupan beradab, kehidupan kesukuan dan kehidupan sosial bertabrakan.

Suami Verin adalah kerabat jauh Putri Ligovskaya, lumpuh, kaya dan dibebani penyakit. Menikah dengannya bukan karena cinta, dia mengorbankan dirinya demi putranya dan menghargai reputasinya - sekali lagi, bukan karena dirinya sendiri. Membujuk Pechorin untuk berkenalan dengan Ligovskys untuk melihatnya lebih sering, Vera tidak menyadari intrik dengan Mary, pahlawan yang dituju, dan ketika dia tahu, dia tersiksa oleh kecemburuan.

Hubungan Pechorin dengan Vera berfungsi sebagai kesempatan bagi para pahlawan untuk memikirkan logika wanita, sifat wanita, dan daya tarik kejahatan. Di lain waktu, Pechorin merasakan kekuatan cinta Vera, yang sekali lagi dengan kecerobohan mempercayakan dirinya kepadanya, dan dia sendiri siap untuk menanggapi kasih sayang yang tidak tertarik padanya.

Baginya Vera adalah "satu-satunya wanita di dunia" yang "tidak akan bisa dia tipu". Tetapi sebagian besar, bahkan memeluk Vera dan menutupi wajahnya dengan ciuman, dia membuatnya menderita, percaya bahwa kejahatan yang dia sebabkan pada Vera adalah alasan cintanya.

Pechorin membawa Vera tidak hanya penderitaan: selalu ingin dicintai dan tidak pernah mencapai kepenuhan cinta, ia memberi wanita perasaan yang tak terbatas, di mana cinta "pria lain" tampak kecil, biasa dan membosankan. Karena itu, Vera ditakdirkan untuk mencintai Pechorin dan menderita. Tragis, penderitaan dan cinta tanpa pamrih adalah takdirnya.

Mungkin Vera pada awalnya berharap untuk kebahagiaan keluarga dengan Pechorin. Pechorin, dengan karakternya yang gelisah, pencarian tujuan hidup, kurang cenderung menciptakan perapian keluarga. Hanya setelah kehilangan Vera, Pechorin menyadari bahwa dialah yang membawa dalam dirinya cinta yang dia cari dengan penuh semangat, dan cinta ini hilang, karena dia menghabiskan jiwa Vera tanpa mengisinya dengan perasaannya.

"Masyarakat air" diberikan oleh Lermontov dalam tanda-tanda sosio-psikologis yang paling khas, memperbaiki lebih banyak detail kebiasaan dan kehidupan daripada karakteristik individu dari tipe karakter.

Kecenderungan realistis untuk menciptakan latar belakang kehidupan menggemakan prinsip romantis dalam menggambarkan pahlawan yang menentang masyarakat. Tetapi bahkan dalam kasus ini, detail kehidupan yang ekspresif dan karakteristik individu tertentu memberikan karakter dan tipe kredibilitas yang realistis.

• Karakteristik Vulich

Vulich adalah seorang letnan yang ditemui Pechorin di desa Cossack. Menggambar potret romantis-psikologis seorang pria dengan masa lalu yang seharusnya tidak biasa, dengan hasrat mendalam yang disembunyikan dengan hati-hati di bawah ketenangan lahiriah, penulis memperdalam karakterisasi Vulich ini: “hanya ada satu hasrat yang tidak dia sembunyikan: hasrat untuk permainan.

Gairah untuk permainan, kegagalan, kekeraskepalaan yang dengannya dia setiap kali memulai dari awal lagi dengan harapan menang, mengungkapkan dalam Vulich sesuatu yang mirip dengan Pechorin, dengan permainannya yang penuh gairah baik dalam hidupnya sendiri maupun kehidupan orang lain.

Dalam eksposisi cerita, bersama dengan potret Vulich, sebuah cerita diberikan tentang permainan kartunya di awal baku tembak dan pembalasannya dengan hutang di bawah peluru, yang memberinya karakterisasi awal sebagai orang yang mampu tanpa pamrih mendapatkan terbawa dan pada saat yang sama mampu mengendalikan dirinya, berdarah dingin dan membenci kematian.

Teka-teki dan misteri gambar Vulich tidak hanya disebabkan oleh karakter romantis kehidupan nyata, tetapi juga karena masalah filosofis yang kompleks - tentang peran takdir dalam nasib seseorang.

Vulich pendiam dan sangat berani; pemain yang bersemangat, yang kartunya hanya simbol permainan fatal seseorang dengan kematian, permainan tanpa makna dan tujuan.

Ketika perselisihan muncul di antara petugas tentang apakah ada takdir, yaitu. orang tunduk pada kekuatan yang lebih tinggi yang mengendalikan nasib mereka, atau mereka sendiri yang mengatur hidup mereka, Vulich, tidak seperti Pechorin, yang mengakui takdir, sukarelawan untuk memverifikasi kebenaran tesis pada dirinya sendiri.

Pistol ditaruh di dahinya: salah tembak yang menyelamatkan nyawa Vulich, seolah menjadi bukti yang mendukung fatalisme (apalagi karena Pechorin meramalkan kematian Vulich tepat "hari ini"). Vulich adalah orang asing yang meragukan. Hidupnya sama tidak berartinya dengan kematiannya yang absurd dan kebetulan.

"Fatalisme" Pechorin lebih sederhana, lebih primitif dan lebih dangkal, tetapi didasarkan pada pengetahuan nyata, yang mengecualikan "penipuan perasaan atau kesalahan alasan" - "tidak ada yang akan terjadi lebih buruk daripada kematian - dan Anda tidak akan lolos dari kematian!"

Berkat sistem gambar yang kompleks, gambar protagonis diarsir dengan cara yang sangat serbaguna. Terhadap latar belakang "masyarakat air" dengan vulgar, tidak pentingnya minat, perhitungan, keegoisan, intrik, Pechorin bertindak sebagai orang yang mulia dan berbudaya tinggi yang menderita karena ketidakbergunaan sosialnya.

Dalam "Bel", bosan dan terkoyak oleh kontradiksi internal, Pechorin ditentang oleh Kaukasia dengan semangat, integritas, keteguhan mereka. Pertemuan dengan Maxim Maksymych menunjukkan Pechorin sangat kontras dengan orang biasa di era yang sama.

Ketidakseimbangan mental dan gangguan sosial Pechorin menonjol tajam dibandingkan dengan Dr. Werner, yang skeptisisme, yang membawanya lebih dekat ke pahlawan novel, tidak mencegahnya memenuhi tugasnya.

Karakter sekunder novel, memainkan peran layanan terhadap sikap protagonis, juga memiliki makna independen. Hampir setiap dari mereka adalah sosok khas yang mencolok.

Dengan demikian, Grigory Alexandrovich Pechorin adalah orang yang luar biasa. Masalah moralitas dihubungkan dengan citra Pechorin dalam novel tersebut. Dalam semua cerita pendek yang disatukan Lermontov dalam novel, Pechorin muncul di hadapan kita sebagai perusak kehidupan dan nasib orang lain: karena dia, Bela Circassian kehilangan tempat berlindung dan mati, Maxim Maksimych kecewa dengan persahabatannya dengan dia, Mary dan Vera menderita, mati di tangannya Grushnitsky, "penyelundup jujur" terpaksa meninggalkan rumah mereka, seorang perwira muda Vulich meninggal.

Pahlawan novel itu sendiri menyadari: "Sebagai instrumen eksekusi, saya jatuh di atas kepala korban yang terkutuk, seringkali tanpa kebencian, selalu tanpa penyesalan ...". Seluruh hidupnya adalah eksperimen konstan, permainan dengan takdir, dan Pechorin membiarkan dirinya mempertaruhkan tidak hanya nyawanya sendiri, tetapi juga nyawa orang-orang yang ada di dekatnya. Ia dicirikan oleh ketidakpercayaan dan individualisme. Pechorin, pada kenyataannya, menganggap dirinya seorang superman yang telah berhasil naik di atas moralitas biasa.

Namun, dia tidak menginginkan baik atau jahat, tetapi hanya ingin memahami apa itu. Semua ini tidak bisa tidak mengusir pembaca. Dan Lermontov tidak mengidealkan pahlawannya.

• Karakteristik Pechorin

Karakter Pechorin kompleks dan kontradiktif. Pahlawan novel itu mengatakan tentang dirinya sendiri: "Ada dua orang di dalam diriku: yang satu hidup dalam arti kata sepenuhnya, yang lain berpikir dan menilai dia ...".

Apa alasan dikotomi ini? “Saya mengatakan yang sebenarnya - mereka tidak mempercayai saya: saya mulai menipu; mengetahui dengan baik cahaya dan mata air masyarakat, saya menjadi ahli dalam ilmu kehidupan ... ”- mengakui Pechorin. Dia belajar untuk menjadi tertutup, pendendam, bilious, ambisius, menjadi, dalam kata-katanya, cacat moral. Pechorin adalah seorang egois.

Namun Pechorin adalah sifat yang sangat berbakat. Dia memiliki pikiran analitis, penilaiannya tentang orang dan tindakannya sangat akurat; ia memiliki sikap kritis tidak hanya terhadap orang lain, tetapi juga terhadap dirinya sendiri.

Buku hariannya tidak lain adalah pengungkapan diri. Dia diberkahi dengan hati yang hangat, mampu merasakan secara mendalam (kematian Bela, berkencan dengan Vera) dan mengalami banyak hal, meskipun dia mencoba menyembunyikan pengalaman emosional dengan kedok ketidakpedulian.

Ketidakpedulian, ketidakpedulian adalah topeng pertahanan diri. Pechorin masih merupakan orang yang berkemauan keras, kuat, aktif, "kekuatan hidup" terbengkalai di dadanya, ia mampu bertindak. Tetapi semua tindakannya tidak membawa muatan positif, tetapi negatif, semua aktivitasnya tidak ditujukan pada penciptaan, tetapi pada kehancuran.

Dalam Pechorin ini mirip dengan pahlawan puisi "Iblis". Memang, dalam penampilannya (terutama di awal novel) ada sesuatu yang jahat, yang belum terpecahkan. Kemauan yang kuat dan kehausan akan aktivitas digantikan oleh kekecewaan dan impotensi, dan bahkan egoisme yang tinggi secara bertahap mulai berubah menjadi egoisme kecil.